tag:blogger.com,1999:blog-14900268107907983192024-03-04T21:09:09.858-08:00Mutatis MutandisMutatis mutandis é uma expressão latina que significa mudando o que tem de ser mudado. O que é necessário é uma mudança radical.Aqui serão postados textos, notícias, etc., visando colaborar com tal mudança.Unknownnoreply@blogger.comBlogger71125tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-41281791281122050012023-10-09T11:11:00.003-07:002023-10-09T11:11:54.968-07:00CURSO DE EXTENSÃO: ANÁLISE DO DISCURSO EM PERSPECTIVA DIALÉTICA<p> CURSO DE EXTENSÃO: ANÁLISE DO DISCURSO EM PERSPECTIVA DIALÉTICA.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcL8LixyDk3P6fzw24mKhJW9ZZ_eld2zFWvfz5Hb3avdEtvB7adRYko5w_i46cyO33e29h8VtVwr9T9Xk-mBLYok1PBu9EUv6axM9fWnpV9coCvaNJs4kY6jTE9foFHz5ufEOGFozGEZz77tMERXwniRpqdJm3Z4xiWAVoaG40AlAFhW8cO2N7r9LRcmU/s1344/An%C3%A1lise%20do%20discurso%20em%20Perspectiva%20Dial%C3%A9tica.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1344" data-original-width="1008" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcL8LixyDk3P6fzw24mKhJW9ZZ_eld2zFWvfz5Hb3avdEtvB7adRYko5w_i46cyO33e29h8VtVwr9T9Xk-mBLYok1PBu9EUv6axM9fWnpV9coCvaNJs4kY6jTE9foFHz5ufEOGFozGEZz77tMERXwniRpqdJm3Z4xiWAVoaG40AlAFhW8cO2N7r9LRcmU/w480-h640/An%C3%A1lise%20do%20discurso%20em%20Perspectiva%20Dial%C3%A9tica.png" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Promovido pelo GPDS e Ragnatela, o curso de extensão "Análise do discurso em perspectiva dialética" oferece uma introdução geral à análise do discurso e à dialética, bem como analisa as contribuições do método dialético para o processo analítico dos discursos.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Os participantes também poderão publicar artigos em coletânea sobre essa temática se optar por isso na inscrição.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Informações e inscrições em:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://l1nq.com/cursogpds">https://l1nq.com/cursogpds</a> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://www.even3.com.br/analise-do-discurso-em-perspectiva-dialetica-399345/" target="_blank">https://www.even3.com.br/analise-do-discurso-em-perspectiva-dialetica-399345/ </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-7754853647015605732021-02-15T05:22:00.005-08:002021-02-15T05:26:28.584-08:00Carta aos organizadores do comício de Londres em memória da Comuna de Paris - Piotr Kropotkin<h1 class="long" style="border-bottom: medium solid rgb(102, 0, 51); margin: 1em 63.9375px; text-align: center;"><span><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; font-size: medium; vertical-align: inherit;"></span></span><blockquote style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; vertical-align: inherit;">Abaixo carta de Kropotkin aos organizadores de comício sobre a Comuna de Paris, que este ano faz 150 anos. Esse evento histórico extraordinário será tema de curso de extensão e mesa redonda promovido pelo GPDS (UFG) e Edições Enfrentamento (que está lançando uma série de livros sobre a Comuna de Paris). Veja o curso e mesa nesse link: </span><span style="font-family: Palatino Linotype, Times New Roman, Times, serif;"><a href="https://www.even3.com.br/comunadeparis/">https://www.even3.com.br/comunadeparis/</a> </span></span></blockquote><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><blockquote style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; font-size: medium;">e a coleção de livros nesse link:</span></blockquote><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><blockquote style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif;"> </span><span style="font-family: Palatino Linotype, Times New Roman, Times, serif;"><a href="https://www.edicoesenfrentamento.net/s%C3%A9rie-comuna-de-paris">https://www.edicoesenfrentamento.net/s%C3%A9rie-comuna-de-paris</a></span></span></blockquote><span style="font-family: Palatino Linotype, Times New Roman, Times, serif; font-size: medium;"><a href="https://www.edicoesenfrentamento.net/s%C3%A9rie-comuna-de-paris"></a></span></span></h1><div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Times New Roman, Times, serif;"><br /></span></span></div><h1 class="long" style="border-bottom: medium solid rgb(102, 0, 51); color: #660033; font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; font-size: x-large; margin: 1em 63.9375px; text-align: center;"><span style="vertical-align: inherit;">Carta aos organizadores do comício de Londres em memória da Comuna de Paris</span></h1><p class="head" style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 1ex; margin-top: 1ex; text-align: right;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"> </span><span style="font-size: x-large; font-variant-caps: small-caps; letter-spacing: 0.3em; vertical-align: inherit;">Piotr </span><span style="font-size: x-large; font-variant-caps: small-caps; letter-spacing: 0.3em; vertical-align: inherit;">Kropotkin</span></span></p><p class="head" style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 1ex; margin-top: 1ex; text-align: center;"><span style="vertical-align: inherit;"><br /></span></p><p class="head" style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 1ex; margin-top: 1ex; text-align: center;"><span style="vertical-align: inherit;">Caros camaradas!</span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;">Lamento muito que minha saúde não me permita passar esta noite com você.</span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;">É bom despertar energia em si mesmo, inspirado pela memória da gloriosa batalha em que os trabalhadores parisienses lutaram há 32 anos contra as forças unidas do capitalismo internacional!</span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;">Ainda mais agora, quando entramos em um período de despertar geral dos trabalhadores, quando a ideia da solidariedade internacional dos trabalhadores de todos os povos e sindicatos foi proclamada tão ruidosamente e brilhantemente justificada pela vida, como se manifestou especialmente nos últimos doze meses.</span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">O espírito da velha Associação Internacional dos Trabalhadores, que criou a Comuna de Paris, foi revivido. </span><span style="vertical-align: inherit;">Ela se manifestou em greves gerais em Barcelona, em várias pequenas cidades da Andaluzia, na Bélgica, em Genebra, na Holanda.</span></span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;">O mesmo espírito e o mesmo entusiasmo inspiraram os trabalhadores oprimidos - poloneses, judeus e russos - na Polônia, Rússia Ocidental, Rostov.</span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Ele apoiou a Federação dos Trabalhadores Portuários quando esta ameaçou o governo holandês com um boicote à indústria holandesa se não parasse com as medidas repressivas contra as greves; </span><span style="vertical-align: inherit;">ele também inspirou a grande greve dos mineiros americana, que mostrou todo o poder do Trabalhismo unido e toda a decadência do estado capitalista.</span></span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Ele apóia e inspira o amplo, grande e poderoso movimento na França que está preparando a Greve Geral. </span><span style="vertical-align: inherit;">A possibilidade deste último foi comprovada. </span><span style="vertical-align: inherit;">Seu significado é óbvio. </span><span style="vertical-align: inherit;">É por isso que a burguesia está tão admirada com isso ...</span></span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Uma greve geral ainda não é uma revolução social. </span><span style="vertical-align: inherit;">Mas será um ato de união dos trabalhadores, um ato que dividirá toda a sociedade em dois campos: o campo dos trabalhadores e o dos que nada fazem. </span><span style="vertical-align: inherit;">Colocará diante da humanidade o grande problema do trabalho e da exploração, em toda a sua nudez, sem nenhum embelezamento político.</span></span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">32 anos deixaram sua marca, principalmente para os países latinos. </span><span style="vertical-align: inherit;">Em toda parte o movimento comunista está despertando.</span></span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">“Trabalhe por si mesmo e deixe que os outros o sigam”, “Não ordene, mas ensine pelo exemplo”, o proletário moderno entendeu este comando da Comuna. </span><span style="vertical-align: inherit;">E começa a perceber o segundo: "O sistema comunista sem abrandar - é o que é necessário para a vida e o trabalho!"</span></span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"><span style="vertical-align: inherit;">Vamos trabalhar muito para isso e acreditar que ambos os princípios serão em breve aplicados na prática!</span></p><p style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 3em;"> </p><hr align="center" color="#000000" noshade="" size="1" width="60%" /><p class="img" style="font-family: "Palatino Linotype", "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-top: 1ex; text-align: center;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">GRUPO DE ANARQUISTAS DO RUSSO. </span><span style="vertical-align: inherit;">Nº 1</span></span><br /><span style="vertical-align: inherit;">, 18 de março de 1903</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-30550472401459463322020-12-29T12:10:00.001-08:002020-12-29T12:10:16.096-08:00Documentário "Onde Darwin Errou?", de Nildo Viana.<p> Assista abaixo o documentário "Onde Darwin Errou?", de Nildo Viana:</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/lJoc9BhmriQ" width="320" youtube-src-id="lJoc9BhmriQ"></iframe></div><br /><p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">Documentário "Onde Darwin Errou?", de Nildo Viana.
Ficha Técnica:
Título: Onde Darwin Errou?
Direção: Nildo Viana
Duração: </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/watch?v=lJoc9BhmriQ&t=4508s" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;">1:15:08</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">
Ano produção: 2020
Estreia: 27 de dezembro de 2020
Produtora: Edições Redelp/Nildo Viana
Gênero: Documentário
País de Origem: Brasil
Sinopse:
Darwin é considerado o fundador da “teoria da evolução”, e é tido por muitos como um cientista que mudou o mundo. Para alguns, ele é praticamente “inquestionável” e é idolatrado por muitos. No entanto, a verdadeira história de Darwin e do darwinismo foi ocultada, com raras exceções. O documentário mostra Darwin como ele realmente é, bem como os problemas contidos em suas ideias, perpassadas por racismo, sexismo e etnismo, e intimamente vinculadas aos interesses da classe capitalista. Da mesma forma, mostra os limites e problemas do darwinismo e sua herança posterior. Em síntese, o documentário aponta para uma síntese de diversas críticas ao darwinismo e diversos outros elementos relacionados.
Uma produção de Nildo Viana (</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?redir_token=QUFFLUhqbml1aXo2NFJBTEFIYmdUOHBLTjg2VWVoZ3RMZ3xBQ3Jtc0tuR0dFRnZqRm1EdkI3cDhrOWFWX3pfZ3JrTzh0U2YtMXl6Rm1jYlZJU29hWnlLemZrc0lELXBQUDI1dzQ0LTRKZzlmR3I4RWhiOVBsc0FTZm1HaXFMV2tPamFObHEzRmJxOF9ZSm5SNGp3cndJYWtobw%3D%3D&event=video_description&v=lJoc9BhmriQ&q=http%3A%2F%2Fnildoviana.com" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://nildoviana.com</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">) e Edições Redelp (</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?redir_token=QUFFLUhqbWJ3dUxkdEdMSWFabzRSTzFwdEtQRHRla0tRQXxBQ3Jtc0tsSnFpZFAwZHRrZ0xZWDljM3BZZUd3S2lYLWk0NHpJY21YSl9teEJCQ1Qtb0VzcWN0dlNYOVd1NEF5RXV4SE9xbnVCVVFTNTY1TjV2dUNCRlFBYjBLQ3dkeENhQ3R1aWVOMVB2VUNXWFdLZm45eXlOVQ%3D%3D&event=video_description&v=lJoc9BhmriQ&q=http%3A%2F%2Fedicoesredelp.net" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://edicoesredelp.net</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">).
Visite o canal da Edições Redelp:
</span><a href="https://www.youtube.com/channel/UCW4NQqy73G3-QfNwu4NwpMg" target="_blank">https://www.youtube.com/channel/UCW4NQqy73G3-QfNwu4NwpMg </a></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-64158706232899921912020-12-07T12:50:00.005-08:002020-12-07T12:50:53.668-08:00VÍTIMAS DA FOME E A CONTINUIDADE DO CAPITALISMO<h3 style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;">VÍTIMAS DA FOME E A CONTINUIDADE DO CAPITALISMO</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrdRUTyhinaSYePN4bnZpE79ETutB-LwwmlSv6SeBuAw9Z4i3byhCPUdPmZn5booa6hK7GKn3x66-YdN9RWSpcV0oenujbZgKEIObv5fc-vnCKfAbYqLOmkzwcZsGX67OR5iwUmV5y_S0/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="510" data-original-width="768" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrdRUTyhinaSYePN4bnZpE79ETutB-LwwmlSv6SeBuAw9Z4i3byhCPUdPmZn5booa6hK7GKn3x66-YdN9RWSpcV0oenujbZgKEIObv5fc-vnCKfAbYqLOmkzwcZsGX67OR5iwUmV5y_S0/" width="320" /></a></div><br /><br /></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;">O problema fundamental de nossa sociedade é a exploração de classe. A produção mercantil capitalista não significa apenas exploração do proletariado, mas fome, desemprego e miséria para o lumpemproletariado. </span></h3><p><br /></p><p><br /></p><h1 class="post-title entry-title" style="background-color: white; font-family: "Lucida Sans Unicode", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 2.2em; font-weight: normal; line-height: 1.2em; margin: 0px 0px 0.4em; overflow-wrap: normal; padding: 0px;"><a href="https://observatorio3setor.org.br/noticias/esquecidas-fome-mata-10-mil-criancas-todo-mes-no-mundo/" style="border: 0px; color: #ff8400; margin: 0px; outline: rgba(150, 150, 150, 0.2) dotted 1px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease-in-out 0s;">Esquecidas: fome mata 10 mil crianças todo mês no mundo</a></h1><p class="post-meta entry-meta" style="background-color: white; color: #666666; font-family: "Fira Sans", sans-serif; font-size: 0.9em; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><span class="post-author" style="font-size: 0.9em; letter-spacing: 0.05em; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="author vcard" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="url fn n" href="https://observatorio3setor.org.br/author/maria-fernanda-garcia/" rel="author" style="border: 0px; color: black; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease-in-out 0s;">MARIA FERNANDA GARCIA</a></span></span> </p><p class="post-meta entry-meta" style="background-color: white; color: #666666; font-family: "Fira Sans", sans-serif; font-size: 0.9em; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /></p><div class="entry-content" style="background-color: white; clear: both; font-family: "Fira Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px;"><p style="color: #666666; margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Estimativas apontam que 128 mil crianças no mundo morrerão de fome nos primeiros 12 meses de pandemia. Crise causada pelo coronavírus tem agravado a situação da fome em várias partes do planeta</em></p><figure aria-describedby="caption-attachment-70916" class="wp-caption alignnone" id="attachment_70916" style="color: #666666; margin: 0px 0px 1em; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; width: 720px;"><img alt="" class="wp-image-70916" height="478" sizes="(max-width: 720px) 100vw, 720px" src="https://observatorio3setor.org.br/wp-content/uploads/2020/10/crian%C3%A7a-fome2-1024x680.jpg" srcset="https://observatorio3setor.org.br/wp-content/uploads/2020/10/criança-fome2-1024x680.jpg 1024w, https://observatorio3setor.org.br/wp-content/uploads/2020/10/criança-fome2-300x199.jpg 300w, https://observatorio3setor.org.br/wp-content/uploads/2020/10/criança-fome2-768x510.jpg 768w, https://observatorio3setor.org.br/wp-content/uploads/2020/10/criança-fome2-1536x1020.jpg 1536w, https://observatorio3setor.org.br/wp-content/uploads/2020/10/criança-fome2-2048x1360.jpg 2048w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" width="720" /><figcaption class="wp-caption-text" id="caption-attachment-70916" style="margin: 0.5em 0px;">Foto: Wikimedia Commons</figcaption></figure><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">O Burkina Faso é um país africano limitado a oeste e a norte pelo Mali. O PIB do país é um dos piores do mundo em valores per capita: apenas US$ 1.500 dólares. A agricultura representa 32% do seu Produto Interno Bruto e é a ocupação de cerca de 80% da população economicamente ativa.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">Com a pandemia de Covid-19 e a longa espera pela colheita, a fome no país está ainda mais feroz do que a maioria das pessoas já conheceu.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">Essa fome já está perseguindo Haboue Solange Boue, uma criança que perdeu metade de seu antigo peso corporal de 2,5 quilos no mês passado. Com os mercados fechados devido às restrições do coronavírus, sua família vendeu menos vegetais. Sua mãe está desnutrida demais para amamentá-la.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">“Meu filho”, sussurra Danssanin Lanizou, sufocando as lágrimas enquanto desembrulhava um cobertor para revelar as costelas salientes de seu bebê. O bebê choraminga silenciosamente.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">A fome ligada ao vírus está causando a morte de mais 10 mil crianças por mês</strong>, em todo o mundo, durante o primeiro ano da pandemia, de acordo com um apelo urgente das Nações Unidas compartilhado com a The Associated Press antes de sua publicação no jornal médico Lancet.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">Mais de 550 mil crianças adicionais a cada mês estão sendo atingidas por uma desnutrição que se manifesta em membros magros e barrigas distendidas. Em um ano, isso representa um aumento de 6,7 milhões em relação ao total de 47 milhões do ano passado. O desgaste e o retardo de crescimento podem causar danos físicos e mentais permanentes às crianças, transformando tragédias individuais em uma catástrofe geracional.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">Em Burkina Faso, por exemplo, uma em cada cinco crianças sofre de desnutrição crônica. Os preços dos alimentos dispararam e 12 milhões dos 20 milhões de residentes do país não têm o suficiente para comer.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">Da América Latina ao Sul da Ásia e à África Subsaariana, mais famílias do que nunca estão diante de um futuro sem comida suficiente. A análise revelou que <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">cerca de 128 mil crianças morrerão nos primeiros 12 meses do vírus</strong>.</p><h3 style="font-family: "Lucida Sans Unicode", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 1.2em; letter-spacing: -0.01em; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.6em; overflow-wrap: normal; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Fome na América do Sul</strong></h3><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">Crianças de países da América do Sul também sofrem com a fome. No Brasil, <a href="https://observatorio3setor.org.br/noticias/metade-das-criancas-de-ate-5-anos-no-brasil-tem-restricao-de-alimentos/" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease-in-out 0s;" target="_blank">metade das crianças de até 5 anos moram em lares com restrição de comida.</a> E <a href="https://observatorio3setor.org.br/noticias/dor-ignorada-10-milhoes-de-pessoas-passam-fome-no-brasil/" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease-in-out 0s;" target="_blank">10,3 milhões de brasileiros passam fome.</a></p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">“Os pais das crianças estão desempregados”, disse Annelise Mirabal, que trabalha com uma fundação que ajuda crianças desnutridas em Maracaibo, a cidade da Venezuela até agora mais atingida pela pandemia. “Como eles vão alimentar seus filhos?”</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">Muitos são filhos de imigrantes que estão fazendo a viagem de volta à Venezuela vindos do Peru, Equador ou Colômbia, onde suas famílias ficaram desempregadas e impossibilitadas de comprar alimentos durante a pandemia. Outros são filhos de migrantes que ainda estão no exterior e não puderam enviar dinheiro para comprar mais comida.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">“Todos os dias recebemos uma criança desnutrida”, disse o Dr. Francisco Nieto, que trabalha em um hospital na fronteira com o estado de Táchira. Ele acrescentou que eles se parecem “com crianças que não vemos há muito tempo na Venezuela”, aludindo àqueles que passam fome em partes da África.</p><h3 style="font-family: "Lucida Sans Unicode", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 1.2em; letter-spacing: -0.01em; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.6em; overflow-wrap: normal; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Fome no Afeganistão e Iêmen</strong></h3><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">O Afeganistão está agora em uma zona vermelha de fome, com desnutrição infantil severa passando de 690 mil em janeiro para 780 mil – um aumento de 13%, de acordo com o UNICEF. Os preços dos alimentos subiram mais de 15% e um estudo recente da Universidade Johns Hopkins indicou que mais 13 mil afegãos com menos de 5 anos podem morrer.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">Quatro em cada dez crianças afegãs já sofrem de nanismo. O nanismo acontece quando as famílias vivem com uma dieta barata de grãos ou batatas, com cadeias de suprimentos em desordem e dinheiro escasso.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">No Iêmen, as restrições ao movimento também bloquearam a distribuição de ajuda, juntamente com a paralisação de salários e aumentos de preços. O país mais pobre do mundo árabe está sofrendo ainda mais com uma queda nas remessas e uma grande queda no financiamento de agências humanitárias.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">O Iêmen está agora <a href="https://apnews.com/9bd6a6ea032c9cbdc025354290a957cc" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease-in-out 0s;">à beira da fome</a>, de acordo com a Rede de Sistemas de Alerta Antecipado da Fome, que usa pesquisas, dados de satélite e mapeamento do clima para localizar os locais mais necessitados. Um relatório do UNICEF previa que o número de crianças desnutridas poderia chegar a 2,4 milhões até o final do ano, um aumento de 20%.</p><p style="margin: 0px 0px 1.3em; padding: 0px;">Dias depois de o bebê de 7 meses Issa Ibrahim deixar um centro médico no empobrecido distrito de Hajjah ao norte, ele sucumbiu a uma desnutrição aguda grave. Sua mãe encontrou o corpo em 7 de julho, sem vida e com frio.</p></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-42901803193482703722020-08-12T11:26:00.001-07:002020-08-12T11:32:30.206-07:00"Linchamento social", Autoctonismo e Mercado de ideias<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvEldjeUtRR21xiTQD8N0QqB_c48ekMiVfzkcRp9lpA89zsT9j6FFZaUzr1rGZNC-1JHoDZ8af1VwGSMexsxriyPza4wnpa-KtSKVLQWYAGOWQhGEIx7O5NStVR_1hYlQpklLRVOwers4/s510/janus+negro.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvEldjeUtRR21xiTQD8N0QqB_c48ekMiVfzkcRp9lpA89zsT9j6FFZaUzr1rGZNC-1JHoDZ8af1VwGSMexsxriyPza4wnpa-KtSKVLQWYAGOWQhGEIx7O5NStVR_1hYlQpklLRVOwers4/s0/janus+negro.png" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%;">O CANCELAMENTO DA ANTROPÓLOGA BRANCA
E A PAUTA IDENTITÁRIA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 247.8pt;"><i>Ataques a Lilia Schwarcz
refletem disputa pelo 'mercado epistêmico' da questão racial, diz professor <o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">Wilson Gomes <o:p></o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 247.8pt;">Professor titular da Faculdade
de Comunicação da UFBA (Universidade Federal da Bahia) e coordenador do
Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia em Democracia Digital, é autor de
"Transformações da Política na Era da Comunicação de Massa" (Paulus),
entre outros livros.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">[RESUMO] Autor discute os termos
do cancelamento da antropóloga Lilia Schwarcz nas redes sociais na última
semana, depois da publicação na Folha de artigo crítico ao novo álbum visual de
Beyoncé. Em sua avaliação, o episódio revela disputas acirradas entre
militantes identitários que, por meio de práticas autoritárias e ofensivas,
tentam se firmar como os únicos debatedores legítimos de temas raciais.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Aconteceu
nestes dias o cancelamento ou linchamento digital nº 4.984.959.569, realizado
por defensores de pautas identitárias, desta vez identitários negros.
Cancelamentos e linchamentos são hoje das ações mais banais das estratégias dos
identitários, sejam esses de esquerda ou de direita, principalmente depois que
grande parte das nossas vidas passou a transcorrer em direta relação com
ambientes digitais.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Nesses
ambientes é que se consegue facilmente mobilizar enorme montante de pessoas,
insuflar em grandes massas um estado de indignação moral ou furor ético e,
enfim, colocar alvos em pessoas, instituições e atos na direção dos quais toda
a fúria deve ser dirigida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Para o
linchamento e o cancelamento digitais se requer, antes de tudo, uma multidão
unida por algum sentido de pertencimento recíproco, motivado pela percepção de
que todos estão identificados entre si por algum aspecto essencial da sua
própria persona social. Um recorte comum, por meio do qual são separados e
antagonizados, de um lado, o “nós”, de dentro do círculo, e, de outro, “eles”,
os de fora.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Em geral, o
ponto de corte formará grupos de referências ou comunidades baseadas em etnias,
cor, gênero, orientação sexual e origem geográfica ou até mesmo em posições
políticas. Desde que estas últimas possam naturalmente ser vistas como alguma
coisa que constitui essencialmente um conjunto de pessoas, como é o caso da
nova extrema direita.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Em segundo
lugar, há que haver uma motivação moral. Linchar ou cancelar não é como inventar
fake news ou disseminar teoria da conspiração, seus parentes mais próximos na
família dos comportamentos antidemocráticos digitais, que podem ser realizados
amoralmente, isto é, sem que valores estejam em questão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">O grupo que
faz um linchamento digital, por sua vez, parte da premissa de que, pelo menos
naquele ato especificamente, é moralmente superior a quem está sendo justiçado.
A comunidade de linchadores se sente justificada porque um dos seus
patrulheiros, em seu turno de guarda das fronteiras da identidade, constatou um
erro, um pecado, uma violação de alguma das suas crenças por parte de algo ou
alguém.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Cabe ao
patrulheiro tocar a corneta e chamar às armas os vigilantes da identidade para
que a punição seja aplicada e o valor pecaminosamente violado seja restaurado e
reafirmado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">O
cancelamento pode se seguir a linchamentos, só que o primeiro é reservado a
poucos. Todo mundo pode ser um dia linchado digitalmente, mas só pessoas com
visibilidade e importância social e, o que é mais importante, que pareciam
vinculadas a ou simpatizantes da pauta identitária, é que podem ser canceladas.
O cancelamento envolve ruptura e luto, uma vez que o cancelado tem que ter
representado alguma coisa para quem o cancela, mas o sentido de ultraje moral e
a fúria linchadora é mesma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Desgostoso,
li nesses dias os textos do cancelamento/linchamento de Lilia Schwarcz pelos
identitários negros. Os termos dos decretos de cancelamento são repugnantes
para o meu paladar liberal-democrático, uma vez que, na grande maioria dos
casos, são autoritários, ofensivos, humilhantes e, vejam só, frequentemente
racistas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Se, pelo
menos, ainda fosse justa a indignação, por ter a Lilia publicado um texto
racista ou ofensivo, ainda assim ficaria envergonhado pelos termos do
cancelamento, mas compreenderia. O pior de tudo é que não, não há nada de
errado com o artigo usado como desculpa para linchar. Divergir do que os outros
dizem é normal e esperável, ainda mais quando se trata de artistas endeusados
por fãs e pessoas identificadas com eles, mas o que veio depois disso foi
violência.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Li ou vi uma
centena de vídeos, posts e comentários para entender os “termos do
cancelamento”, e vamos ser francos de uma vez por todas: não se trata aqui
meramente de uma luta por superioridade moral, como costumava ser em casos como
esse, mas simplesmente de uma disputa pelo "mercado epistêmico" dos
temas da questão racial.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Uma luta
concorrencial entre certos negros que pretendem o monopólio exclusivo e os
concorrentes não negros que falam e discutem os temas por serem especialistas
neles ou simplesmente porque se interessam pelo assunto e que precisam ser
retirados do mercado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Notem duas
coisas a este ponto do argumento. Primeiro, os que podem reivindicar o
monopólio dos temas não são todos os negros em geral, mas apenas o que
pretendem ter os certificados de autênticos representantes e vozes autorizadas.
Outros negros que não se atrevam a negar-lhes o direito de falar em seu nome,
pois arriscarão a ser, eles próprios, excluídos, como se arrisca, mais uma vez,
este escriba.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Em segundo
lugar, todos os outros títulos e predicados que antes autorizavam as pessoas a
falar sobre "temas negros" —formação acadêmica, interesse cultual,
empatia etc.— foram unilateralmente cancelados. Que este caso sirva de exemplo
a todos: só negros autorizados™ podem dizer qualquer coisa sobre qualquer negro
(mesmo porque são todos partes de um mesmo monólito) e seus problemas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Claro, isso
não pode ser apresentado em termos mercadológicos, mas sempre em jargão moral:
“uma mulher branca dizer o que uma artista negra deve fazer é ofensivo”, por
exemplo. Resta saber se, em vez de Beyoncé o criticado fosse Justin Bieber, por
exemplo, o que poderia ser feito dessa sentença.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">É curioso
como só nos damos conta desta luta pelo monopólio epistêmico quando há essas
escaramuças que vemos nos cancelamentos, linchamentos e assédio digitais. Uma
blitzkrieg eficiente sempre rearranja o campo. Para os atacantes, são chances
de melhor se posicionarem no mercado epistêmico: quem mais lacrar e mais
humilhar mais acumula capital. Naturalmente, quem já está bem posicionado no
campo acumulará ainda mais prestígio e distinção.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">O padrão,
que já vimos repetidos milhares de vezes, é sempre o mesmo. Um patrulheiro dá o
alarme após detectar aquilo que, na sua sensibilidade identitária, é uma
violação das suas crenças. Em seguida, se já não tiver sido o caso, uma voz
autorizada™ acionará a sua rede, composta por pessoas que compartilham
dogmaticamente as suas crenças, para a denúncia do comportamento inadequado,
para a exposição do infrator ou para envergonhá-lo publicamente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">E como, na
dinâmica dos ambientes digitais, uma rede inevitavelmente toca a outra, em
pouquíssimo tempo toda a ecologia midiática da comunidade identitária, composta
por vozes autorizadas, mas também por pretendentes a influenciadores digitais e
abelhinhas de combate, estarão atacando em enxame para fazer desse caso um
exemplo para intimidar futuros infratores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Reafirmados
os valores tribais, seguem a vida, a vigilância, as patrulhas, o alarme e novos
ataques. Foi só mais um honesto dia de trabalho da polícia identitária.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">E ai dos
atacados, que são vítimas, mas nem isso podem alegar, uma vez que no
linchamento identitário são justamente "as vítimas ontológicas",
portanto, imunes às circunstâncias, os que lhes arrancam pedaços da reputação,
eventualmente empregos e vida, enquanto choram pela opressão estrutural.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">É luta por
acúmulo de autoridade em termos de raça e de etnia. Um capital que depois vai
render no mercado de palestras, livros, produtos culturais, posições
acadêmicas, convites internacionais, empregos na mídia, cargos públicos e
autoridade tribal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">O mercado
epistêmico é um mercado como qualquer outro, claro, mas não pode aparecer assim
e precisa se camuflar como disputa moral pela superioridade no horizonte dos
valores. E há os crentes e simpatizantes que juram que há apenas questões
morais em jogo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">O que me
assusta, em todos esses ataques, é a enorme complacência e cumplicidade da esquerda
na tentativa de tornar nobre aquilo que, no fundo, é um discurso e um
comportamento de um tremendo autoritarismo. O que li nos termos do cancelamento
foram coisas como “cala a boca”, “racista”, “se eu fosse você estaria com
vergonha agora”, “a antropóloga branca não sabe o seu lugar”. É um filofascismo
sem oposição dos antifascistas, porque os antifascistas são cúmplices.
Lamentavelmente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">A própria
Lilia Schwarcz publica um mea-culpa em que aceita, empática, uma por uma as
premissas dos que a atacam e que estão lutando por monopólio no mercado
epistêmico. Não as examina, não as discute, nada. Renuncia docilmente ao exame
racional das alegações e aceita dogmaticamente que quem a ataca tem razão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Mas, vamos
ao que deveria ser essencial. É Lilia Schwarcz racista? Não me parece possível.
O seu texto é racista? Nada nele dá a entender isso. Por que, então, aceitar as
acusações de racista e as descomposturas em que se lhe acusam de ter exorbitado
por ter falado sobre o que está proibida de falar simplesmente por não ser da
raça ou da cor que reivindica o monopólio do tema?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Ora, é muito
simples. Porque Lilia Schwarcz é de esquerda —ou progressista ou liberal, vocês
escolhem. Na estrutura mental, sentimental e política de um progressista, ela
não pode desafiar o dogmatismo, o autoritarismo, o dedo na cara e a interdição
quando vêm dos “oprimidos”. Tem que aceitar, pedir desculpa, jurar que não fará
de novo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">A esquerda
pede desculpas aos linchadores-oprimidos até quando sabe que não está errada.
“Não desista ainda de mim, posso melhorar”, suplica o progressista. E, em todo
caso, torna-se o cúmplice que retroalimenta a fera.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Não se
iludam: tem muita gente na esquerda que acha que linchamentos, cancelamentos,
assédio e assassinatos de reputações só são feios quando praticados pela
direita. Pelos identitários, é justiça.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Claro, os
identitários negros radicais não são bestas. Não cancelam nem lincham os
racistas, a direita conservadora. Sabem que os seus ataques seriam inúteis
contra um Sérgio Camargo, que ocupa as cotas da direita identitária no governo
Bolsonaro e está ali só para que o bolsonarismo tenha uma prova de que não é racista,
mas cujo único objetivo na administração púbica parece ser provocar
diuturnamente os identitários negros —e todos os outros negros, de sobra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Ou um Olavo
de Carvalho, um Weintraub, ou mesmo um dos “garotos” do presidente, que vivem
de provocá-los só para ver se vem algum ataque orquestrado dos enxames
identitários de esquerda, uma vez que isso lhes daria Ibope, currículo e
distinção no bolsonarismo. Que, diga-se de passagem, é estruturalmente um
identitarismo de direita, que se alimenta justamente do ressentimento criado
pelos identitários de esquerda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Afinal,
Bolsonaro passou a vida agitando panos vermelhos para atiçar a fúria dos
identitários de esquerda e capitalizar com isso, com o sucesso eleitoral que
todos conhecemos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Os
identitários de esquerda, portanto, atacam justamente onde podem machucar, ou
seja, só arremetem contra pessoas de esquerda ou pessoas com empatia. Afinal,
ninguém pode difamar uma outra pessoa se o alvo justamente desejar a
"fama" que se quer imputar-lhe.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Sérgio
Camargo acorda todo santo dia para tentar preencher as cotas de insultos de
“racista” e “capitão do mato” que os identitários de esquerda vão preencher,
inocuamente. Depois vai "printar" e colocar na parede.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Já Lilia...
bem, Lilia vai pedir desculpas e dizer que aprendeu a lição. Afinal, passou a
vida lutando contra o racismo, ensinando contra o racismo, publicando contra o
racismo. Nela deve doer ser acusada de racista e, pior, usurpadora do lugar de
falar, uma pessoa sem noção que acha que pode compartilhar uma episteme que
doravante é monopólio dos negros. Triste isso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-91975923866691740112020-03-20T08:18:00.003-07:002020-03-20T08:21:31.528-07:00Coronavírus COVID-19: uma pandemia falsa (FAKE)?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaDb3P1BTSSZECb7mUIca6XvM4zYYiumPQcH2EE7mb9amJEoF6xpYU3lPuZxdXFXWgr0YJPJG7p7ez2zC7Y63jAnRZqIHhtIGj6bDYjgrPJwCYeUecTGBgBeGsHMK9VFHm6gkaS03iP9Y/s1600/CORO1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="400" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaDb3P1BTSSZECb7mUIca6XvM4zYYiumPQcH2EE7mb9amJEoF6xpYU3lPuZxdXFXWgr0YJPJG7p7ez2zC7Y63jAnRZqIHhtIGj6bDYjgrPJwCYeUecTGBgBeGsHMK9VFHm6gkaS03iP9Y/s320/CORO1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<blockquote class="tr_bq" dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="ltr">
<span style="color: #660000;"><b style="font-size: 21.3333px;">O texto abaixo, do prof. Michel Chossodosky lança questões sobre a pandemia do Coronavírus. O blog Mutatis Mudandis não concorda com todo o conteúdo do artigo, que, no entanto, precisa ser considerado e gerar reflexões sobre o que ocorre, pois as informações, pelo que apuramos, são verdadeiras (o que é distinto de sua interpretação). O Mutatis Mutandis também discorda das "hipóteses (falsamente chamadas de "teorias") da conspiração", e o artigo pode ser confundido com uma dessas hipóteses. No final do texto apresentamos as referências do prof. Chossodosky que mostram essa impressão ser falsa. A publicação do texto em idioma português é devido ao fato de que é necessário a reflexão sobre o Coronavírus e sobre os interesses capitalistas por detrás do capital comunicacional, capital farmacêutico, governos capitalistas das grandes potências imperialistas, etc. Quando o lumpem-intelectual Olavo de Carvalho relacionou o Coronavírus com Bill Gates, ele omitiu suas fontes (aliás, como geralmente omite suas fontes que, paradoxalmente, são "esquerdistas", tal como seu ataque ao capital cinematográfico de Hollywood, denunciada por Nancy Fraser e outros intelectuais progressistas ou revolucionários). Assim, nem todo que o lumpem-intelectual diz é falso, mas quando </b><span style="font-size: 21.3333px;"><b>não</b></span><b style="font-size: 21.3333px;"> é falso, é deturpado por sua interpretação e simplificação grosseira. A leitura do texto abaixo, e da análise da linha do tempo até o dia 16 de março, é importante para uma reflexão crítica sobre o Coronavírus e seu significado, ao lado dos demais textos que Mutatis Mutandis vem publicando.</b></span></div>
</blockquote>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 16.5pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 7.5pt; mso-outline-level: 2; text-align: center; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #362f2d; font-size: 16.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 16.5pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 7.5pt; mso-outline-level: 2; text-align: center; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #362f2d;"><span style="font-size: x-large;">Coronavírus
COVID-19: uma pandemia falsa? Quem está por trás
disso? Desestabilização Econômica, Social e Geopolítica Global</span><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 16.5pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 7.5pt; mso-outline-level: 2; text-align: right; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #362f2d; font-size: 14.0pt;">Michel Chossudosky<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 16.5pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 7.5pt; mso-outline-level: 2; text-align: right; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 10.0pt;">(Autor de “A
Globalização da Pobreza”)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaDb3P1BTSSZECb7mUIca6XvM4zYYiumPQcH2EE7mb9amJEoF6xpYU3lPuZxdXFXWgr0YJPJG7p7ez2zC7Y63jAnRZqIHhtIGj6bDYjgrPJwCYeUecTGBgBeGsHMK9VFHm6gkaS03iP9Y/s1600/CORO1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="400" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaDb3P1BTSSZECb7mUIca6XvM4zYYiumPQcH2EE7mb9amJEoF6xpYU3lPuZxdXFXWgr0YJPJG7p7ez2zC7Y63jAnRZqIHhtIGj6bDYjgrPJwCYeUecTGBgBeGsHMK9VFHm6gkaS03iP9Y/s320/CORO1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<i><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">A campanha publicitária e desinformação
da mídia sobre a disseminação do novo coronavírus COVID-19 criou uma atmosfera
mundial de medo e incerteza após o lançamento de uma emergência de saúde
pública global pela OMS em 30 de janeiro. </span></i><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A campanha do medo está em
andamento. Pânico e incerteza. Os governos nacionais e a OMS estão
enganando o público.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">"Cerca de 84.000 pessoas em pelo
menos 56 países foram infectadas e cerca de 2.900 morreram", diz o New
York Times. O que eles não mencionam é que 98% desses casos de infecção
estão na China Continental. Existem menos de 5000 casos confirmados fora
da China. (OMS, 28 de fevereiro de 2020)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Embora o COVID-19 seja um problema de
saúde pública, no momento, não existe uma pandemia real fora da China continental. Veja
as figuras.</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">No momento da redação deste artigo, </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">o
número de "casos confirmados" nos EUA era de 64.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Um número baixo e a mídia está
espalhando pânico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Enquanto isso, existem </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="https://www.contagionlive.com/news/us-flu-cases-climb-to-15-million-with-54-pediatric-deaths-recorded-in-201920-season"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">15 milhões de casos
de gripe nos EUA</span></a></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVCIoHQxuqQl3vtKz290Ci-qp5yvzEJXqqbg_t33lTZ1jQxmJxIqcmEbBVazZ7zL4NfsAZJ9q5F0JpZFgVBBXk-ITpPvs169c8x51EvTQaVumdWzDINLKgd07c7m5gXJODcAxlN11k9KM/s1600/CORO2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="132" data-original-width="667" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVCIoHQxuqQl3vtKz290Ci-qp5yvzEJXqqbg_t33lTZ1jQxmJxIqcmEbBVazZ7zL4NfsAZJ9q5F0JpZFgVBBXk-ITpPvs169c8x51EvTQaVumdWzDINLKgd07c7m5gXJODcAxlN11k9KM/s640/CORO2.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/Screen-Shot-2020-02-28-at-23.26.44.png"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_10"
o:spid="_x0000_i1034" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/Screen-Shot-2020-02-28-at-23.26.44.png"
style='width:425.25pt;height:84.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt;">A mais recente
vigilância do <a href="https://www.cdc.gov/flu/weekly/index.htm#ILIActivityMap" target="_blank"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; padding: 0cm;">FluView</span></a> dos Centros de Controle e Prevenção de
Doenças (CDC) dos EUA relata que, em 18 de janeiro de 2020, houve <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">15 milhões de casos de gripe, 140.000 hospitalizações e 8200
mortes</span></b> nos EUA nesta temporada de influenza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Dados sobre a pandemia de
COVID-19: </span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_9"
o:spid="_x0000_i1033" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/Screen-Shot-2020-02-28-at-17.44.29.png"
style='width:172.5pt;height:303pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoD3m_XUMkXkXCyR1K46011vT3Q88r7h7LmrZU_0cLMHyI0ldU3DmhGVzCZmQXzC4otKJI3MW5Z_CpM0E55uDO3Zm2xo9YcIxqr8ijhC11HLC84x7gNSyikL-x5_0iTwHc9wFM5DCZlA0/s1600/CORO3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="364" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoD3m_XUMkXkXCyR1K46011vT3Q88r7h7LmrZU_0cLMHyI0ldU3DmhGVzCZmQXzC4otKJI3MW5Z_CpM0E55uDO3Zm2xo9YcIxqr8ijhC11HLC84x7gNSyikL-x5_0iTwHc9wFM5DCZlA0/s640/CORO3.png" width="364" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A Organização Mundial da Saúde (OMS)
informou em 28 de fevereiro de 2020 83.652 casos confirmados de COV-19, dos
quais 78.961 na China Continental. Fora da China, existem 4691 "casos
confirmados" (OMS, 28 de fevereiro de 2020, ver tabela à direita).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A OMS também registrou 2.791 mortes, </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">das
quais apenas 67 ocorreram fora da China continental</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Esses números confirmam que a
pandemia é amplamente limitada à China continental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Além disso, dados recentes sugerem
que a epidemia na China está firmemente sob controle. Em 21 de fevereiro
de 2020, a Comissão Nacional de Saúde da China informou que 36.157 pacientes
foram designados como curados e receberam alta do hospital (veja o gráfico
abaixo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Relatórios chineses confirmam que as
pessoas receberam tratamento e estão se recuperando da infecção pelo
vírus. Simultaneamente, o número de pacientes infectados está diminuindo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">De acordo com a Administração
Nacional de Produtos Médicos da China, os hospitais estão usando o Favilavir,
um medicamento antiviral, "como um tratamento para o coronavírus com
efeitos colaterais mínimos".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Imagem_x0020_8" o:spid="_x0000_i1032" type="#_x0000_t75" style='width:306.75pt;
height:305.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzQ3sa7UG-Z93rSx-zctOSh7PkU1B1lr0q2wdf-JHh11muLfSezLA0KefokkYZomMNQYYe5mflqohnbnwaC7c7ZcWJUuPta1WfYejfgwcoFx470aSNwYFBfDBRpcwqv6NEaP_ptB2MN0M/s1600/CORO4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="594" data-original-width="598" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzQ3sa7UG-Z93rSx-zctOSh7PkU1B1lr0q2wdf-JHh11muLfSezLA0KefokkYZomMNQYYe5mflqohnbnwaC7c7ZcWJUuPta1WfYejfgwcoFx470aSNwYFBfDBRpcwqv6NEaP_ptB2MN0M/s640/CORO4.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><o:p><br /></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Permite analisar os números </span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A população mundial é da ordem de 7,8
bilhões.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A população da China é da ordem de
1,4 bilhões.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A população mundial menos a China é
da ordem de 6,4 bilhões.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">4691 casos confirmados e 67 mortes relatadas (fora da China) de uma
população de 6,4 bilhões não constituem uma pandemia. </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">4691
/ 6,4oo, ooo, ooo = 0,00000073 = 0,000073%</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">64 casos nos EUA, com uma população de aproximadamente 330 milhões, não
são uma pandemia. (Dados de 28 de fevereiro): </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">64 /
330.000.000 = 0,00000019 = 0,000019%</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Por que a propaganda? Racismo
contra chineses étnicos</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Uma campanha contra a China foi
lançada, uma onda de sentimentos racistas contra a etnia chinesa continua em
grande parte liderada pela mídia ocidental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none 1.0pt; color: black; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">The Economist relata</span><span style="color: black; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> </span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">que "o
coronavírus espalha o racismo contra - e entre - os étnicos chineses".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt;">O medo
da covid-19 faz as pessoas se comportarem mal, incluindo alguns chineses<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; padding: 0cm;">“A comunidade chinesa da Grã-Bretanha
enfrenta racismo por causa de um surto de coronavírus”, de </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="https://www.scmp.com/video/world/3050436/britains-chinese-community-faces-racism-over-coronavirus-outbreak"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "inherit" , serif; padding: 0cm;">acordo
com o SCMP</span></a></span><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt;">“As
comunidades chinesas no exterior estão cada vez mais enfrentando abuso e
discriminação racistas em meio ao surto de coronavírus. Alguns chineses
étnicos que vivem no Reino Unido dizem ter experimentado uma hostilidade
crescente por causa do vírus mortal que se originou na China. ”<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgcJ2-gXxN-taAgTPg03HcOJ3fydjuLOEtIUOmo52kXBk9_hLz7sYmhGl3t-5GnC5kHw5vXOsOTsmWLassrJjt3b89AFq9q8goBhkanK287NI1D18yQDdsspVyw9334b00HkPM4VE7TY8/s1600/CORO5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="149" data-original-width="768" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgcJ2-gXxN-taAgTPg03HcOJ3fydjuLOEtIUOmo52kXBk9_hLz7sYmhGl3t-5GnC5kHw5vXOsOTsmWLassrJjt3b89AFq9q8goBhkanK287NI1D18yQDdsspVyw9334b00HkPM4VE7TY8/s640/CORO5.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_7"
o:spid="_x0000_i1031" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/Screen-Shot-2020-02-29-at-15.02.51.png"
style='width:425.25pt;height:82.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">E esse fenômeno está acontecendo em
todo o país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Guerra econômica contra a China</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">As estratégias dos EUA consistem no
uso do COVID-19 para isolar a China, apesar de a economia dos EUA depender
fortemente das importações chinesas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A ruptura de curto prazo da economia
chinesa é em grande parte atribuída ao fechamento (temporário) dos canais de
comércio e transporte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A emergência de saúde pública global
da OMS está associada à desinformação da mídia e ao congelamento das viagens
aéreas para a China.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_6"
o:spid="_x0000_i1030" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/Screen-Shot-2020-02-29-at-15.06.40.png"
style='width:424.5pt;height:65.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIZ13sWX-KbNgwEB0UkyB0baYWvPtM4TahU1xq5owSwhCUpbRBsspyJK7hmRObvufLQHJQTlHw1g6Shc78Un6JNTWIwMIcsRot-4dAHXaI1r9NMZjK5jE8QnGfJaKAUNsCq4aJ1W8X8-c/s1600/CORO6.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="118" data-original-width="768" height="98" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIZ13sWX-KbNgwEB0UkyB0baYWvPtM4TahU1xq5owSwhCUpbRBsspyJK7hmRObvufLQHJQTlHw1g6Shc78Un6JNTWIwMIcsRot-4dAHXaI1r9NMZjK5jE8QnGfJaKAUNsCq4aJ1W8X8-c/s640/CORO6.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><o:p><br /></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Pânico em Wall Street </span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Liderados pela desinformação da mídia, há outra dimensão. </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Pânico
nas bolsas de valores. </span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">O medo do Coronavírus provocou a
queda dos mercados financeiros em todo o mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_5"
o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/Screen-Shot-2020-02-29-at-18.05.03.png"
style='width:384pt;height:185.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: left; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: left; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: left; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><b><span style="border: none 1.0pt; color: blue; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><a href="https://revolucio2080.blogspot.com/2020/03/pandemia-fake-do-coronavirus-covid-19.html" target="_blank">Pandemia“fake" do COVID-19: linha do tempo e análise</a></span></b></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Segundo relatos, cerca de US $ 6
trilhões foram varridos do valor das bolsas de valores em todo o mundo. O
declínio nos valores do mercado de ações até agora é da ordem de "15% ou
mais".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Ocorreram perdas maciças de poupança
pessoal (por exemplo, da média de americanos), sem mencionar falhas
corporativas e falências.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">É uma vantagem para especuladores
institucionais, incluindo fundos de hedge corporativos. A crise financeira
levou a transferências consideráveis de riqueza monetária nos bolsos de um
punhado de instituições financeiras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Em uma ironia amarga, analistas em
coro ligaram casualmente o colapso do mercado à escalada do coronavírus em um
momento em que havia menos de 64 casos confirmados nos EUA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt;">Não é
de surpreender que o mercado tenha caído porque… o vírus ficou tão
expandido. ...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Era possível "prever" o crash
financeiro de fevereiro? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Seria ingênuo acreditar que a crise
financeira foi apenas a consequência de forças espontâneas do mercado,
respondendo ao surto de COVID-19. O mercado foi cuidadosamente manipulado
por poderosos atores que utilizam instrumentos especulativos no mercado de
derivativos, incluindo “venda a descoberto”. A desinformação da mídia
sobre a “escalada da pandemia do COVID-19 certamente teve um papel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">O objetivo tácito é a concentração da
riqueza. Foi uma bonança financeira para aqueles que tinham “informações
privilegiadas” ou “conhecimento prévio” que levaram à decisão da OMS de
declarar uma emergência pública mundial em 30 de janeiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Houve presciência da pandemia de
COVID-19 (nCoV-2019)? E de seus prováveis impactos?</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_4" o:spid="_x0000_i1028"
type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/Screen-Shot-2020-02-29-at-11.48.58.png"
style='width:158.25pt;height:141pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></b></span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><o:p><br /></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlzM-88FuSmmom9BOCjCYu3xN4Ka_igkx4SHiCBtFUHUB2rrYQWPB__kqPN7vQN7Zo5tUkj8AxoXsDzr8Db3J9EFRWAde8kbqm996Zz9WJqdxwvq-OlpKIRA4xV_kOHujExcLccrAzl2s/s1600/CORO7.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="370" data-original-width="768" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlzM-88FuSmmom9BOCjCYu3xN4Ka_igkx4SHiCBtFUHUB2rrYQWPB__kqPN7vQN7Zo5tUkj8AxoXsDzr8Db3J9EFRWAde8kbqm996Zz9WJqdxwvq-OlpKIRA4xV_kOHujExcLccrAzl2s/s640/CORO7.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><o:p><br /></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Em 18 de outubro de 2019, o Johns
Hopkins Center for Health Security, Baltimore </span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> realizou uma
simulação cuidadosamente projetada de uma epidemia de coronavírus chamada </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">nCoV-2019.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">No </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Evento 201 Simulação de uma pandemia de
coronavírus</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">, um colapso de 15% dos mercados financeiros foi “simulado”. Não
foi "previsto" de acordo com os organizadores e patrocinadores do
evento, que incluiu a Fundação Bill e Melinda Gates, bem como o Fórum Econômico
Mundial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_3"
o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/Screen-Shot-2020-02-29-at-13.23.14.png"
style='width:425.25pt;height:250.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 10.0pt; padding: 0cm;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJvyy_v7IqNKXwmDbXtIfF-utQy5TFBvmvGngzpxvd_bv6EFSPW-D30zvj_X_Ftt3EBYIBcbgiodbbccYJhg7ZZ3V32wDpOH9Z0F0avzSLbt-9B7h0reCyX2u0HMCv3CxBb59sTT_JBhQ/s1600/CORO8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="188" data-original-width="211" height="570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJvyy_v7IqNKXwmDbXtIfF-utQy5TFBvmvGngzpxvd_bv6EFSPW-D30zvj_X_Ftt3EBYIBcbgiodbbccYJhg7ZZ3V32wDpOH9Z0F0avzSLbt-9B7h0reCyX2u0HMCv3CxBb59sTT_JBhQ/s640/CORO8.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 10.0pt; padding: 0cm;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 10.0pt; padding: 0cm;">Screenshot, 201 Um exercício de
pandemia global</span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A simulação realizada em outubro, intitulada </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">nCoV-2019,</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> foi realizada
apenas 2 meses antes do surto de </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">COVID-19.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">O Exercício Pandêmico de John Hopkins simulou um declínio no mercado de
ações de </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">"15% ou mais"</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> (seção de
vídeo 0.0 - 1'2 "), que corresponde em grande parte ao declínio real do
mercado registrado no final de fevereiro de 2020.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">(Veja o vídeo abaixo):<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/LBuP40H4Tko/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/LBuP40H4Tko?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">De fato, muitas características do “exercício
de simulação” correspondem ao que realmente aconteceu quando o Diretor Geral da
OMS lançou uma emergência global de saúde pública em 30 de janeiro de 2020.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">O que deve ser entendido é que os
patrocinadores do “exercício de simulação” de John Hopkins são atores poderosos
e conhecedores, respectivamente, nas áreas de “Saúde Global” (Fundação Bill e
Melinda Gates) e “Economia Global” (WEF).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Também é importante notar que a OMS adotou inicialmente um acrônimo
semelhante (para designar o coronavírus) ao do Exercício Pandêmico de John
Hopkins </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">(nCoV-2019)</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> antes de ser
alterado para </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">COVID-19. </span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Corrupção e o papel da OMS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">E o que motivou o diretor-geral da OMS, Dr. </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Tedros
Adhanom Ghebreyesus,</span></b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"> a
declarar o coronavírus </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">nCoV-2019</span></b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"> como
uma “Emergência de Saúde Pública de Interesse Internacional (PHEIC)” em 30 de
janeiro, quando a epidemia foi amplamente confinada à China Continental? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">As evidências sugerem que o
diretor-geral da OMS Tedros estava atendendo aos interesses de poderosos
patrocinadores corporativos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="https://www.globalresearch.ca/who-who-tedros-adhanom/5704110"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Segundo F. William
Engdahl</span></a></span><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">,
Tedros estabeleceu um relacionamento duradouro com os Clintons e a Fundação
Clinton. Ele tinha laços estreitos com a Fundação Bill e
Melinda Gates.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Juntamente
com o Fórum Econômico Mundial de Davos (WEF), a Gates Foundation foi a
patrocinadora do “exercício de simulação” nCoV-2019 de John Hopkins 2019 em
outubro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Como ministro da saúde, Tedros também
presidiria o Fundo Global de Combate à Aids, Tuberculose e Malária, que foi
cofundado pela Fundação Gates. O Fundo Global está cheio de escândalos de
fraude e corrupção.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt;">“Durante
a campanha de três anos de Tedros para ganhar o posto da OMS, ele foi acusado
de ter encoberto três grandes epidemias de cólera enquanto ministro da Saúde na
Etiópia, classificando incorretamente os casos como “diarréia aquosa aguda” (AWD)
- um sintoma da cólera - em um tentativa de minimizar o significado das
epidemias, acusações que ele negou”(Engdahl, op. cit.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2KjwQzfo-qAwYG-6FVnMhXkiWuMP5RMTP27IpZIh8qX3REkUNayEyqFY8gir3AMCFbxW7zoq3dcSx6Ald5KNMOSKDLVMs6b1wUatXuEI2e00jze9hbNhoJk5zc0N9LIUorvmwyZk3UHA/s1600/CORO9.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="768" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2KjwQzfo-qAwYG-6FVnMhXkiWuMP5RMTP27IpZIh8qX3REkUNayEyqFY8gir3AMCFbxW7zoq3dcSx6Ald5KNMOSKDLVMs6b1wUatXuEI2e00jze9hbNhoJk5zc0N9LIUorvmwyZk3UHA/s640/CORO9.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_2" o:spid="_x0000_i1026"
type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/Screen-Shot-2020-02-29-at-00.23.18.png"
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<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
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o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></i></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Uma campanha massiva de vacinas foi ordenada pelo Diretor Geral da OMS
Tedros Adhanom Ghebreyesus. Várias empresas farmacêuticas já estão </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="https://www.clinicaltrialsarena.com/analysis/coronavirus-mers-cov-drugs/"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">trabalhando no
desenvolvimento de uma vacina.</span></a></span><u><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Nesse sentido, vale lembrar o golpe da OMS durante o mandato de sua
antecessora, </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Dra. Margaret Chan,</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> que declarou
em relação à Pandemia de Gripe Suína H1N1 de 2009 que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">“Os fabricantes de vacinas podem
produzir 4,9 bilhões de vacinas contra a pandemia por ano</span></b><span style="color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt;"> no melhor cenário”, </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="http://www.reuters.com/article/healthNews/idUSTRE54H1XO20090519"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Margaret
Chan, diretora-geral da Organização Mundial da Saúde (OMS)</span></a></span><span style="color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt;"> , citada pela Reuters, em 21 de julho de 2009, ênfase adicionada).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_1"
o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/01/Screen-Shot-2020-01-25-at-16.30.14.png"
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<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.png"
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUJydzlcyT7NQht2dgqxLedg-zfU_SpUSi6kHhbS7PBCBJVJ7nUSvTLhkcxJY3N4lJAoRc12IYB1cvMmu4u5N-a-Do1XsAewwkyy4_9RcWi747xgpO7-X3nXSFhtA0bYiSfTVpvNFCb0A/s1600/CORO10.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="649" height="596" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUJydzlcyT7NQht2dgqxLedg-zfU_SpUSi6kHhbS7PBCBJVJ7nUSvTLhkcxJY3N4lJAoRc12IYB1cvMmu4u5N-a-Do1XsAewwkyy4_9RcWi747xgpO7-X3nXSFhtA0bYiSfTVpvNFCb0A/s640/CORO10.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Não houve pandemia de H1N1 em 2009.
Foi um golpe de ganhar dinheiro, conforme revelado pelo Parlamento Europeu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Qual é a próxima fase da pandemia de
COVID-19? É falso ou é real?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #362f2d; font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A campanha de
propaganda contra a China ainda não acabou.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #362f2d; font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Tampouco a
“pandemia do medo” fora da China, apesar do número extremamente baixo de “casos
confirmados”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #362f2d; font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A crise financeira
está em andamento, apoiada pela desinformação da mídia e pela intromissão
financeira.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #362f2d; font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Se as relações
comerciais normais entre EUA e China (e transporte) não forem devidamente
restauradas, o envio de bens de consumo "Made in China" exportados
para a América poderá ser afetado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #362f2d; font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Por sua vez, isso
poderia potencialmente desencadear uma grande crise no comércio varejista nos
EUA, ou seja, as mercadorias "Made in China" constituem uma grande
parcela do consumo mensal das famílias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #362f2d; font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Do ponto de vista
da saúde pública, existem perspectivas favoráveis para a eliminação do
COVID-19 na China. O progresso já foi relatado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #362f2d; font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Para o resto do
mundo (que atualmente possui aproximadamente 3000 casos confirmados em 28 de
fevereiro de 2020), a pandemia do COVID-19 está em andamento, juntamente com
propaganda em favor de um programa mundial de vacinação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #362f2d; font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Sem uma campanha de
medo combinada com notícias falsas, a incidência do COVID-19 não teria chegado
às manchetes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #362f2d; font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Do ponto de vista
médico/de saúde, é necessária uma vacinação mundial?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #362f2d; font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">43,3% dos “casos
confirmados” na China agora são classificados como “recuperados” (veja o
gráfico acima). Os relatórios ocidentais não fazem distinção entre
"casos confirmados" e "casos infectados
confirmados". É o último que é relevante. A tendência é de recuperação
e declínio dos "casos infectados confirmados".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 37.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">A campanha massiva de vacinação da OMS (mencionada acima) foi
devidamente confirmada pelo Diretor Geral Dr. </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Tedros
Adhanom Ghebreyesus</span></b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"> em
28 de fevereiro: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">“... o</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt;"> trabalho
também está progredindo em vacinas e terapêuticas. <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Mais de 20 vacinas estão em desenvolvimento em todo o mundo</span></b> e
várias terapêuticas estão em ensaios clínicos. Esperamos os primeiros
resultados em algumas semanas”(grifo nosso).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Escusado será dizer que esta decisão da OMS é mais um ganho financeiro
para os cinco grandes produtores de vacinas: GlaxoSmithKline, Novartis, Merck
& Co., Sanofi, Pfizer, que controlam 85% do mercado de vacinas. </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="https://www.cnbc.com/2020/02/21/coronavirus-brings-light-to-the-35-billion-vaccine-market.html"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">De acordo com a
CNBC</span></a></span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> (ênfase adicionada).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Essas empresas entraram na corrida para
combater o coronavírus mortal</span></b><span style="color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt;"> ,
trabalhando em programas de vacinas ou medicamentos. … A <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Sanofi está se unindo ao governo dos EUA para desenvolver uma
vacina para o novo vírus,</span></b> esperando que seu trabalho no surto
de SARS de 2003 possa acelerar o processo. O negócio de vacinas da Merck
gerou US $ 8,4 bilhões em receitas em 2019, o segmento tem crescido a uma taxa
anual de 9% desde 2010, </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="https://www.cnbc.com/2020/02/21/coronavirus-brings-light-to-the-35-billion-vaccine-market.html"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">segundo
Bernstein. </span></a></span><u><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt;">A
GlaxoSmithKline disse neste mês que está fazendo parceria com a Coalizão de
Inovações em Preparação para Epidemias (CEPI) para um programa de
vacinas. … O CEPI foi fundado no Fórum Econômico Mundial (WEF) em 2017.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">De importância, o CEPI foi fundado em
Davos em 2017 pela Fundação Bill e Melinda Gates, pelo Wellcome Trust (Uma
Fundação Humanitária Multibilionária Britânica) e pelo Fórum Econômico Mundial
(WEF). Os governos da Noruega e da Índia são membros, em grande parte
fornecendo financiamento ao CEPI.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Linha do tempo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">18 de outubro de 2019</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">: A Fundação B. e
M. Gates e o WEF foram parceiros do John Hopkins National Security em outubro
de 2019 - Exercício de simulação </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">nCoV-2019</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> pandêmico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">31 de dezembro de 2019: </span></b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">A</span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> China alertou
a OMS para vários casos de "pneumonia incomum" em Wuhan, província de
Hubei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">07 janeiro</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">, </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">2020:</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> As
autoridades chinesas anunciaram que tinham identificado um novo vírus. O novo
vírus foi nomeado pela OMS </span><b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">2019-nCoV
</span></b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">(</span><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">exatamente o mesmo nome que o vírus
pertencente ao exercício de simulação John Hopkins, com a excepção da colocação
da data).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">24 de janeiro de 25, 2020:</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> Reunião em
Davos, sob os auspícios do CEPI, que também é uma parceria WEF-Gates, foi
anunciado o desenvolvimento de uma vacina nCoV de 2019 (2 semanas após o
anúncio de 7 de janeiro de 2020 e apenas uma semana antes do lançamento da
emergência mundial de saúde pública da OMS).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">30 de janeiro de 2020</span></b><span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;"> , o Diretor
Geral da OMS anuncia a “Emergência em Saúde Pública de Interesse Internacional
(PHEIC).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">E agora foi lançada uma campanha mundial de vacinação para coibir o
COVID-19 sob os auspícios do CEPI em parceria com a </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="https://www.gsk.com/"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">GlaxoSmithKline. </span></a></span><u><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.3333px;"><a href="https://revolucio2080.blogspot.com/2020/03/pandemia-fake-do-coronavirus-covid-19.html" target="_blank">VEJA O DESENVOLVIMENTO DESSA LINHA DO TEMPO E ANÁLISE ATÉ DIA 16 DE MARÇO, CLICANDO AQUI.</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.3333px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none 1.0pt; color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Observações finais<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Embora o COVID-19 (também conhecido
como nCoV-2019) constitua uma bonança corporativa de vários bilhões de dólares
para a Big Pharma, também contribuiu para precipitar a humanidade em um
processo global perigoso e em desenvolvimento de desestabilização econômica,
social e geopolítica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: "inherit" , serif; font-size: 9.0pt;">A fonte original deste artigo é Pesquisa
Global<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15pt; text-align: justify; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-family: inherit , serif;"><span style="font-size: 12px;">Michel Chossudovsky é um autor premiado, professor de economia (emérito) da Universidade de Ottawa, fundador e diretor do Centro de Pesquisa sobre Globalização (CRG), Montreal, editor de pesquisa global. Lecionou como professor visitante na Europa Ocidental, Sudeste Asiático, Pacífico e América Latina. Ele atuou como consultor econômico de governos de países em desenvolvimento e atuou como consultor de várias organizações internacionais. Ele é autor de onze livros, incluindo A Globalização da Pobreza e A Nova Ordem Mundial (2003), a "Guerra ao Terrorismo" da América (2005), A Crise Econômica Global, A Grande Depressão do Século XXI (2009) (Editor) ), Em direção a um cenário da Terceira Guerra Mundial: Os perigos da guerra nuclear (2011), A globalização da guerra, A longa guerra da América contra a humanidade (2015). Ele é colaborador da Encyclopaedia Britannica. Seus escritos foram publicados em mais de vinte idiomas. Em 2014, recebeu a Medalha de Ouro pelo Mérito da República da Sérvia por seus escritos sobre a guerra de agressão da OTAN contra a Iugoslávia. Ele pode ser contatado em crgeditor@yahoo.com</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-3663359524186522232020-03-20T08:18:00.000-07:002020-03-20T08:18:04.209-07:00Pandemia “fake” do coronavírus COVID-19: linha do tempo e análise<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBiYxlgAvPau4EBU8IcGksbxEVU2oP5KySJj7aUpLxmKOP9n6aGXNhl68rspJRFziqhHr-UBnauRLipDwnJG-fafXxrd0EiCbsXsf_XcWtz0uPOFpqjj0JyOwskBhHYevLTg5cjuljD-8/s1600/Covid-19-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="654" data-original-width="960" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBiYxlgAvPau4EBU8IcGksbxEVU2oP5KySJj7aUpLxmKOP9n6aGXNhl68rspJRFziqhHr-UBnauRLipDwnJG-fafXxrd0EiCbsXsf_XcWtz0uPOFpqjj0JyOwskBhHYevLTg5cjuljD-8/s400/Covid-19-2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 26.25pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 16.5pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 7.5pt; mso-outline-level: 2; text-align: center; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #362f2d; font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Pandemia “fake” do
coronavírus COVID-19: linha do tempo e análise<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; text-align: right; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 9pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Por <a href="https://www.globalresearch.ca/author/michel-chossudovsky" title="Publicações do professor Michel Chossudovsky"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; padding: 0cm;">Michel
Chossudovsky</span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; text-align: right; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
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o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Em 30 de janeiro de 2020, a Organização
Mundial da Saúde (OMS) declarou uma <b>Emergência de Saúde Pública de
Interesse Internacional (PHEIC)</b> em relação ao <b>novo
coronavírus</b> da China <b>(2019-nCoV)</b> classificado
como <b>pneumonia viral. </b> O surto de vírus foi centrado em
Wuhan,</span></i><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> uma cidade no leste da China com uma população superior a 11
milhões.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<i><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Na semana anterior à decisão de 30 de
janeiro, o Comitê de Emergência da OMS "expressou opiniões
divergentes". Havia divisões visíveis dentro do Comitê. Em 30 de
janeiro, uma decisão de longo alcance foi tomada <b>sem o apoio da opinião
de especialistas</b> em um momento em que o surto de coronavírus estava
limitado à China continental.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<i><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Havia 150 casos confirmados fora da
China, quando a decisão foi tomada. 6 nos Estados Unidos, 3 no Canadá, 2
no Reino Unido etc.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<i><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">150 casos confirmados em uma população
de 6,4 bilhões (população mundial de 7,8 bilhões menos 1 a 4 bilhões da China).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Qual o risco de ser
infectado? Praticamente zero.<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">A OMS não agiu para tranquilizar e informar a opinião pública
mundial. Muito pelo contrário: foi lançada uma </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">“pandemia
de medo” em</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> vez de uma genuína </span><i><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">emergência
de saúde pública de interesse internacional (PHEIC)</span></i><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">O pânico e a incerteza foram mantidos
por meio de uma campanha de desinformação da mídia cuidadosamente projetada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Quase imediatamente, isso levou a
deslocamentos econômicos, uma crise no comércio e transporte com a China
afetando as principais companhias aéreas e companhias de navegação. Foi
lançada uma campanha de ódio contra chineses étnicos nos países ocidentais,
seguida pelo colapso no final de fevereiro das bolsas de valores, sem mencionar
a crise na indústria do turismo, que resultou em inúmeras falências.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">A complexidade desta crise e seus
impactos devem ser tratados e analisados cuidadosamente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Estamos lidando com a "guerra
econômica" apoiada pela desinformação da mídia, juntamente com a intenção
deliberada do governo Trump de minar a economia da China. Os deslocamentos
econômicos em andamento não se limitam à China.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIBCi15RFjjkipKozWa5dOlDaUzjoIUzpHvWb-ecRuTRe8tL-8stR8S8RHDEWsU38C9IuPK80-ew4y2oveDXt20qFy8V-30CPPIO_UTq0Pjb7mgLOqb61NAPyKgogXmTRs2mmJTq1QiB8/s1600/WHO342.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="493" data-original-width="740" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIBCi15RFjjkipKozWa5dOlDaUzjoIUzpHvWb-ecRuTRe8tL-8stR8S8RHDEWsU38C9IuPK80-ew4y2oveDXt20qFy8V-30CPPIO_UTq0Pjb7mgLOqb61NAPyKgogXmTRs2mmJTq1QiB8/s320/WHO342.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="border: 1pt none; color: #3b4d81; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_6"
o:spid="_x0000_i1032" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/WHO342.jpg"
style='width:159.75pt;height:106.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
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<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></span><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">Existem importantes preocupações de saúde pública que devem ser
abordadas. Mas o que motivou o diretor-geral da OMS a agir dessa
maneira? Quem esteve por trás dessa decisão histórica de 30 de janeiro do
diretor-geral da OMS, </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Tedros Adhanom Ghebreyesus. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Nossa análise subsequente (na linha
do tempo abaixo) revela que poderosos interesses corporativos vinculados à Big
Pharma, Wall Street e agências do governo dos EUA foram fundamentais na decisão
de longo alcance da OMS.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">O que está em jogo é a aliança de
"Big Pharma" e "Big Money", com o endosso do governo
Trump. A decisão de lançar uma pandemia falsa sob o comando da OMS em 30
de janeiro foi tomada uma semana antes no Fórum Econômico Mundial de Davos
(WEF). A operação da mídia estava lá para espalhar o pânico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Role para baixo até Leia nossa linha
do tempo sobre como esses eventos se desenrolaram)<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Mas não foi a primeira vez que a OMS
decidiu agir dessa maneira.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Lembre-se das circunstâncias incomuns
em torno da pandemia de gripe suína H1N1 em abril de 2009.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Uma atmosfera de medo e intimidação
prevaleceu. Os dados foram manipulados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">Com base em dados incompletos e escassos, o Diretor Geral da OMS previu
com autoridade que: “ </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">até 2 bilhões de pessoas poderão ser
infectadas nos próximos dois anos - quase um terço da população mundial. </span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">”(Organização
Mundial da Saúde, conforme noticiado pela mídia ocidental, julho de 2009).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">Foi uma bonança de bilhões de milhões de dólares para a Big Pharma,
apoiada pela diretora geral da OMS, </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Margaret
Chan. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Em junho de 2009, Margaret Chan fez a
seguinte declaração:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="border: 1pt none; color: #333333; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">“Com base em ... avaliações de
especialistas das evidências, os critérios científicos para uma pandemia de
influenza foram atendidos. Decidi, portanto, aumentar o nível de alerta de
pandemia de gripe da Fase 5 para a Fase 6. <b>O mundo está agora no
início da pandemia de gripe de 2009. </b> … </span><span style="color: #333333; font-size: 11.5pt;"><a href="http://www.who.int/mediacentre/influenzaAH1N1_presstranscript_20090611.pdf"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; padding: 0cm;">Margaret Chan, Diretora Geral, Organização Mundial da Saúde (OMS),
Press Briefing </span></a> 11 de junho de 2009).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Quais "avaliações de
especialistas"?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Em uma declaração subsequente, ela
confirmou que:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #333333; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">“Os fabricantes de vacinas podem
produzir 4,9 bilhões de vacinas contra a pandemia por ano</span></b><span style="border: 1pt none; color: #333333; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"> no
melhor cenário”, </span><span style="color: #333333; font-size: 11.5pt;"><a href="http://www.reuters.com/article/healthNews/idUSTRE54H1XO20090519"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; padding: 0cm;">Margaret Chan, diretora geral da Organização Mundial da Saúde
(OMS)</span></a> , citada pela Reuters em 21 de julho de 2009).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP8INhVu9buEjZUwGxLa0sLzVHuI_4s4NhFSNxu9HMZcnrJNXrWy8VoiwN-kcrJEp5tWMVIHCsm-fxiBg4L0bCoCRKK6GozUVncZYMeskMdR-YuLrPMZ7cMJY9GOvye1dWs7_WzTfurL8/s1600/Screen-Shot-2020-01-25-at-16.30.14.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="927" height="552" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP8INhVu9buEjZUwGxLa0sLzVHuI_4s4NhFSNxu9HMZcnrJNXrWy8VoiwN-kcrJEp5tWMVIHCsm-fxiBg4L0bCoCRKK6GozUVncZYMeskMdR-YuLrPMZ7cMJY9GOvye1dWs7_WzTfurL8/s640/Screen-Shot-2020-01-25-at-16.30.14.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="border: 1pt none; color: #3b4d81; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_5"
o:spid="_x0000_i1031" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/01/Screen-Shot-2020-01-25-at-16.30.14.png"
style='width:414pt;height:357.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></span><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Um ganho financeiro inesperado para
os grandes produtores de vacinas farmacêuticas, incluindo GlaxoSmithKline,
Novartis, Merck & Co., Sanofi, Pfizer. et al.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">CRONOGRAMA DE CORONAVIRUS <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Setembro de 2019: </span></b><i><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">a
posição oficial da US-OMS é que o coronavírus se originou em Wuhan, província
de Hubei e foi descoberto pela primeira vez no final de dezembro. Esta
afirmação é questionada por <a href="https://www.globalresearch.ca/china-coronavirus-shocking-update/5705196"><span style="color: #3b4d81;">virologistas chineses e japoneses </span></a><a href="https://www.globalresearch.ca/china-coronavirus-shocking-update/5705196"><span style="color: #3b4d81;">que afirmam</span></a> que o vírus se originou nos
EUA.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Um renomado virologista taiwanês
apontou evidências de que o vírus <a href="https://www.globalresearch.ca/china-coronavirus-shocking-update/5705196"><span style="color: #3b4d81;">poderia ter se originado em um estágio anterior</span></a> ,
afirmando: "Devemos olhar para setembro de 2019".</span></i><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span lang="EN-US" style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">18-27 de outubro de 2019: </span></b><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="border: 1pt none; color: #3b4d81; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_4" o:spid="_x0000_i1030"
type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/02/Wuhan_Military_World_Games_logo.png"
style='width:109.5pt;height:58.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></b></span><b><span lang="EN-US" style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Wuhan 2019: CISM Sport Military World
Games </span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt50L9hTTecfVCsxFJRDzJKot9glgdgpaikPR02yT9W8ZIWZfuvsL1pIe5SBPX9FZ3IKLyW2s4aytMox5pDb_UPWoExbXUqhGkzxvNI1lECPBj2HgQL5sI3I14ijxPmeNFBI9O-R5rXJc/s1600/Wuhan_Military_World_Games_logo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="230" data-original-width="430" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt50L9hTTecfVCsxFJRDzJKot9glgdgpaikPR02yT9W8ZIWZfuvsL1pIe5SBPX9FZ3IKLyW2s4aytMox5pDb_UPWoExbXUqhGkzxvNI1lECPBj2HgQL5sI3I14ijxPmeNFBI9O-R5rXJc/s320/Wuhan_Military_World_Games_logo.png" width="320" /></a></b></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span lang="EN-US" style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">A mídia chinesa sugere (sem
evidências corroboradoras) que o coronavírus poderia ter sido trazido para a
China "de uma fonte estrangeira" durante os Jogos Mundiais Militares
do CISM.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">10.000 </span><i><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">soldados</span></i><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> de 109 países
participarão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">200 militares americanos participaram
deste evento de 10 dias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhyphenhyphens-ooba74PwY5-hw3utdsfbURZmy-O7qYUDItWzd9LHDZV8m6I3wq6QMjtnbP2UCTqVmtX48DfbG78TEUvjh8-ilTl1Os-RtzLpCjgTx8h_KHFXP77ffz65lyUhSfxGplvkA0TdGNmo/s1600/Screen-Shot-2020-03-07-at-17.47.56.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="476" data-original-width="723" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhyphenhyphens-ooba74PwY5-hw3utdsfbURZmy-O7qYUDItWzd9LHDZV8m6I3wq6QMjtnbP2UCTqVmtX48DfbG78TEUvjh8-ilTl1Os-RtzLpCjgTx8h_KHFXP77ffz65lyUhSfxGplvkA0TdGNmo/s640/Screen-Shot-2020-03-07-at-17.47.56.png" width="640" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="border: 1pt none; color: #3b4d81; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_3"
o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/03/Screen-Shot-2020-03-07-at-17.47.56.png"
style='width:425.25pt;height:280.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></span><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">18 de outubro, evento 201.
Baltimore. Força-Tarefa de Simulação e Preparação para Emergências
do Coronavírus nCoV-2019, John Hopkins Bloomberg School of
Health Security. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Exercício de simulação de grandes
empresas farmacêuticas e muito dinheiro patrocinado pela WEF e Gates
Foundation <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Simulação Exercício de uma epidemia
de coronavírus que resulta em 65 milhões de mortos. Apoiada pelo Fórum
Econômico Mundial (WEF), que representa os interesses das instituições
financeiras, a Fundação Bill e Melinda Gates, representando a Big Pharma:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; color: #333333; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Em outubro de 2019, o Johns Hopkins
Center for Health Security organizou um exercício de mesa pandêmico
chamado <a href="http://www.centerforhealthsecurity.org/event201/" target="_blank"><span style="color: #3b4d81;">Evento 201</span></a> com
parceiros, o Fórum Econômico Mundial e a Fundação Bill & Melinda
Gates. … Para o cenário, modelamos uma pandemia fictícia de coronavírus,
mas declaramos explicitamente que não era uma previsão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; color: #333333; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Em vez disso, o exercício serviu para
destacar os desafios de preparação e resposta que provavelmente surgiriam em
uma pandemia muito grave. Agora não estamos prevendo que o surto do
nCoV-2019 matará 65 milhões de pessoas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; color: #333333; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Embora nosso exercício de mesa
incluísse um novo simulado coronavírus, as informações que usamos para modelar
o impacto potencial desse vírus fictício não são semelhantes ao nCoV-2019.
“Agora não estamos prevendo que o nCoV-2019 [que também foi usado como nome da
simulação] surto matará 65 milhões de pessoas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; color: #333333; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Embora nosso exercício de mesa
incluísse um novo falso coronavírus, as entradas que usamos para modelar o
impacto potencial desse vírus fictício não são semelhantes ao nCoV-2019".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">Várias das ocorrências do exercício </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">nCoV-2019</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> coincidiram
com o que realmente aconteceu.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">No </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Evento 201 Simulação de uma pandemia de
coronavírus</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> , um colapso de 15% dos mercados financeiros foi “simulado”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Não foi "previsto", de
acordo com os organizadores e patrocinadores do evento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Iniciativa do setor
privado. Participação de executivos corporativos, fundações, instituições
financeiras, bancos, grandes empresas farmacêuticas, CIA, CDC, sem funcionários
da saúde em nome de governos nacionais ou da OMS. O exercício de simulação
foi realizado no mesmo dia da abertura dos Jogos Mundiais de Esportes da
Militaty do CISM em Wuhan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho1xd8R-hD4LUFum77YmUTeoEKGM7BGx7KptPQgn5o68Mggt7F27XNg1vj22QSgIl75S0xVZn1aGmsFb14-TlB4Nj-GLSMZlAwK80Axf5EmvPtrQBpGMImMCi-ZMNp13B5FkA7tqUD3uc/s1600/Screen-Shot-2020-03-07-at-11.52.01.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="611" data-original-width="1033" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho1xd8R-hD4LUFum77YmUTeoEKGM7BGx7KptPQgn5o68Mggt7F27XNg1vj22QSgIl75S0xVZn1aGmsFb14-TlB4Nj-GLSMZlAwK80Axf5EmvPtrQBpGMImMCi-ZMNp13B5FkA7tqUD3uc/s640/Screen-Shot-2020-03-07-at-11.52.01.png" width="640" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="border: 1pt none; color: #3b4d81; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_2"
o:spid="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/03/Screen-Shot-2020-03-07-at-11.52.01.png"
style='width:425.25pt;height:252pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:/Users/nildo/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></span><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">31 de dezembro de 2019:</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> Primeiros
casos de pneumonia detectados e relatados em Wuhan, província de
Hubei. China.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">1 de janeiro de 2020: </span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> Autoridades
de saúde chinesas fecham o mercado atacadista de frutos do mar de Huanan depois
que a mídia ocidental relata que os animais selvagens vendidos no local podem
ter sido a fonte do vírus Esta avaliação inicial foi posteriormente
refutada por cientistas chineses.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">7 de janeiro de 2020:</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> as autoridades
chinesas “identificam um novo tipo de vírus” que foi isolado em 7 de
janeiro. O coronavírus foi nomeado <a href="https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/about/index.html" target="_blank"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; padding: 0cm;">2019-nCoV</span></a> pela
OMS </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">exatamente o mesmo nome adotado no exercício
de simulação WEF-Gates-John Hopkins em 18 de outubro de 2019. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">11 de janeiro de 2020 -</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> A Comissão
Municipal de Saúde de Wuhan anuncia a primeira morte causada pelo coronavírus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">22 de janeiro de 2020: OMS</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> . Os
membros do Comitê de Emergência da OMS “expressaram opiniões divergentes sobre
se esse evento constitui um PHEIC ou não”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">21-24 de janeiro de 2020: </span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Consultas
no Fórum Econômico Mundial, Davos, Suíça,</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> sob os auspícios da </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Coalizão
de Inovações em Preparação para Epidemias (CEPI)</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> para o
desenvolvimento de um programa de vacinas. O CEPI é uma parceria
WEF-Gates. Com o apoio do CIPI, a Moderna sediada em Seattle fabricará
uma </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">vacina de mRNA contra 2019-nCoV</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> , “O Centro
de Pesquisa de Vacinas (VRC) do Instituto Nacional de Alergia e Doenças
Infecciosas (NIAID), parte do NIH, colaborou com a Moderna para projetar a
vacina”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/03/Screen-Shot-2020-03-08-at-20.02.14.png"><span style="border: 1pt none; color: #3b4d81; font-size: 11.5pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_1"
o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75"
href="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2020/03/Screen-Shot-2020-03-08-at-20.02.14.png"
style='width:372.75pt;height:498pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
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o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDCo6dVIP4ZYGlwZPLukSmh7fSnoJCxwqHwbYU7W_W6TxndQT5n2_D31g2mTsbH7SqmqvciFCcdgVPejG0bMACRDlKA058OO_8oBmaN9SlG8wmIu-kWz7UMJKafJlCg5aLJlR_Ar2_Bw/s1600/Cepi.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="497" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDCo6dVIP4ZYGlwZPLukSmh7fSnoJCxwqHwbYU7W_W6TxndQT5n2_D31g2mTsbH7SqmqvciFCcdgVPejG0bMACRDlKA058OO_8oBmaN9SlG8wmIu-kWz7UMJKafJlCg5aLJlR_Ar2_Bw/s640/Cepi.png" width="478" /></a></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; color: #362f2d; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Nota: O desenvolvimento de <b>uma
vacina nCoV de 2019</b> foi anunciado em Davos, duas semanas após o
anúncio de 7 de janeiro de 2020 e apenas uma semana antes do lançamento oficial
da emergência mundial de saúde pública da OMS em 30 de janeiro. O
WEF-Gates-CEPI O Anúncio de Vacinas precede a Emergência em Saúde Pública da
OMS (PHEIC).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">30 de janeiro de 2020</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> : </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Genebra:
o</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> diretor-geral da OMS determina que o surto constitui uma
emergência de saúde pública de interesse internacional (PHEIC). </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Esta
decisão foi tomada com base em 150 casos confirmados fora da China</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> . É relatado
o primeiro caso de transmissão de pessoa para pessoa nos EUA, 6 casos nos EUA,
3 casos no Canadá e 2 no Reino Unido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">O Diretor Geral da OMS teve o apoio da Fundação Bill e Melinda Gates,
Big Pharma e o Fórum Econômico Mundial (WEF). Há indicações de que a
decisão da </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">OMS de declarar uma Emergência Global</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> foi tomada à
margem do Fórum Econômico Mundial (WEF) em Davos (21 a 24 de janeiro),
sobrepondo-se à reunião de 22 de janeiro de Genebra do Comitê de Emergência.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">Tanto </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">o diretor da OMS Tedros</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> quanto </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Bill
Gates</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> estiveram presentes em Davos 2020. Bill Gates anunciou <a href="https://www.gatesnotes.com/Development/The-Mood-at-Davos"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; padding: 0cm;">o </span></a><a href="http://www.gatesfoundation.org/vaccines/Pages/decade-of-vaccines.aspx" target="_blank"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; padding: 0cm;">compromisso de US $ 10
bilhões </span></a><a href="https://www.gatesnotes.com/Development/The-Mood-at-Davos"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; padding: 0cm;">da Fundação Gates </span></a><a href="http://www.gatesfoundation.org/vaccines/Pages/decade-of-vaccines.aspx" target="_blank"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; padding: 0cm;">com vacinas nos próximos 10
anos.</span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">30 de janeiro de 2020 O exercício de
simulação entrou em operação</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> . Os mesmos interesses e
fundações corporativos envolvidos no Exercício de Simulação de John Hopkins, em
18 de outubro, tornaram-se ATORES REAIS envolvidos no apoio à implementação da
emergência de Saúde Pública da OMS (PHEIC).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">31 de janeiro de 2020 -</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> Um dia
depois do lançamento da Emergência Global da OMS, o governo Trump
anunciou </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">que negará a entrada a estrangeiros
"que viajaram pela China nos últimos 14 dias". </span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">Isso imediatamente
desencadeia uma crise no transporte aéreo, no comércio China-EUA e na indústria
do turismo, levando a falências substanciais, sem mencionar o desemprego.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Inicia imediatamente uma campanha
contra a etnia chinesa em todo o mundo ocidental.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">No início de fevereiro</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> : a sigla do
coronavírus foi alterada de </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">nCoV-
2019</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> (seu nome sob o Exercício de Simulação John Hopkins do Evento 201
de outubro antes de ser identificado no início de janeiro de 2020) para </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">COVID-19.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">28 de fevereiro de 2020:</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> Uma grande
campanha de vacinação da OMS foi anunciada pelo Diretor Geral da OMS,
Dr. </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Tedros Adhanom Ghebreyesus <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Quem esteve por trás desta campanha:
GlaxoSmithKline em parceria com a Coalition for Epidemic Preparedness
Innovations (CEPI). É uma parceria Gates-WEF, ambos patrocinadores do
exercício de simulação de 18 de outubro. A campanha para desenvolver
vacinas foi iniciada antes da decisão da OMS de lançar uma emergência global de
saúde pública. Foi anunciado pela primeira vez na reunião do WEF em Davos
(21-24 de janeiro).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Final de fevereiro de 2020</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> . Colapso
dos mercados de ações, aumento do valor das ações da Big Pharma.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">No início de março, consequências
devastadoras para a indústria do turismo em todo o mundo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">24 de fevereiro: A Moderna Inc,</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> apoiada pelo
CIPI, </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"> </span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> anunciou que
a </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">vacina</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> experimental </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">mRNA
COVID-19,</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> conhecida </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">como mRNA-1273,</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> estava
pronta para testes em humanos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Final de fevereiro - início de março:
China:</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> Mais de 50% dos pacientes infectados se recuperam e recebem
alta dos hospitais. Em 3 de março, um total de </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">49.856</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> pacientes se
recuperou do COVID-19 e recebeu alta de hospitais da China. O que isso
significa que o número total de </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"> "casos
infectados confirmados" na China é de 30.448. </span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">(Nomeadamente
80.304 menos 49856 = 30.448 (80 304 é o número total de casos confirmados na
China (dados da OMS, 3 de março de 2020).) Esses desenvolvimentos relativos à
“recuperação” não são relatados pela mídia ocidental.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Em 5 de março</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> , o </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Diretor
Geral da OMS confirma</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> que fora da China há </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">2055
casos relatados em 33 países. </span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">Cerca de 80% desses casos continuam
sendo de apenas três países (Coréia do Sul, Irã, Itália).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Esses números confirmam que não
estamos enfrentando uma emergência de saúde global, que a probabilidade de
infecção é baixa. E com base na experiência da China, o tratamento para a
infecção por vírus é eficaz.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">7 de março: EUA</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> : O número de
“casos confirmados” (infectados e recuperados) nos </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Estados
Unidos no início de março é da ordem de 430, chegando a cerca de 6oo</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> (8 de março).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">Compare isso com os números relativos ao </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">vírus
Influenza B:</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> O CDC estima para 2019-2020 “pelo menos 15 milhões de doenças
causadas pela gripe viral… 140.000 hospitalizações e 8.200 mortes (<a href="https://thehill.com/changing-america/well-being/longevity/480089-coronavirus-sparks-panic-as-flu-poses-greater-threat-to"><span style="border: none 1.0pt; color: #3b4d81; padding: 0cm;">A colina</span></a>).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Início de março: FMI e Banco Mundial em
resgate <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">O Diretor Geral da OMS aconselha os
países membros que “o Banco Mundial e o Fundo Monetário Internacional
disponibilizaram fundos para estabilizar os sistemas de saúde e mitigar as
conseqüências econômicas da epidemia”. Essa é a "solução" neoliberal
proposta para o COVID-19. O Banco Mundial comprometeu US $ 12 bilhões na
chamada “ajuda” que contribuirá para aumentar a dívida externa dos países em
desenvolvimento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">7 de março: China: a pandemia está
quase no fim.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;">Novos casos relatados na China caem para dois dígitos </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">. <a href="http://www.xinhuanet.com/english/2020-03/07/c_138853686.htm"><span style="color: #3b4d81;">99 casos registrados em 7 de março.</span></a> </span></b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; padding: 0cm;"> Todos
os novos casos fora da província de Hubei são classificados como “infecções
importadas” (de países estrangeiros). A confiabilidade dos dados ainda
precisa ser estabelecida:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; text-align: left; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; color: #333333; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">99
casos confirmados recentemente, incluindo 74 na província de Hubei,… Os novos
casos incluíram 24 infecções importadas - 17 na província de Gansu, três em
Pequim, três em Xangai e uma na província de Guangdong. <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 13.2pt; text-align: left; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">10-11 de março A</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> Itália
declara um bloqueio, seguido por vários outros países da UE. Implantação
de 30.000 soldados dos EUA na UE como parte dos jogos de guerra “Defend Europe
2020” dirigidos contra a Rússia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">11 de março: </span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> Trump ordena
a suspensão por 30 dias de todos os voos transatlânticos de países da União
Europeia, com exceção da Grã-Bretanha. Coincide com o colapso dos estoques
de companhias aéreas e uma nova onda de instabilidade financeira.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">16 de março: O moderno </span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> </span><b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">mRNA-1273</span></b><span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"> é testado em
várias etapas com 45 voluntários em Seattle, Estado de Washington. O
programa de vacinas começou no início de fevereiro:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.2pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">“Não
sabemos se esta vacina induzirá uma resposta imune ou se será segura. É
por isso que estamos fazendo um teste ”, enfatizou Jackson. "Não é na
fase em que seria possível ou prudente dar à população em
geral". (AP, 16 de março de 2020)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: 1pt none; color: #362f2d; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Observações finais<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Estamos lidando com uma complexa
crise global com implicações econômicas, sociais e geopolíticas de longo
alcance.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Fornecemos informações factuais e
análises em um formato resumido de "senso comum".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">É importante que o COVID-19 seja
objeto de amplo debate e que as “interpretações oficiais” sejam fortemente
contestadas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.5pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Pedimos aos nossos leitores que
encaminhem este artigo, bem como outros artigos de Pesquisa Global referentes
ao coronavírus COVID-19.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 9pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">A fonte original deste artigo é
Pesquisa Global.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-indent: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #362f2d; font-size: 9pt;"><a href="https://www.globalresearch.ca/ncov-2019-coronavirus-time-line/5705776?utm_campaign=magnet&utm_source=article_page&utm_medium=related_articles"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">https://www.globalresearch.ca/ncov-2019-coronavirus-time-line/5705776?utm_campaign=magnet&utm_source=article_page&utm_medium=related_articles</span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-48824201917974683862020-03-19T12:29:00.000-07:002020-03-19T12:29:08.248-07:00CORONAVÍRUS, CLIMA E CAPITAL: A IRRACIONALIDADE DESTRUTIVA DO CAPITALISMO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkHNztaJ6O4vcx3WGGG07XeANQlgP7x_lMjR5jbJOHX5MvU7v6fubAFL4fDoH1AFr6eTTZDE3Vvb8YRs85_h4B2P3HEqtOEvhaploCHwIvACUWDDg8D6QfTroYz35MqGaVOx612EBLMwg/s1600/covid-map.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="477" data-original-width="778" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkHNztaJ6O4vcx3WGGG07XeANQlgP7x_lMjR5jbJOHX5MvU7v6fubAFL4fDoH1AFr6eTTZDE3Vvb8YRs85_h4B2P3HEqtOEvhaploCHwIvACUWDDg8D6QfTroYz35MqGaVOx612EBLMwg/s640/covid-map.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shapetype><v:shape id="Imagem_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
alt="mapa mundial" style='width:425.25pt;height:260.25pt;visibility:visible;
mso-wrap-style:square'>
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o:title="mapa mundial"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="background-color: white; text-align: left;">Mapa dos países e territórios infectados com COVID-19. Foto: Wikimedia Commons</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;">CORONAVÍRUS, CLIMA E CAPITAL: <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;">A IRRACIONALIDADE DESTRUTIVA
DO CAPITALISMO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">John Clarke<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-between: .5pt solid windowtext; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O capitalismo
está sujeito a uma grande tensão e devemos estar preparados para ajudá-lo em
seu caminho, escreve John Clarke</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A cascata de eventos recentes, com uma pandemia global à frente,
demonstrou a irracionalidade destrutiva do capitalismo com uma força sem
precedentes. O que você pode dizer quando, no país mais econômico e
militar do mundo, o banco central está preparado para injetar mais de um
trilhão de dólares nos mercados financeiros, enquanto quase 30
milhões de pessoas enfrentam o início do Covid-19 sem <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">cobertura médica</span>? Enquanto isso, em meio a uma
aguda escassez de testar materiais, americanos ricos podem pagar por resultados
no mesmo teste dia nas mãos de médicos assistente<a href="https://www.businessinsider.com/wealthy-americans-are-paying-for-in-home-coronavirus-tests-2020-3"><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">s</span></a>.</span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No Canadá, enquanto escrevo isso, ainda há uma oportunidade preciosa de
retardar o aparecimento do coronavírus e salvar vidas. No entanto, o
governo conservador de Ontário se recusa a restaurar os dias de folga pagos
pelos trabalhadores que eliminou no ano passado ou a impedir que os
empregadores exijam anotações de pacientes daqueles que precisam se autoisolar
para retardar a propagação do vírus. ”Como prestadores de serviços de
saúde, nossas mãos estão atadas”, diz Carolina Jimenez, enfermeira e
coordenadora da Rede de Trabalho Decente e Saúde, “Nosso conselho médico é
ficar em casa se você estiver doente e isso não tem sentido porque muitos dos
nossos pacientes não têm <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">meios</span> financeiros <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">para fazê-lo</span>“.</span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O grau em que a agenda predominante de austeridade e cortes deixou as
pessoas desesperadamente vulneráveis diante da pandemia pode ser visto com
uma clareza particularmente brutal no caso das populações inchadas de pessoas
sem-teto. Em Toronto, os abrigos irremediavelmente superlotados foram
adequadamente descritos como “<span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-field-code: " HYPERLINK \0022https\:\/\/pt\.wikipedia\.org\/wiki\/Placa_de_Petri\0022 ";"><u><span style="color: blue;"><a href="https://www.cbc.ca/news/canada/toronto/homeless-coronavirus-canada-toronto-covid19-1.5492322">Placa de Petri</a>"</span></u></span></span> parecem
projetados para acelerar a disseminação do COVID-19. Os oprimidos abrigos
de Toronto tiveram a pressão tirada deles em algum grau pelas instalações de
apoio “Out of the Cold” [“fora do frio”, OFTC], administradas por organizações
religiosas durante os meses de inverno. No entanto, aqueles que operam
esses locais agora emitiram uma declaração de que os fecharão durante a atual
emergência de saúde, porque eles não podem sequer oferecer os padrões mínimos
fornecidos pelos abrigos oficiais. ”Nossos hóspedes estão comendo e
dormindo tão perto que estão tossindo e espirrando um no outro”, dizem eles,
acrescentando: “A maioria dos OFTCs não possui chuveiros ou sanitários e pias
suficientes para permitir que os hóspedes pratiquem os protocolos de higiene
listados por Saúde Pública de Toronto”. O fato de tais condições terem
sido toleradas em uma das cidades mais ricas do mundo é assustador.</span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Talvez, no entanto, essa irracionalidade seja a mais terrível de todas,
com a incrível posição de Boris Johnson de que “expor um grande segmento da
população ajudará a criar imunidade e <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">limitar futuras infecções”.</span>.. ‘ A sugestão de que a “imunidade
do rebanho” possa ser criada, permitindo que isso seja duvidoso, para dizer o
mínimo, mas deixa de fora da equação o fato óbvio de que esse resultado
discutível só poderia ser alcançado abandonando ao seu destino um número
massivo de idosos e outros com sistema imunológico comprometido. A lógica
mal oculta no trabalho foi articulada, da maneira mais grosseira possível em
termos humanos, pelo Jeremy Warner, do Telegraph, quando ele sugeriu: ‘Para não
colocar um ponto muito fino nisso, de uma perspectiva econômica totalmente
desinteressada, o COVID-19 pode até se mostrar levemente benéfico a longo prazo
ao abater desproporcionalmente os <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">idosos dependentes".</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Evidentemente, o horror da pandemia atual não pode ser reduzido a
respostas governamentais pavorosas ou a expressões de indiferença de classe ao
sofrimento humano. O vírus que está infectando rapidamente populações em
todo o mundo é um subproduto do mau uso do capitalismo dos recursos deste
planeta e de outras espécies com as quais o compartilhamos. A destruição
do habitat e o uso imprudente de métodos intensivos de produção industrial
trazem consigo o aumento dos riscos de pandemias. “Então a corona entra pela
porta da frente como um monstro familiar”, escreve Mike Davis. Ao mesmo
tempo, ele revela a terrível realidade de que o mesmo sistema que criou essa
ameaça minou sistematicamente a capacidade de responder a ela. “A pandemia
atual expande o argumento: a globalização capitalista agora parece ser
biologicamente insustentável na ausência de uma infraestrutura de saúde pública
verdadeiramente internacional. Mas essa infraestrutura nunca existirá até
que os movimentos das pessoas quebrem o poder das grandes empresas
farmacêuticas e os serviços de saúde com fins lucrativos”.</span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Além da pandemia</span></b><b><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O desencadeamento do COVID-19 e a incapacidade de lidar com ele podem
ser prova suficiente da acusação de que o capitalismo se tornou um passivo
letal. No entanto, existem muitas evidências adicionais para apoiar o
caso. O mais danoso de todos é, é claro, o início de uma crise climática
que já saiu do controle. “O principal estudo da ONU mostra a aceleração
das mudanças climáticas em terra, mar e atmosfera”, diz a manchete. No
entanto, avisos de alto nível, declarações piedosas de líderes mundiais e
torcedores teatrais do grupo Davos não fazem nada para deter a marcha para a
completa <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">catástrofe global</span>. Se o vandalismo climático é
realizado por um negador bruto, como o australiano <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Scott Morrison</span>, ou um hipócrita astuto como o canadense <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Justin Trudeau</span>, um sistema orientado ao lucro é
fundamentalmente incapaz de enfrentar a crise climática e criar um
relacionamento sustentável com o planeta.</span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">À medida que as populações adoecem e as calotas polares se derretem, uma
crise nos mercados financeiros aponta para um declínio econômico em
desenvolvimento em escala mundial. A grande mídia nos fez acreditar que o
Coronavírus foi o evento que causou essa crise, mas está claro que o
capitalismo tem uma condição preexistente que estava pronta para entrar de
qualquer maneira. A recuperação irremediavelmente inadequada que se seguiu
à crise financeira e à Grande Recessão já estava no fim de sua corda e a pandemia
funcionava apenas como <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">uma gota d’água</span>. De qualquer forma, o capitalismo
global agora enfrenta bilhões de pessoas com uma profunda crise econômica e
toda a miséria e dificuldades que isso traz.</span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Crises interligadas</span></b><b><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Embora existam outras considerações que poderiam ser incluídas nisso, se
assumirmos a ameaça de pandemias, a crise global e o desastre climático que já
está impactando dezenas de milhões, é claro que essas crises interligadas não
têm solução viável dentro da estrutura do capitalismo. COVID-19 fornece
uma sensação chocante da enormidade do que enfrentamos. A única saída é a
transformação social revolucionária. Estou dolorosamente ciente de que as
forças que podem propor uma solução desse tipo nem sequer são remotamente
iguais à tarefa neste momento, mas não podemos perder de vista as mudanças
destruidoras da Terra que estão ocorrendo ou subestimar o grau em que as
exigências radicais e formas de luta para obtê-los podem obter apoio maciço
nesse momento. Tais lutas podem lançar as bases para incríveis saltos na
consciência.</span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Durante o bombardeio de Londres, na Segunda Guerra Mundial, os que
estavam no poder não tinham a intenção de abrir as estações de metrô para as
pessoas se abrigarem das bombas. Os Boris Johnsons da época tinham tanto
desprezo pelo ‘rebanho’ da classe trabalhadora como hoje é o caso. Foram
necessárias ações diretas à esquerda para abrir as estações como locais de
proteção <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">durante a blitz</span>. À medida que os empregadores colocam os
lucros à frente das vidas humanas diante da atual pandemia, as pessoas das
classes trabalhadoras começam a agir. Na Itália, greves espontâneas se
espalharam por todo o país, para desafiar os empregadores que estão determinados
a operar normalmente nesta terrível <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">crise de saúde</span>. Os trabalhadores da fábrica da Fiat
Chrysler em Windsor, Ontário, tomaram medidas semelhantes, forçando sua
liderança sindical a voltar <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">suas demandas</span> . Na cidade de Nova York, os
trabalhadores da educação estão respondendo à recusa do prefeito de fechar as
escolas com um pedido de uma “saída de saúde” para forçar as mãos dos
negligentes tomadores de decisão política. Inclui um conjunto forte e
claro de exigências para que o fechamento do sistema não seja feito de maneira
a negligenciar as necessidades das <span style="color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">famílias das classes trabalhadoras</span>. </span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O que vislumbramos, com demandas tão claras e poderosas formas de ação,
é o tipo de solidariedade pela sobrevivência que as atuais crises do
capitalismo exigem de nós. Na esteira do COVID-19, a demanda para reverter
a degradação dos sistemas de saúde e a deterioração dos direitos dos
trabalhadores assumirá uma urgência e um significado intensificados. A
crise global que agora ocorrerá colocará milhões em rota de colisão com a
inevitável tentativa de restaurar a lucratividade a um custo humano
terrível. A crise climática só pode aumentar a escala de resistência a
seus impactos cada vez mais terríveis. Estamos apenas começando a entender
as incríveis mudanças e possibilidades que serão abertas pelas ondas de choque
que passam pela vida de milhões de pessoas. A consciência social sempre
fica atrás do ser social, mas é um momento em que um súbito estreitamento dessa
lacuna pode, literalmente, mudar o curso da história. Pode muito bem não
ter havido tempo em que a necessidade de tal aumento fosse tão desesperadamente
necessária ou a necessidade política de maximizá-lo fosse tão imperativa.</span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-73456715449792640402020-01-25T10:18:00.000-08:002020-01-25T10:18:01.313-08:00MARX COMO SALVAGUARDA PARA LÊNIN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVMkhRgqK0Z4zLVvcHxUD904a7P0x0Gn0mQ6TCRDGD9UG_qGBy_bxW7Hdsi0z_NzgFMH_DH5NKNAE3BekbTqSmXHPYHQnj_DmfClZNmuDMcj2w-P30yY-lIBYCwFGc9g1RYTDvVz32z-w/s1600/Marx+e+L%25C3%25AAnin.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="202" data-original-width="250" height="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVMkhRgqK0Z4zLVvcHxUD904a7P0x0Gn0mQ6TCRDGD9UG_qGBy_bxW7Hdsi0z_NzgFMH_DH5NKNAE3BekbTqSmXHPYHQnj_DmfClZNmuDMcj2w-P30yY-lIBYCwFGc9g1RYTDvVz32z-w/s400/Marx+e+L%25C3%25AAnin.png" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">MARX
COMO SALVAGUARDA PARA LÊNIN<a href="file:///E:/2%20-%20Revistas/Marxismo%20e%20Autogest%C3%A3o/PARA%20PUBLICAR/MARX%20COMO%20SALVAGUARDA%20PARA%20L%C3%8ANIN.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference">*</span></a><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-size: large;">Paresh Chattopadhyay<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Lemos com grande interesse o artigo acadêmico “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Em defesa do leninismo</i>”, de Murzban Jal
(EPW, 1 de janeiro de 2011). Ele oferece um grande número de questões em seu
discurso erudito, algumas das quais não temos competência para discutir. Há
também outras coisas, como centralismo democrático, comunistas indianos etc.,
que não nos interessam terrivelmente. Particularmente, o centralismo
democrático é assunto interno do Partido; deixa completamente de lado a questão
infinitamente mais importante da democracia em geral para o povo trabalhador e
a sociedade como um todo. Os comunistas da Índia (o seu <i>establishment</i>) nos
interessam minimamente. Então, seremos muito seletivos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A primeira coisa que nos impressiona é que, em um artigo
ostensivamente dedicado ao leninismo, e não às suas origens, Lênin é muito
menos presente que Marx. Logo no início, nosso estudioso declara que, na
posição leninista, “organização e massas são sintetizadas como a ‘união de
indivíduos livres’ ”. Esta é uma afirmação surpreendente que, ele parece
pensar, não requer nenhuma demonstração, como suas muitas outras proposições
que abordamos abaixo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Agora, a expressão “socialismo”, entre aspas, própria do
marxismo, é apenas outro nome para a sociedade antevista por Marx. O
significado claramente emancipatório do socialismo não está em nenhum lugar –
até onde sabemos – na obra em Lênin, que usa, todavia, os termos “socialismo”
ou “comunismo”. Nosso estudioso analisou e desvalorizou enormemente a mensagem
emancipatória de Marx. E ele segue esse método durante todo o seu ensaio. Ele
cita algumas das frases leninistas libertárias que Lênin pronunciou em abril de
1917 algumas poucas vezes. Mas, na maioria das vezes, o autor cita textualmente
apenas Marx, deixando a impressão de que a posição de Lênin era a mesma que a
de Marx. Nenhuma demonstração parece ser necessária. E ele quase nunca se
refere à prática política leninista para mostrar sua concordância com as “palavras,
palavras e palavras” de Lênin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Vamos examinar o artigo um pouco mais de perto. Nosso autor
gosta de lembrar o leitor da preocupação de Lênin com os “marxistas” por não
terem “entendido Marx”. Mas não temos evidências de que o próprio Lênin tenha
entendido Marx.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">De fato, existem contraexemplos claros que mostram que Lênin
leu suas próprias ideias nos textos que ele cita de Marx. Isso é claramente
visto, por exemplo, quando se lê cuidadosamente lado a lado (palavra por
palavra) os próprios textos de Marx – não apenas a citação de Lênin – junto com
os de Lênin na Comuna de 1871. Mas o lugar mais importante para ver a
deformação de Lênin do texto de Marx é seu retrato da primeira fase do
comunismo de Marx em <i>O Estado e a Revolução</i>, que quase toda a esquerda
vê erroneamente como uma brochura libertária<a href="file:///E:/2%20-%20Revistas/Marxismo%20e%20Autogest%C3%A3o/PARA%20PUBLICAR/MARX%20COMO%20SALVAGUARDA%20PARA%20L%C3%8ANIN.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 150%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em resumo, ao manipular o texto de Marx de 1871, Lênin
introduz “estado” e “trabalho assalariado” no que ele chama de “socialismo”<a href="file:///E:/2%20-%20Revistas/Marxismo%20e%20Autogest%C3%A3o/PARA%20PUBLICAR/MARX%20COMO%20SALVAGUARDA%20PARA%20L%C3%8ANIN.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 150%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Em seguida, nosso autor promete mostrar (“mostraremos”) que “o ditado leninista
‘para tratar a insurreição como uma arte’ será o resultado lógico da ideia de
comunismo do jovem Marx como humanismo e naturalismo”. Infelizmente, ele nunca “mostra”
isso. Novamente, a distinção entre a <i>intelligentsia</i> radical e as massas
operárias, como o autor nos lembra corretamente, era de fato originalmente uma ideia
de Kautsky que aparece no panfleto de Lênin “<i>Que Fazer</i>?”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No entanto, supondo que essa ideia fosse posteriormente
inaceitável para Lênin, por que ele não a tornou parte de sua crítica a esse
horrível “renegado”?<a href="file:///E:/2%20-%20Revistas/Marxismo%20e%20Autogest%C3%A3o/PARA%20PUBLICAR/MARX%20COMO%20SALVAGUARDA%20PARA%20L%C3%8ANIN.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 150%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
De fato, Lênin não rejeitou todas as ideias de Kautsky, incluindo as
basicamente erradas do ponto de vista de Marx. Lênin os herdou, e eles
permaneceram parte de sua bagagem até o fim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E nosso autor também deixa de lado esse último aspecto de Lênin,
pois ele quer mostrar total concordância entre as ideias de Marx e as do
leninismo. A prática geral de nosso autor é se referir às ideias emancipatórias
de Marx, mas a todo momento se abstém de tentar demonstrar sua relevância para
a posição de Lênin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por fim, o autor faz a afirmação surpreendente de que “a
revolução proletária só é possível se forem entendidos os rigores dos contornos
filosóficos do marxismo, especialmente a transição de Kant para Hegel”. Em
outras palavras, ele quer que o proletariado suba ao seu próprio nível de
aprendizado antes mesmo de pensar na revolução. De acordo com o que sabemos, Marx
nunca julgou necessário esse fator de conhecimento, como uma condição de
sucesso da revolução proletária. Lênin o fez?<o:p></o:p></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<!--[if !supportFootnotes]-->
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 5.65pt; text-align: justify; text-indent: -5.65pt;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///E:/2%20-%20Revistas/Marxismo%20e%20Autogest%C3%A3o/PARA%20PUBLICAR/MARX%20COMO%20SALVAGUARDA%20PARA%20L%C3%8ANIN.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference">*</span></a> Tradução de Antônio Blin.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 5.65pt; text-align: justify; text-indent: -5.65pt;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///E:/2%20-%20Revistas/Marxismo%20e%20Autogest%C3%A3o/PARA%20PUBLICAR/MARX%20COMO%20SALVAGUARDA%20PARA%20L%C3%8ANIN.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 150%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Uma análise crítica da deformação leninista do pensamento de Marx sobre a
Comuna de Paris pode ser vista em: VIANA, Nildo. Comuna de Paris:
Interpretações e Perspectiva de Classe. In: <a href="https://www.academia.edu/2402711/Comuna_de_Paris_Interpreta%C3%A7%C3%B5es_e_Perspectiva_de_Classe">https://www.academia.edu/2402711/Comuna_de_Paris_Interpreta%C3%A7%C3%B5es_e_Perspectiva_de_Classe</a>
(Nota do tradutor).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 5.65pt; text-align: justify; text-indent: -5.65pt;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///E:/2%20-%20Revistas/Marxismo%20e%20Autogest%C3%A3o/PARA%20PUBLICAR/MARX%20COMO%20SALVAGUARDA%20PARA%20L%C3%8ANIN.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 150%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Sobre isso veja o texto acima citado de Viana e também a análise da concepção de
socialismo em Marx e Lênin realizada pelo próprio autor em <i>O Conteúdo
Econômico do Socialismo em Marx é o mesmo que em Lênin?</i> Disponível em: <a href="http://redelp.net/revistas/index.php/enf/article/view/941/pdf_58">http://redelp.net/revistas/index.php/enf/article/view/941/pdf_58</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 5.65pt; text-align: justify; text-indent: -5.65pt;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///E:/2%20-%20Revistas/Marxismo%20e%20Autogest%C3%A3o/PARA%20PUBLICAR/MARX%20COMO%20SALVAGUARDA%20PARA%20L%C3%8ANIN.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 150%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Referência do autor ao livro de Lênin, <i>A Revolução Proletária e o Renegado
Kautsky</i>, pois o discípulo rompe com o mestre apenas parcialmente. Uma
análise crítica disso pode ser vista no texto de Jean Barrot, <i>O Renegado Kautsky
e seu Discípulo Lênin</i>, em: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 5.65pt; text-align: justify; text-indent: -5.65pt;">
<a href="https://redelp.net/revistas/index.php/rma/article/view/7barrot1/61"><span style="font-size: large;">https://redelp.net/revistas/index.php/rma/article/view/7barrot1/61</span></a><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-59593472748281085422020-01-23T10:49:00.001-08:002020-01-23T10:49:22.538-08:00O SONHOS DOS RATOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<img alt="Imagem relacionada" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXQJDMS2Dhq2gWAnlCfZxPNL4jovGFxmH67bl2mb2ivitG4np8h7HxzepVvLwB3ClUjVXKJ1RH6D3t0fzytCC6caqzUdW-NXTd0bOMCEaxd5lJvCc-rMXoTWRUKgZnNLyWkoL1pTNfdA8/s400/Happiness_2.jpg" width="400" /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
O
SONHOS DOS RATOS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Rubem Alves<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Era uma vez um bando de ratos que vivia no buraco do
assoalho de uma casa velha. Havia ratos de todos os tipos: grandes e pequenos,
pretos e brancos, velhos e jovens, fortes e fracos, da roça e da cidade. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas ninguém ligava para as diferenças, porque todos estavam
irmanados em torno de um sonho comum: um queijo enorme, amarelo, cheiroso, bem
pertinho dos seus narizes. Comer o queijo seria a suprema felicidade…Bem
pertinho é modo de dizer. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na verdade, o queijo estava imensamente longe porque entre
ele e os ratos estava um gato… O gato era malvado, tinha dentes afiados e não
dormia nunca. Por vezes fingia dormir. Mas bastava que um ratinho mais corajoso
se aventurasse para fora do buraco para que o gato desse um pulo e, era uma vez
um ratinho…Os ratos odiavam o gato. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quanto mais o odiavam mais irmãos se sentiam. O ódio a um
inimigo comum os tornava cúmplices de um mesmo desejo: queriam que o gato
morresse ou sonhavam com um cachorro… <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como nada pudessem fazer, reuniram-se para conversar. Faziam
discursos, denunciavam o comportamento do gato (não se sabe bem para quem), e
chegaram mesmo a escrever livros com a crítica filosófica dos gatos. Diziam que
um dia chegaria em que os gatos seriam abolidos e todos seriam iguais. “Quando
se estabelecer a ditadura dos ratos”, diziam os camundongos, “então todos serão
felizes”… <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
– O queijo é grande o bastante para todos, dizia um. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
– Socializaremos o queijo, dizia outro. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Todos batiam palmas e cantavam as mesmas canções. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Era comovente ver tanta fraternidade. Como seria bonito
quando o gato morresse! Sonhavam. Nos seus sonhos comiam o queijo. E quanto
mais o comiam, mais ele crescia. Porque esta é uma das propriedades dos queijos
sonhados: não diminuem: crescem sempre. E marchavam juntos, rabos entrelaçados,
gritando: “o queijo, já!”… <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sem que ninguém pudesse explicar como, o fato é que, ao
acordarem, numa bela manhã, o gato tinha sumido. O queijo continuava lá, mais
belo do que nunca. Bastaria dar uns poucos passos para fora do buraco. Olharam
cuidadosamente ao redor. Aquilo poderia ser um truque do gato. Mas não era. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O gato havia desaparecido mesmo. Chegara o dia glorioso, e
dos ratos surgiu um brado retumbante de alegria. Todos se lançaram ao queijo,
irmanados numa fome comum. E foi então que a transformação aconteceu. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bastou a primeira mordida. Compreenderam, repentinamente,
que os queijos de verdade são diferentes dos queijos sonhados. Quando comidos,
em vez de crescer, diminuem. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Assim, quanto maior o número dos ratos a comer o queijo,
menor o naco para cada um. Os ratos começaram a olhar uns para os outros como
se fossem inimigos. Olharam, cada um para a boca dos outros, para ver quanto
queijo haviam comido. E os olhares se enfureceram. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Arreganharam os dentes. Esqueceram-se do gato. Eram seus
próprios inimigos. A briga começou. Os mais fortes expulsaram os mais fracos a
dentadas. E, ato contínuo, começaram a brigar entre si. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alguns ameaçaram a chamar o gato, alegando que só assim se
restabeleceria a ordem. O projeto de socialização do queijo foi aprovado nos
seguintes termos: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Qualquer pedaço de queijo poderá ser tomado dos seus
proprietários para ser dado aos ratos magros, desde que este pedaço tenha sido
abandonado pelo dono”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas como rato algum jamais abandonou um queijo, os ratos
magros foram condenados a ficar esperando. Os ratinhos magros, de dentro do
buraco escuro, não podiam compreender o que havia acontecido. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O mais inexplicável era a transformação que se operara no
focinho dos ratos fortes, agora donos do queijo. Tinham todo o jeito do gato o
olhar malvado, os dentes à mostra. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os ratos magros nem mais conseguiam perceber a diferença
entre o gato de antes e os ratos de agora. E compreenderam, então, que não
havia diferença alguma. Pois todo rato que fica dono do queijo vira gato. Não é
por acidente que os nomes são tão parecidos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Qualquer semelhança com fatos reais é mera coincidência!” <o:p></o:p></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-90183908365193520532020-01-14T10:04:00.000-08:002020-01-14T10:06:37.973-08:00PRÁTICA, IDEOLOGIA E AUTONOMIA OPERÁRIA ENTREVISTA COM JOÃO BERNARDO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9J4UCdJaSaAy4B_yP-RROwUCw6MK2HxA1VcanIqyXscaZJdCx6Q2iGT-eSeoJ___QQ20T-adjYNLqqo10OeKqokKwd6S1_af5L_Hr9Yq3y71cLqNsVgavy_wQxtu3vJnEVoatYKiTpn4/s1600/capa+dialetica+joao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="344" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9J4UCdJaSaAy4B_yP-RROwUCw6MK2HxA1VcanIqyXscaZJdCx6Q2iGT-eSeoJ___QQ20T-adjYNLqqo10OeKqokKwd6S1_af5L_Hr9Yq3y71cLqNsVgavy_wQxtu3vJnEVoatYKiTpn4/s320/capa+dialetica+joao.jpg" width="218" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 14.2pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">PRÁTICA, IDEOLOGIA E AUTONOMIA OPERÁRIA<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 14.2pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ENTREVISTA COM JOÃO BERNARDO*<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 14.2pt 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 14.2pt 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b style="text-indent: 14.2pt;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 14.2pt 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b style="text-indent: 14.2pt;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 14.2pt 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b style="text-indent: 14.2pt;">APRESENTAÇÃO</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
João
Bernardo é português e possui uma biografia que inclui a expulsão da
universidade por motivos políticos e a participação no coletivo que criou e
manteve o jornal “Combate”, na época da revolução portuguesa. Hoje se destaca
como autor de diversas obras publicadas em Portugal, Brasil, Espanha, Estados
Unidos, França, etc. Suas obras mais conhecidas são: <i>Para Uma Teoria do Modo de Produção Comunista, Marx crítico de Marx,
Crise da Economia Soviética, Capital, Sindicatos e Gestores, Economia dos
Conflitos Sociais, Dialectica da Prática e da Ideologia, </i>entre<i> </i>outras<i>.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Qual
é a questão que marca a obra e a entrevista de João Bernardo? É a questão da
autonomia operária. Neste sentido, trata-se de algo que nos interessa. Desde
que surgiu o movimento socialista,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o seu
ponto de referência tem sido geralmente a classe operária, seja para se
auto-intitular sua “vanguarda”, seja para ser mero espectador de sua luta; seja
para justificar o voluntarismo, seja para justificar o espontaneísmo, dois
extremos que refletem uma “oposição binária” para usar expressão do famoso
ideólogo da antropologia, a mais democrática (no sentido burguês do termo) das
ciências burguesas, Lévi-Strauss. Tal como a burguesia, que vai do romantismo
ao iluminismo, do racionalismo ao irracionalismo, da modernidade à
pós-modernidade, do “objetivismo” ao “subjetivismo” e assim por diante, aqui se
vai de um extremo ao outro, embora sejam extremos de uma mesma ideologia, a
burguesa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se o movimento socialista tem como ponto de
partida a classe operária, então nada é mais justo que partir da análise desta
classe para buscar compreender o processo revolucionário. Mas, qualquer que
seja a visão da classe e da revolução, nada nos libera da obrigação de
pensarmos como nos inserimos na realidade da sociedade capitalista. Há duas
posições em relação ao que o revolucionário deve ser: pessoalmente interessado
ou desinteressado na revolução. Ninguém será um autêntico revolucionário se for
desinteressado, ou seja, se o for apenas por “pena” dos trabalhadores, tal como
os filantropos. O mesmo se pode dizer daqueles que são interessados no sentido
que a ideologia burguesa fornece a idéia de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“interesse pessoal”. É verdade que a alienação fundamental é a do
trabalho, mas também não deixa de ser verdade que ela se expande para todas as
outras relações sociais e assim nos atinge pessoalmente. Se, como dizia Marx, o
proletariado ao se libertar liberta toda a humanidade, então o que está em jogo
é nossa própria libertação e isso significa que não podemos nos omitir da luta
e mais ainda separar “luta privada” de luta de classes. Por conseguinte,
precisamos articular nossas lutas com a dos trabalhadores e, acima de tudo, lutar
sempre. É uma questão ética e existencial, marcada pela recusa da alienação.
Não lutar, no final das contas, significa compactuar com o mundo existente e
servir para a reprodução da alienação da classe operária e a nossa própria
alienação, o que alguns fazem sem saber . Isto é mais necessário ainda quando
se tem a consciência de que o resultado do processo não está garantido, pois
nesse caso temos que buscar formas efetivas de intervir buscando influenciar
neste resultado. Toda prática é política e por isso não há omissão, mas apenas
práticas conservadoras sob justificativas do tipo “isto não adianta”. Em
síntese, a luta operária é também<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">nossa luta</i>, pois o que está em jogo é a
libertação da classe operária e também <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nossa
libertação. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
João
Bernardo concorda com estas teses? Pelo que conhecemos dele diríamos que
concorda em alguns pontos e discorda em outros. Entretanto, há algo mais
importante do que isso, há a luta. As reflexões de João Bernardo são
interessantes e abrem espaço para se pensar a revolução operária sem
vanguardismo e, esquecendo as possíveis discordâncias, a obra deste pensador é
uma rica colaboração ao marxismo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b style="text-align: left; text-indent: 14.2pt;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b style="text-align: left; text-indent: 14.2pt;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b style="text-align: left; text-indent: 14.2pt;">ENTREVISTA</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruptura: </b>O modo de produção capitalista está entrando numa fase
que, segundo muitos, será marcada por uma grande crise do capital. Como fica,
desse modo, a luta operária diante desta nova realidade? <o:p></o:p></div>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-height: 45.35pt; mso-element-frame-hspace: 7.1pt; mso-element-frame-width: 174.65pt; mso-element-left: 230.65pt; mso-element-top: 17.35pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">João Bernardo:</b> Desde que milito politicamente, há muitos anos, ouço
falar da crise do capital, mas o que eu vejo é o capitalismo se desenvolvendo.
Não entendo como pode haver crise do capital sem avanço dos trabalhadores.
Parece unânime hoje a percepção de que há um grande recuo dos trabalhadores.
Estes perderam uma etapa de lutas. Essa foi a última grande etapa de lutas. O
final desta etapa começa nos finais dos anos 50 e início dos anos 60 na Europa
e nos Estados Unidos, quando se tratou de movimento negro, direitos cívicos.
Isto foi um dos componentes de um processo muito mais longo e complexo. A
revolução cultural chinesa é de uma importância enorme e é neste contexto que a
gente tem que ver a guerra do Vietnã, e os últimos momentos foram Portugal em
74 e 75; a Polônia do Solidariedade, o Brasil do ABC. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
O
que nós vivemos hoje são os resultados de uma derrota dessa fase de lutas. O
capitalismo de estado soviético se desagregou, mas não foi devido a qualquer
processo revolucionário como nós tivemos no caso do Solidariedade na Polônia.
Isto é outro indício de até que ponto a classe operária hoje está
desorganizada. Hoje, é o capital que dita as regras do jogo. Ele está
organizando a classe operária quase como quer. Quase, porém, não inteiramente,
tais como se vê nas “novas formas de gestão”. As organizações operárias
tradicionais ou já não existem ou estão defendendo o supraclassismo, etc., e as
organizações sindicais quando não defendem inteiramente essas formas de gestão,
tudo o que fazem é negociar sua aplicação. A ideia de uma luta contra a
exploração parece perdida pelas organizações da classe e a classe localizada,
não digo pelos trabalhadores, não digo na cabeça dos trabalhadores individuais,
pois não se sabe o que vai na cabeça de cada um. Então o que vejo hoje é um
avanço do capitalismo e um recuo profundíssimo dos trabalhadores. Isto não é
crise nenhuma do capital, ao contrário. Agora que há contradições no
capitalismo é claro, ele é um processo, o capitalismo é contraditório, então é
claro que há contradição.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Resumindo:
me parece completamente errado confundir contradições co<span style="text-indent: 14.2pt;">m crise. O capitalismo
vive de sua capacidade de recuperar, assimilar e reconverter as suas
contradições. Crise é outra coisa. É preciso para haver crise que haja uma
classe ofensiva, numa etapa ofensiva.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruptura: </b>Nós não poderíamos dizer que não há, realmente, uma
ascensão do movimento operário mas que isto estaria latente e, nesse sentido,
poderíamos falar que se aproxima uma nova crise, que ainda não existe mas que
já se esboça?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-height: 134.95pt; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-frame-width: 181.65pt; mso-element-left: 237.05pt; mso-element-top: 46.6pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">João</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bernardo</b>: Se, como eu
disse, os processos são contraditórios, então a classe operária irá dar uma
resposta. Se ela agora está obedecendo relativamente grande parte dessa
restruturação, depois ela pode lutar contra essa restruturação. De que maneira
ainda não sabemos. O que me parece ser hoje mais importante é tentar manter o
mais possível um contato com as lutas reais, entender que novas formas estão se
gestando nessas lutas reais, tentar estabelecer relações, unificar por um, nós
próprios entrarmos em contato. Bom, são objetivos muito modestos, mas em todas
as grandes fases de refluxo os objetivos são modestos e não são completamente
irrealistas. Eu acho preferível ter objetivos modestos que objetivos utópicos,
no mal sentido da palavra, paranoicos, manias das grandezas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruptura</b>: Segundo alguns ideólogos, a revolução tecnológica e
a sociedade de consumo produz o fim da classe operária. Daí colocamos a
seguinte pergunta: é possível ocorrer o fim da classe operária no interior do
capitalismo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">João</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bernardo</b>: Se nós assistimos
algum fenômeno nas últimas décadas é a avassaladora expansão da classe
trabalhadora, a proletarização de ramos profissionais que antes não eram
proletários. A eletrônica serviu em grande parte para isso. O comércio hoje,
pelo menos em grande parte dos países, que antes se exercia tradicionalmente em
âmbito familiar, hoje está inteiramente proletarizado. O que desapareceu foi
não a classe operária no sentido marxista e sim num sentido sociológico, descritivo.
Neste sentido, sem dúvida, a classe operária desapareceu. Essa classe operária
é uma criação relativamente recente, ela data do período entre as duas guerras
mundiais. Antes havia outro perfil cultural da classe trabalhadora e antes
desse havia outro ainda. E toda as vezes que isto ocorre os ideólogos dizem
isso. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Se
alguma coisa resta do marxismo, na minha opinião, é a teoria da exploração. A
teoria do poder de Marx está ultrapassada e, no meu entender, as teorias da
ação política revolucionária dele conduziram a resultados catastróficos, mas a
teoria da exploração de Marx, a teoria da mais-valia relativa e tudo que daí se
deduz, foi inteiramente confirmada. O modelo da mais-valia relativa é o único
que permite analisar criticamente o desenvolvimento do capitalismo. O
capitalismo da abundância significa um número cada vez maior de onde é
incorporado cada vez menos tempo de trabalho. Quanto maior é a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>qualificação de um trabalhador, maior está
sendo sua exploração, pois ele está produzindo um trabalho cada vez mais
complexo. Por conseguinte, uma hora de trabalho dele vale muitas horas de
trabalho de um estivador de Manaus. Bem, para manter este grau de qualificação
não se pode manter este trabalhador como um estivador de Manaus, vivendo de
miséria e cachaça. É isto que eles chamam de sociedade de consumo. Na verdade,
isto chama-se como extrair o máximo do trabalhador e dar-lhe cada vez mais
produtos com cada vez menos tempo de trabalho. Então se fala de fim da classe
operária, de sociedade do ócio e coisas assim. Isto é meramente jornalístico e
quando emprego a expressão jornalístico isto tem um sentido pejorativo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-height: 41.35pt; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-frame-width: 153.25pt; mso-element-left: 258.35pt; mso-element-top: -4.55pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Eu
aconselho as pessoas a não lerem a Folha de São Paulo, é melhor ler a Gazeta
Mercantil. As pessoas dizem que a Gazeta é chata, ora ela é chata para as
pessoas não a lerem. A Gazeta Mercantil não diz que a classe trabalhadora
acabou, diz o contrário. Não diz que a exploração acabou, diz o contrário. Diz
como que se aumenta a produtividade e é este tipo de texto que tem bom sentido
de classe. Os documentos da FIESP não vão dizer que a classe trabalhadora
acabou. Leiam os ideólogos da gestão de empresas. Eu me recordo, há muito tempo
atrás, de falar em tempo de trabalho, de tempo de duração do trabalho, e ver da
parte de ex-marxistas reações muito críticas: o que é isso, tempo de trabalho?
Eu nem precisei me defender, pois o cara da gestão de empresa acabou me
defendendo: “não, tem toda a razão, tempo de trabalho é com o que o gestor de
empresa trabalha, trabalhador para nós é tempo de trabalho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruptura</b>: Então esta tese seria equivocada por partir de um
ponto de vista descritivo, sociológico, e, sendo assim, não marxista, que
define a classe operária em sua relação com o capital, que é a relação
instaurada na produção de mais-valor.<o:p></o:p></div>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-height: 49.75pt; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-frame-width: 103.55pt; mso-element-left: 308.05pt; mso-element-top: 57.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">João</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bernardo</b>: O sentido em que
eu defino classe é exclusivamente este. As classes, tenham consciência ou não,
resultam deste processo. Você já imaginou que é fazer uma medicina baseada na
consciência. Se a pessoa não tivesse consciência que tinha um cancro, ela não
tinha um cancro. “Há, você tinha um cancro”, “como, eu não posso, eu não tinha
consciência”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>As classes evoluem, quer
tenham ou não consciência. A consciência, pra mim, vale muito pouco. E quando
se diz que o processo de luta de classes tem que ter consciência? ela acaba
como sendo um resultado do que a gente já fez. A ideologia é uma reflexão
sempre a posteriori sobre uma prática que nós fizemos. Esse é o grande dilema
do ser humano. A gente atua no escuro e depois reflete, ou seja, nós refletimos
sobre coisas materiais e as coisas materiais são a prática que nós fizemos, nós
sempre estamos refletindo sobre práticas que já fizemos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Por
que a classe operária deveria ter um único perfil cultural? Pode haver uma
classe trabalhadora com múltiplos perfis culturais. Por que não, se as relações
de solidariedade podem existir com outros perfis culturais. Aliás, é aquilo que
em geral ainda existe entre nós. Se a gente tem uma base prática que ultrapassa
estas diferenças de formação e essa base prática se faz nas lutas dos
trabalhadores, então você tem um sistema de gestão capitalista, que consiste em
criar uma multiplicidade de perfis culturais para dividir a classe, e a luta
dos trabalhadores, que consiste em reunificar, refazer e restabelecer a
solidariedade, apesar desses perfis culturais diferentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruptura</b>: Há um problema que pode ser levantado aí: se a
autogestão pressupõe o controle do ser humano sobre as forças produtivas, sobre
a natureza, o que significa autogoverno ou planificação autogerida da
sociedade, não haveria a necessidade da consciência<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e neste caso ela não deixaria de ter uma
importância secundária e passaria a ter uma importância fundamental?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">João</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bernardo</b>: Até poderia dizer
sim, mas a experiência...Eu, suspeitou-se, sou ideólogo por profissão, mas um
ideólogo mais descrente da ideologia que vocês podem imaginar. Eu acho que a
gente é obrigado a se agregar a uma ideologia. O homem, o ser humano, não vive
sem isso. Mas não acredito em feitos práticos da ideologia. Eu escrevi um livro
que foi editado aqui no Brasil, pela Cortez, e em Portugal, pela Afrontamento,
que se chama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dialética da Prática e da
Ideologia</i> e é aí que pretendo, entre outras coisas, dizer isso mesmo: a
ideologia é ineficaz. Bem, vou pegar um exemplo. Você está falando da
autogestão como um princípio político. Eu vi a autogestão somente, diretamente,
em Portugal, em 74 e 75. A primeira empresa em Portugal que entrou em
autogestão produzia três mil peças de roupas e tinha oito mulheres. Era
essencialmente uma empresa estrangeira e tinha em sua linha parte da costura.
Por que elas entraram em autogestão? Porque o administrador estrangeiro
bloqueou e fugiu com o dinheiro da empresa. Mas, é claro, deixou lá uma
montanha daquela roupa. Então, como elas tinham que sobreviver, começaram a ir
costurando aquilo e ir vendendo. Foi por isso que elas assumiram uma
consciência revolucionária. Quando elas se deram conta do que estavam fazendo,
ou seja, só depois. Eram mulheres que não tinham qualquer luta anterior.<o:p></o:p></div>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-height: 64.3pt; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-frame-width: 181.65pt; mso-element-left: 237.05pt; mso-element-top: 117.15pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
A
segunda empresa que entrou em autogestão também era de costura, mas essa era
nacional. Com a ditadura, o patrão fugiu para o Brasil, a esta altura sob
o governo Garrastazu Médici que estava
aqui e toda essa gente fugia para cá. Ele fugiu com o dinheiro e elas foram
produzindo e todas as outras que entraram no processo de autogestão raramente
foi por pressupostos ideológicos. Elas entravam em autogestão porque os caras
fugiam sempre. Eu tive nessa época uma discussão com um dirigente de um
grupúsculo internacional que era contrário à autogestão, que achava que a
autogestão era uma alienação dos trabalhadores. Eu disse: “bem, os
trabalhadores têm que viver, não é? têm que comer de alguma maneira, eles não
podem viver de direitos do autor de livros que criticam a autogestão”. Esse
cara disse: “eles deviam assaltar os supermercados”. Eu lhe respondi: “você
sabe que as principais cadeias de supermercados estão em autogestão?” e era
verdade, então eles estariam o que, roubando uns aos outros. Essa que foi a
realidade dos fatos. Depois de terem feito isso, e é isso que foi espetacular
em Portugal em 74 e 75, que para mim era uma experiência inesquecível, que
embora eu tivesse rompido com o leninismo nessa altura, continuava com aquela ideia de que a revolução ia surgir das grandes concentrações operárias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Essas
mulheres e essas empresas sem passado de luta remodelaram as suas relações de
trabalho, reformularam a ligação entre a peãozada e as chefias internas, reestruturaram
as hierarquias, remodelaram o sistema do pessoal do escritório e começou a
passar pela linha de produção, coisas assim. E o que foi realmente prodigioso,
maravilhoso, foi ver essas pessoas tomarem consciência do que tinham feito e
tinham conseguido fazer algo de revolucionário. Aí elas assumiram a consciência
e foi assim que se fez o processo de autogestão. Então, é claro que, quando
elas assumem esta consciência, elas se radicalizam, mas isso me parece que já é
o andar natural do processo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruptura</b>: Eu li o seu livro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dialética da Prática e da Ideologia</i> e fiquei com a dúvida de como,
na sua concepção, surge a mudança. Neste caso, segundo você, a mudança vem da
prática e num segundo momento a consciência acaba tendo um papel, que seria o
de reforçar aquela nova prática.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">João</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bernardo</b>; Neste livro, se
bem me recordo, a consciência serve para fazer entrar em contato pessoas.
Estas, uma vez em contato, podem facilitar unificações e lutas posteriores.
Isto me parece mais importante do que o modelo que proponho ou o que lhe digo.
Isso é muito mais importante do que o conteúdo ideológico que pode ser
divulgado. Ponha de lado a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dialética da
Prática e da Ideologia</i> e pegue no caso das mulheres em Portugal. Em
Portugal, na época de Salazar, as mulheres eram mais oprimidas do que
geralmente o são, então experiências de lutas era uma coisa quase que de homem.
As mulheres que vendiam peixes, não sei porque razão, eram mulheres muito
ativas, mas as outras eram muito submissas, pelos próprios maridos. Você já imaginou
que essas mulheres ocuparam as fábricas, as instalações, se revezaram, passavam
a noite lá. Ela chegava e dizia que “hoje é meu dia de dormir na fábrica”. Sabe
o que significava isso para um marido operário tradicional, bem tradicional?
Elas, quando nós as entrevistávamos, diziam: “os nossos maridos,
felizmente,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>têm nos ajudado muito”. Bom,
havia o pessoal das fábricas ao redor e os maridos iam lá para vigiá-las, mas
só que não podiam dizer isso, precisavam criar estratégias e aí diziam que iam
lá para ajudá-las. Apesar disso, elas estavam levando este processo de
transformação muito mais longe, surgindo no local de produção e chegando até a
família. Isso eu vi e posso garantir que existe. Bom, quando eu leio ou ouço
uma pessoa dizer que a sociedade não pode mudar, eu digo: pode<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e eu vi este exemplo.<o:p></o:p></div>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-height: 63.95pt; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-frame-width: 146.15pt; mso-element-left: 258.35pt; mso-element-top: 70.45pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Certa
vez, conversando com uma amiga, que, inclusive tinha também vivido esta época
de lutas, eu criticava grupos de certo modo como vocês, não eram vocês, porém
outros. Eles tinham uma visão meramente literária do processo autogestionário,
como uma nova teoria que surge. Eu disse: “que visão tens eles do processo? Pessoas
que nasceram depois dessa vaga de lutas ter acabado”. Ela me disse: “ já é
muito ter esta visão livresca”. Mas é uma coisa que quem viveu não pode
transmitir, a gente pode transmitir sob forma literária mais uma vez, que vocês
assimilam sob forma literária. Mas aquilo que a gente pode viver é muito mais
rico do que uma pessoa pode dizer. Uma prática é muito mais multifacetada e a
gente viu transformações efetivas e eu sublinho este aspecto de terem surgido
essas transformações em locais onde não havia tradições nenhuma, de pessoas que
nunca haviam lutado. Certamente tinham lutado em sua vida privada, a gente
nunca pode dizer que as pessoas não lutaram, mas lutaram de uma maneira, enfim,
alienada. A gente diria, não tão alienada assim, pois foram capazes de dar uma
resposta e foram as que mais aguentaram a luta depois.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
É
assim que vejo um movimento autônomo. Não se pode pensar que um movimento
autônomo surge por uma ação tão planejada assim, porque ele é autônomo mesmo,
ele nos ultrapassa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruptura</b>: Bom, agora temos que fazer a defesa do grupo. Você
mesmo diz que toda “ideologia” decorre de uma prática e aí você coloca que tem
grupos, como o MSL (MOVAUT)**, que teriam uma concepção puramente livresca de
autogestão. Não há uma contradição aí ? Afinal, por que pegaríamos essa cultura
de livros e aceitaríamos ela? Isto também não decorreria de uma prática? Neste
sentido, pode-se dizer que se trata de uma prática diferente, uma outra
prática. Esta crítica parece com uma crítica que me foi endereçada por
leninistas (alguns, hoje, ex-leninistas) que me acusavam de defender idéias
autogestionárias por não ter<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>uma
“prática”. Que prática era essa? Obviamente, é a prática deles.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">João</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bernardo</b>: Você tem toda a
razão. Mas eu fiz uma autocrítica. Fiz quando relatei<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que minha crítica tinha sido rebatida por uma
companheira. É claro que vossa visão do processo autogestionário, produzida
numa situação de refluxo da classe trabalhadora, tem que ser diferente. E
resultou da vossa prática, da vossa prática, sem dúvida alguma. Agora o que eu
quero dizer é o seguinte: bom, não estou dizendo que a minha prática foi mais
importante do que a vossa. A minha prática me permitiu ter uma dada visão do
processo autogestionário e autônomo. Vocês têm aí outra prática, qual é a mais
adequada, a minha ou a vossa? Eu diria, talvez, na medida em que estamos
vivendo numa situação de grande refluxo, a vossa prática seja a mais adequada. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Agora
uma coisa que nós devemos ter em conta, o leninista, staliniano, para não falar
dos outros, ele tem um objetivo, ele pretende enquadrar a realidade e tudo que
saia do modelo ele pretende desarticular, destruir e as técnicas leninistas e
stalinistas para desarticular a realidade social sob a qual<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o partido não tem controle é uma técnica extremamente
elaborada, continua a existir e com ótimos frutos para quem a pratica. É
preciso que o movimento seja muito forte para ultrapassar isso. Bem, então, nós
vamos ter que fazer o mesmo e é um risco muito grande quando um grupo se
constitui em torno de uma plataforma ideológica. Há o risco de vocês se tonarem
cegos a uma prática que não entre dentro de sua plataforma ideológica. Como é
que se ultrapassa isso? Não sei, pois se os momentos de refluxos são
precisamente para separações, para cisões. Eu diria que constituir uma revista
mais de choque, confronto, mais crítica, é uma dificuldade enorme ter pessoas
de correntes diferentes que aceitem fazer choque e confronto respeitando regras
de jogo democráticos. Isto é quase tão utópico quanto qualquer outra coisa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Então,
essas são as limitações das situações de refluxo, tudo contribui para
desagregar. E a gente se agrega em torno do que? Há, uma prática comum, mas
este é o problema, numa situação de refluxo não há práticas tão fortes assim,
então a gente se agrega em torno de uma plataforma ideológica. Aí tem um
inconveniente: ou você desarticula ou pelo menos a pessoa corre o sério risco
de ficar cego ao que está exterior à plataforma ideológica. Como uma pessoa sai
dessa situação? Não sei, é uma contradição que a gente tem que viver.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruptura</b>: O conteúdo do socialismo é a autogestão. Entretanto,
as diversas e rápidas experiências autogestionárias foram derrotadas pelo
capital.Hoje, o modo de produção capitalista ao mesmo tempo que demonstra força
demonstra suas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fraquezas. Quais são as
perspectivas da autogestão neste quadro histórico marcado pela ambiguidade?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">João</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bernardo</b>: Olhe, eu não sei.
Eu espero não ser daquelas pessoas que<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>morrem dizendo: eu morro, mas estou seguro. Há um poeta português (...),
que conta uma história de um cara que depois que foi fuzilado disse: “atenção!
da próxima vez que me fuzilar ao menos dê-me tempo de morrer gritando: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Viva a Revolução!</i>“. As perspectivas são
as seguintes: não vejo a possibilidade de demonstrar que ao capitalismo se
sucederá inelutavelmente uma sociedade sem classes. Marx, lamentavelmente,
confundiu essa grande concentração de capital com o socialismo. O máximo que se
pode dizer, com os pés no chão, é que no capitalismo existem esplêndidas
condições para se ultrapassar a sociedade de classes, mas acho que vai ser um
processo muito longo, de muitos séculos. Eu não creio que a classe trabalhadora
vá rapidamente derrubar o capital. Ela conseguirá avançar e dentro destes
ciclos de recuperação avança a recuperação da classe trabalhadora por parte do
capital e cada vez que a classe trabalhadora faz um novo avanço, faz num
terreno recuperado pelo capital. Veja-se os grandes ciclos revolucionários, em
1848, depois a Comuna de Paris, as grandes lutas de 16 à 21 e depois as lutas
autônomas. Você começa a ver antes de 48 até a revolução cultural e o
Solidariedade na Polônia. A luta de 1848 parece até infantil pelas
reivindicações e problemáticas que colocavam. A luta se torna cada vez mais
profunda, não como um círculo vicioso, mas como uma espiral em crescimento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Podemos
constatar também que o capitalismo tem contradições e só pode viver da
exploração e que as pessoas lutarão contra a exploração. Mas temos ao mesmo
tempo divisões e se os trabalhadores conseguirem ultrapassar estas divisões os
capitalistas conseguirão os obrigar a novas divisões. O grande problema prá mim
está no interior da classe trabalhadora. Este é o problema central, o problema
da reorganização no interior da classe trabalhadora. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Muitas
vezes me perguntei como foi possível haver um movimento autônomo em Portugal
durante 74/75 com esta amplitude. Saímos em 48 horas do fascismo. O fascismo
tinha desorganizado tudo. Vocês não imaginam o que era a repressão em Portugal,
não que houvesse a polícia, torturas como as da argentina. Tinha tortura e
polícia mas a questão não é essa: era uma repressão moral a um ponto
inacreditável. Era proibido dar beijo em público. Bom, eram coisas
inacreditáveis. Como é que foi possível este movimento? A classe trabalhadora
era proibida de se organizar politicamente, era proibida de se exprimir, a
fazer greves, a ter sindicatos propriamente dito. Ela constituiu mecanismos
defensivos, nos bairros, nos botecos, nas associações populares e recreativas e
nós, marxistas, maoístas, leninistas chamavam-nas de alienadas, pois elas não
queriam política e tinham toda razão em não querer, era a condição para elas
sobreviverem. A gente ia lá fazer o nosso trabalho, recrutar e os caras não
queriam. E eles tinham razão estrategicamente, eles estavam criando mecanismos
de defensivos, e foram estes mecanismos que lhes permitiram rapidamente depois
fazer comissões de bairros. No Brasil se passou o mesmo durante a ditadura
militar, ela desorganizou as fábricas e as pessoas se organizaram nos bairros.
Vocês já repararam que o movimento do ABC surge depois dos militares terem
exterminado fisicamente e ideologicamente toda uma geração de militantes, com o
extermínio daqueles caras criados da época de Vargas até Goulart, os novos
caras, os jovens trotskistas, os católicos. Foi a própria classe que fez este
movimento. Isto é sinal de que são garantias, são indícios muito sérios de uma continuação
dum processo revolucionário. Você sabe o nome do cara que só luta quando sabe
que vai vencer? É um covarde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A gente luta historicamente e tem que lutar
sem a garantia que vai vencer. Isto é que torna interessante o processo, com
garantia não vale a pena, mas com sérios indícios para não sermos completamente
paranoicos. Vocês vivem num país que tem, por exemplo, um movimento sindical,
para não falar de universidades, com contradições tão grandes que se pode
trabalhar lá dentro. Não é por acaso que o movimento dos trabalhadores aqui
ainda tem uma força. Os sindicatos não são menos burocráticos no Brasil do que
os de qualquer outro lugar, mas as pressões dos trabalhadores são tão grandes
que os sindicatos têm que abrir esta demanda, assim como as universidades. Não
é porque querem fazer, mas porque têm que fazer. Então são espaços de
organização que vocês aproveitam e tem que aproveitar e que são exemplares para
nós. Muitas vezes no Brasil se acredita de que a Europa é que é o exemplo. A
Europa não é exemplo de nada a não ser de velhice.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
-----------</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Publicado originalmente em:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
* Revista Ruptura. <span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Publicação do MSL (MOVAUT). Ano 3, N<sup>o</sup> 04,
Janeiro de 1996.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><b>** </b>MSL - Movimento Socialista Libertário, anteriormente "Movimento Conselhista" e alguns anos depois MOVAUT - Movimento Autogestionário. Para mais informações, veja o site e blog do coletivo: <a href="http://movaut.com.br/">http://movaut.com.br</a> <a href="http://movaut.blogspot.com/" target="_blank">http://movaut.blogspot.com </a></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 72.0pt;"></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-73582394245214146992020-01-11T14:19:00.000-08:002020-01-11T14:19:08.156-08:00 Nildo Viana: Crítica do Capitalismo e Projeto Autogestionário<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXeSfhqaO91-R4AOWNxoYlKEc8GAubWU1wijqC70-bUFGbJ5R6Xzwd-jctRrG-8ZZPlGxd8IXjdxgRiMKObWFtr2-_rRvke8luCT7X9YFtY6HoUU_NeGAreKLBJciDleFMhcq-gCacgms/s1600/Capa+Nildo+Viana+cr%25C3%25ADtica+do+capitalismo+e+projeto+autogestion%25C3%25A1rio.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="793" data-original-width="531" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXeSfhqaO91-R4AOWNxoYlKEc8GAubWU1wijqC70-bUFGbJ5R6Xzwd-jctRrG-8ZZPlGxd8IXjdxgRiMKObWFtr2-_rRvke8luCT7X9YFtY6HoUU_NeGAreKLBJciDleFMhcq-gCacgms/s640/Capa+Nildo+Viana+cr%25C3%25ADtica+do+capitalismo+e+projeto+autogestion%25C3%25A1rio.png" width="428" /></a></div>
<br />
PEIXOTO, Maria Angélica. Nildo Viana: <i>Crítica do Capitalismo e Projeto Autogestionário</i>. Rio de Janeiro: Edições Pirata, 2020.<br />
<br />
<a href="https://drive.google.com/file/d/17F0abJbl3VtYU8lQAYPeGc4ufxHTuui1/view?usp=sharing" target="_blank">DOWNLOAD</a>.<br />
<br />
SINOPSE:<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Maria Angélica Peixoto apresenta a contribuição do sociólogo Nildo Viana para a análise da
sociedade capitalista e seu vínculo com sua teoria da autogestão social. A sua
crítica ao capitalismo está intimamente ligada ao seu projeto autogestionário e
para compreender o primeiro aspecto do seu pensamento é necessário compreender
o segundo. A autora levanta os principais aspectos de sua crítica ao capitalismo para
depois explicitar seu projeto autogestionário mostrando sua concepção de sociedade autogerida e do caminho para chegar a ela, através das lutas autogestionárias e estratégia revolucionária.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-31869528680358778672019-11-19T01:34:00.001-08:002019-11-19T01:34:18.131-08:00Precarização e insatisfação dos trabalhadores europeus<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="block">
<div class="container">
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<span class="c-labels__item c-kicker rs_skip "><a href="https://www1.folha.uol.com.br/mundo/wsj/"><noscript>
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</a>
</span>
</div>
<h1 class="c-content-head__title" itemprop="headline">
Falta de garantias em novos empregos alimenta insatisfação de trabalhadores na Europa
</h1>
<h2 class="c-content-head__subtitle" itemprop="alternativeHeadline">
O desemprego europeu está em seu nível mais baixo em uma geração,
mas persistem queixas por falta de benefícios e de segurança.</h2>
<div style="text-align: right;">
<strong class="c-signature__author" style="text-align: justify;">Daniel Michaels
</strong><span style="text-align: justify;">
</span><strong class="c-signature__author" style="text-align: justify;">
Paul Hannon</strong></div>
</div>
</header></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div class="c-news__content">
<div class="c-signature c-signature--left" data-force-change-font-size="" style="text-align: right;">
<strong class="c-signature__location">
Nova York
|
The Wall Street Journal </strong>
</div>
<div class="c-signature c-signature--left" data-force-change-font-size="" style="text-align: justify;">
<strong class="c-signature__location"><br /></strong></div>
<div class="c-news__body" data-continue-reading-hide-others=".js-continue-reading-hidden" data-continue-reading="" data-disable-copy="" data-news-content-text="" data-share-text="" itemprop="articleBody">
<div style="text-align: justify;">
O mercado de trabalho da Europa está se expandindo. Por que tantos trabalhadores estão zangados, então?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O desemprego na Europa está em seu patamar mais baixo em uma geração.
Há 10 milhões a mais de pessoas empregadas hoje do que antes da crise
financeira, uma década atrás.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A demanda por trabalhadores continua forte, com mais oportunidades de
emprego disponíveis do que em qualquer momento do passado, em toda a
União Europeia. Dos 22 países da União Europeia onde há um salário
mínimo em vigor, todos exceto a Letônia decretaram aumentos do salário
mínimo este ano.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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</div>
</div>
<div class="player_dynad_tv">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Mas por trás dos números está uma virada que está mudando a Europa.
Proporção crescente dos empregos novos é de período parcial, temporária
ou representa trabalho autônomo desprovido dos benefícios que os
trabalhadores europeus há muito se acostumaram a ter.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No ano passado, 14,2% dos empregos na Europa eram temporários, ante
apenas 4% nos Estados Unidos – o que deixa muitos trabalhadores
desprovidos de seguros, aposentadoria ou benefícios médicos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O resultado é um avanço no número de europeus que estão empregados e ainda assim enfrentam dificuldade para manter as contas em dia, enquanto assistem à melhora das vidas de outras pessoas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Estão sendo criados empregos, mas esses empregos são muito ruins”,
disse Victor Gerardo Ponce Arevalo, um soldador espanhol que teve de
deixar de pagar sua hipoteca em 2014, durante a crise do euro, perdeu a
casa e agora vive com as duas filhas em um projeto de habitação pública
subsidiado.</div>
<div style="text-align: justify;">
A proporção de trabalhadores da zona do euro em risco de recair na
pobreza subiu a 9,2% em 2018 (depois de atingir um pico de 9,5% em
2016), ante 7,9% em 2007.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mais de 15 milhões de europeus enfrentam empregos precários, e cortes
em seus benefícios desemprego e nos programas sociais dos governos,
causados pela crise financeira. Na Espanha, Grécia, Itália e outros
países da Europa Ocidental, essa crescente instabilidade alimentou o
entusiasmo por movimentos políticos marginais e esvaziou o apoio dos
partidos sociais-democratas que representaram os sindicatos por décadas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na França, o movimento dos coletes amarelos, que abalou o governo por
meses, foi deflagrado no ano passado pela ira dos trabalhadores sobre a
alta no custo de vida, o que inclui um aumento no imposto sobre a
gasolina que tornou as viagens de casa para o trabalho e vice-versa mais
caras.</div>
<div class="rs_skip">
<div class="js-gallery-widget">
<figure class="gallery-widget-pre">
<figcaption class="gallery-widget-pre__caption" style="text-align: justify;">“Eu trabalho só para pagar minhas contas”, disse o especialista
em finanças Yoann Perrotin, 25, pouco depois de começar a trabalhar
para um banco francês em Lyon, em março.</figcaption></figure></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
O emprego dele – uma posição que no passado o teria colocado no rumo
de um carreira estável – foi obtido por meio de uma agência de emprego
temporário, e trazia o risco de ser cancelado em curto prazo. Na Europa,
empregos como esses raramente servem como ponto de partida para o
trabalho definitivo ou em período integral, como pode acontecer nos
Estados Unidos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Não posso fazer planos”, disse Perrotin, que vive em um apartamento de um quarto com seu filho de dois anos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A mãe de Perrotin, que vive confortavelmente no sopé dos Alpes,
jamais imaginou que seu filho teria dificuldade para encontrar um
emprego firme. Ela participou dos protestos dos coletes amarelos no ano
passado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A crescente insegurança no emprego que existe na Europa está mudando
um continente um dia conhecido por seus direitos trabalhistas sólidos e
por um desemprego persistentemente alto. Para as companhias, a
flexibilidade crescente na contratação, nos últimos anos, ajudou a
reforçar os lucros ou limitar os prejuízos. Durante a crise financeira,
isso foi crítico para a sobrevivência de muitas delas. Os economistas
apelaram por muito tempo por normas trabalhistas mais flexíveis, a fim
de recolocar a economia europeia no caminho do crescimento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ao mesmo tempo, a demanda morna da parte dos consumidores deixou a
zona do euro dependente de exportações. Depois que as exportações
começaram a perder força, este ano, o Banco Central Europeu (BCE)
decidiu reiniciar seus programas de estímulo econômico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O impacto da ascensão do emprego “atípico” na Europa – temporário, de
tempo parcial ou outras formas legais de emprego não associadas a um
percurso tradicional de carreira – vai além do consumo. Pessoas que
trocam frequentemente de emprego ou trabalham apenas alguns dias por
semana em geral recebem menos treinamento e menos promoções do que os
trabalhadores de período integral dotados de contratos de trabalho de
longo prazo, o que limita o avanço da produtividade e as perspectivas de
renda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A dependência maior de trabalhadores temporários na Europa, ante a
situação dos Estados Unidos, também expõe as diferenças estruturais
entre as duas economias. Ainda que os governos europeus tenham reduzido
os obstáculos para a contratação de trabalhadores de período integral,
as demissões ainda requerem pagamento de indenizações dispendiosas, o
que representa um desincentivo para as companhias europeias na hora de
contratar trabalhadores permanentes e de período integral. Nos Estados
Unidos, os planos de saúde estão em geral vinculados ao emprego,
enquanto na Europa são universais, o que significa que os trabalhadores
americanos têm mais incentivo para buscar empregos permanentes de acordo
com o Conference Board, um instituto de pesquisa empresarial do Estados
Unidos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A mudança da situação trabalhista na Europa Ocidental vem acontecendo
em paralelo com o colapso do equilíbrio político que perdurava há seis
décadas na região, sob o qual partidos ligeiramente à direita ou à
esquerda do centro se alternavam no poder, ou governavam em coalizão.
Isso foi substituído em muitos países por uma instabilidade política que
não se via desde a década de 1930.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Os trabalhadores que perdem a segurança no emprego e as
aposentadorias se sentem traídos”, disse Charles Verhoef, presidente da
Zelfstandigen Bouw, uma organização sem fins lucrativos que ajuda os
operários de construção da Holanda que perderam seus empregos de período
integral a se tornarem empreiteiros e trabalhadores autônomos. “Eles
sentem não ter coisa alguma a perder e começam a recorrer ao voto de
protesto”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os trabalhadores temporários em muitos casos favorecem pequenos
partidos de inclinação esquerdista que promovem programas como
seguro-desemprego e creches, disse Paul Marx, professor de ciência
política na Universidade de Duisberg, em Essen, Alemanha.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os trabalhadores temporários tendem a rejeitar os partidos
sociais-democratas estabelecidos, ligados aos sindicatos, porque o foco
deles está principalmente nas preocupações dos trabalhadores de período
integral, como por exemplo aposentadoria em idade relativamente baixa,
disse Marx.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A virada europeia na direção do emprego atípico resulta de medidas
governamentais para relaxar as leis trabalhistas rígidas, e dos esforços
dos empregadores para aproveitar a flexibilidade criada nas regras.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os países prósperos do norte da Europa por volta da virada do século
decidiram flexibilizar as normas trabalhistas rígidas que vigoraram por
todo o período pós-guerra, porque a globalização estava prejudicando sua
competitividade. Hoje, quase 27% dos trabalhadores da Alemanha e quase
47% dos trabalhadores da Holanda trabalham em tempo parcial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Alguns europeus apreciam o emprego flexível. John Tuerlings trabalhou
por 33 anos para uma construtora na Holanda, começando aos 15 nos, e
ficou assustado quando seu emprego desapareceu, uma década atrás.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Eu não sabia o que viria a seguir”, ele recorda. Agora ele diz amar a
liberdade do trabalho autônomo. Tuerlings prosperou graças às suas
“mãos de ouro”, que ele mostra erguendo os dedos fortes e desgastados.
“E eu sei como divulgar meu trabalho. Outros artesãos às vezes encontram
dificuldades para conseguir trabalho”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Porque ele não vai poder contar com uma pensão de empresa, Tuerlings
dentro de alguns anos planeja vender sua casa, que é grande, comprar uma
menor e viver dos lucros. “Minha casa é minha aposentadoria”, ele
disse.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na França, por muito tempo um dos países com leis trabalhistas mais
favoráveis aos empregados, o uso de trabalhadores temporários por
empresas subiu para 16,2% do total de empregados no país em 2018, ante
13% em 2009 – avanço suficiente para que o presidente Emmanuel Macron
tomasse medidas algumas semanas atrás para limitar a dependência das
companhias quanto à mão de obra temporária.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Macron e outros líderes europeus não foram capazes de transformar os
empregos atípicos em postos de trabalho de período integral dotados de
benefícios. Embora as respostas dos governos à disparada no desemprego
europeu uma década atrás tenham variado, um traço comum foi um
relaxamento das regras de segurança no emprego.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As reformas permitiram que empresas demitissem trabalhadores de tempo
integral e contratassem temporários, mas isso não resultou em elevação
no número de contratados para postos integrais, como se esperava. Na
Holanda, a proporção de trabalhadores com emprego em tempo parcial subiu
a 20,1% em 2018 ante 16,4% em 2009; na Itália, a alta foi de 10,8% para
16,5%.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os países mais pobres do sul da Europa tentaram repetidamente
combater o desemprego elevado e persistente. Em 1984, a Espanha
desregulamentou os contratos de trabalho temporários, tentando romper o
controle que os sindicatos do país haviam adquirido sobre o emprego na
época de Franco. O trabalho temporário cresceu muito, especialmente nos
setores de construção e hospitalidade, que passaram por expansões.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Depois que a crise financeira explodiu e a Espanha caiu em recessão,
em 2008, os trabalhadores temporários, facilmente demissíveis, foram
descartados rapidamente. O desemprego disparou para quase 27% em 2013.
De lá para cá, a proporção caiu para 14,2% - mas com a ajuda de
contratos de trabalho de duração cada vez mais curta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A Espanha tinha a maior proporção de trabalhadores temporários da
Europa no ano passado, 26,4%, de acordo com os dados mais recentes da
União Europeia. Mais de um quarto dos novos contratos de trabalho
espanhóis têm duração de menos de uma semana, e cerca de 40% deles duram
menos de um mês, de acordo com pesquisas comandadas pelo economista
Florentino Felgueroso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Antes que a recessão de 2008 eclodisse, Miriam Suarez limpava 13
quartos de hotel em Barcelona em uma jornada diária de trabalho de oito
horas, e recebia almoço durante uma pausa de 20 minutos. O emprego dela,
não sindicalizado e arranjado por meio de uma agência de temporários,
ainda assim era coberto por um acordo coletivo negociado por um
sindicato que lhe garantia um pagamento mínimo por hora e lhe propiciava
renda mensal de 1,3 mil euros (US$ 1,43 mil).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As mudanças nas leis trabalhistas causadas pela crise do euro em 2012
liberaram os hotéis para abandonar o acordo coletivo e estabelecer
termos. Hoje, Suarez diz que limpa até 25 quartos em uma jornada diária
de trabalho de cinco horas, e ganha um euro por quarto. Ela não recebe
almoço nem pausa para almoço, e ganha cerca de 700 euros por mês.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Agora não temos tempo nem para beber um copo de água”, disse Suarez,
que afirmou ter sofrido lesões nos braços e costas devido ao trabalho e
ao estresse. Ela terminou demitida depois de tirar uma licença médica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Suarez expressou sua frustração votando em abril no Podemos, um
partido de extrema esquerda que dirigiu sua campanha a trabalhadores
como ela. “Não acredito mais nos políticos”, ela disse.</div>
<div style="text-align: justify;">
Em poucos lugares o deslocamento econômico se combinou à desilusão política de forma mais poderosa que no Reino Unido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O mercado de trabalho britânico é visto como uma história de sucesso,
nos últimos 10 anos. O índice de desemprego chegou perto de um recorde
de baixa no começo deste ano. A proporção de adultos empregados atingiu
os 76,1% em setembro, a marca mais alta desde que essa estatística
começou a ser acompanhada, em 1971.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A maior parte desse crescimento aconteceu em forma de trabalho
atípico, de acordo com a Resolution Foundation, uma organização
independente de pesquisa cujo foco é melhorar as condições de vida das
pessoas de baixa e média renda. Dois terços dos empregos criados no
Reino Unido de 2008 para cá são atípicos, e variam de trabalhadores “on
demand”, que têm contratos mas nenhuma garantia quanto ao número de
horas que trabalharão, a trabalhadores autônomos, estimou a Resolution
Foundation em janeiro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Essas mudanças no mercado de trabalho contribuíram indiretamente para
o resultado na votação no referendo sobre a saída britânica da União
Europeia [brexit], em 2016, de acordo com Thiemo Fetzer, economista da
Universidade de Warwick.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fetzer disse que seu exame do que influenciou a votação do brexit
demonstra que empregos menos seguros e de remuneração mais baixa
resultaram em uma alta no número de britânicos que dependiam do Estado
para manter as contas em dia. E isso também os deixou mais vulneráveis
aos cortes dos gastos sociais pelo governo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fetzer constatou que o apoio ao brexit cresceu significativamente nos
distritos mais prejudicados pelos cortes, depois de verem uma
debilitação anterior de seus mercados de trabalho.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Organizadores sindicais dizem que o avanço dos empregos precários,
cortes nos gastos governamentais e redução no apoio aos trabalhadores de
renda mais baixa estabeleceram as bases para o resultado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“É como se o país estivesse dizendo ao Parlamento que os cidadãos não
foram beneficiados, e eles não querem saber”, disse Liane Groves, do
sindicato Unite, que representa trabalhadores de diversas ocupações.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Esses empregos tiram todo o poder dos trabalhadores”, disse
Kristiyan Peev, 29, faxineiro na Universidade de Notingham. “Você não
tem muito a dizer sobre coisa alguma”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na atual campanha eleitoral britânica, todos os partidos defendem redução nas medidas de austeridade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na França, Macron realizou uma série de reuniões com cidadãos para
ouvir suas queixas, uma decisão que ajudou a atenuar os protestos do
movimento dos coletes amarelos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Nós não vivemos, sobrevivemos”, disse Chantal Perrotin, que aderiu
ao movimento perto de Lyon depois de ver os problemas enfrentados por
seu filho, Yoann, o bancário.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yoann, que estudou finanças por dois anos depois de concluir o
segundo grau, se candidatou a empregos em bancos mas sua única oferta
veio de um agência de trabalho temporário.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ele começou em março sob um contrato de curta duração e logo sentiu o
aperto financeiro. Seu salário mensal líquido de 1,3 mil euros lhe
deixava apenas 150 euros, depois de cobrir as despesas básicas com o
aluguel e comida, para bancar sua família – ele, a namorada e o filho e
dois anos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Antes de começar no banco, ele recebia seguro-desemprego e ganhava
quase a mesma coisa que seu novo salário líquido, disse Perrotin. E o
emprego também cria despesas, como ternos e o custo do carro, ele
afirmou.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perrotin disse que gostaria de comprar uma casa, mas não consegue uma
hipoteca. “Os bancos não concedem empréstimos a pessoas que têm
empregos temporários”, ele disse.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Porque estudou finanças, Perrotin disse compreender que as companhias
e o emprego precisam evoluir. “Não estou interessado em manter um
emprego por toda a vida”, ele disse. “Mas precisamos desenvolver uma
maneira de dar benefícios e propiciar empréstimos aos trabalhadores
temporários”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No final de setembro, a agência de trabalho temporário o informou de
que seu contrato não seria renovado. “Eu esperava que o trabalho levasse
a um contrato permanente”, ele disse. “Mas estava preparado caso isso
não acontecesse”. Ele está de volta ao seguro-desemprego.</div>
<div style="text-align: justify;">
Adrià Calatayud contribuiu para este artigo, em Barcelona.</div>
<div style="text-align: justify;">
<sub>The Wall Street Journal, tradução de<strong> Paulo Migliacci</strong></sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub><strong><br /></strong></sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub><strong>Leia Mais:</strong></sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub><strong>Capitalismo e Desemprego - O Lumpemproletariado na Dinâmica da Acumulação Integral - Nildo Viana</strong></sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://informecritica.blogspot.com/2019/11/capitalismo-e-desemprego-o.html">https://informecritica.blogspot.com/2019/11/capitalismo-e-desemprego-o.html</a> </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-64718886103646058502019-10-31T11:18:00.000-07:002019-10-31T11:18:14.215-07:00A ELEIÇÃO DE DONALD TRUMP E O FIM DO NEOLIBERALISMO PROGRESSISTA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
A ELEIÇÃO DE DONALD
TRUMP E O FIM DO NEOLIBERALISMO PROGRESSISTA<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Nancy Fraser<a href="file:///G:/Arquivos/9%20-%20Movaut/Apostila%20Movaut/Conservadorismo/A%20ELEI%C3%87%C3%83O%20DE%20DONALD%20TRUMP%20E%20O%20FIM%20DO%20NEOLIBERALISMO%20PROGRESSISTA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference">*</span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A eleição de Donald Trump faz parte de uma série de grandes
revoltas políticas que, juntas, sinalizam o colapso da hegemonia neoliberal.
Elas incluem a votação pelo Brexit, no Reino Unido, a rejeição das reformas do
então primeiro-ministro Matteo Renzi, na Itália, a campanha de Bernie Sanders
pela nomeação como candidato do Partido Democrático, nos Estados Unidos, e o
crescente apoio à direitista Frente Nacional francesa, dentre outras. Embora
sejam diferentes em ideologia e objetivos, estas insurreições eleitorais
compartilham a mesma meta: todas elas rejeitam a globalização corporativa, o
neoliberalismo e o establishment político que os promove. Em todos estes casos,
os eleitores disseram “Não!” à combinação letal de austeridade, livre comércio,
débito predatório e empregos precários e mal pagos, elementos que caracterizam
o capitalismo financeiro dos dias atuais. Seus votos são uma resposta à crise
estrutural desta forma de capitalismo, que se tornou patente a partir do
colapso quase total da ordem financeira mundial em 2008.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Até recentemente, no entanto, a principal resposta à crise
foi o protesto popular – dramático e intenso, certamente, mas em grande medida
efêmero. Os sistemas políticos, em contraste, pareceram relativamente imunes,
sendo ainda controlados por funcionários partidários e pelas elites do
establishment, ao menos em Estados capitalistas poderosos, como os Estados
Unidos, o Reino Unido e a Alemanha. Hoje, contudo, o impacto eleitoral
reverbera em todo o mundo, incluindo as grandes capitais financeiras do mundo.
Os que votaram em Trump, assim como os que votaram pelo Brexit e contra as
reformas na Itália, revoltaram-se na verdade contra os grandes donos da política.
Torcendo o nariz para o establishment partidário, repudiaram o sistema que
erodiu sua qualidade de vida ao longo dos últimos 30 anos. A surpresa não é que
tenham feito isso, mas que tenham demorado tanto tempo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ainda assim, a vitória de Trump não é unicamente uma revolta
contra as finanças globais. O que seus eleitores rejeitaram não foi
simplesmente o neoliberalismo, mas o neoliberalismo progressista. A expressão
pode soar como um oxímoro, mas é um alinhamento político real e perverso que
explica os resultados da eleição norte-americana e, talvez, alguns dos
desenvolvimentos políticos em outras partes do mundo. Nos EUA, o neoliberalismo
progressista é uma aliança entre, de um lado, correntes majoritárias dos novos
movimentos sociais (feminismo, antirracismo, multiculturalismo e direitos LGBT)
e, do outro lado, um setor de negócios baseado em serviços com alto poder
“simbólico” (Wall Street, o Vale do Silício e Hollywood). Nesta aliança, as
forças progressistas se unem às forças do capitalismo cognitivo, especialmente
à “financeirização”. Embora involuntariamente, o primeiro oferece ao segundo o
carisma que lhe falta. Ideais como diversidade e empoderamento, que poderiam em
princípio servir a diferentes fins, hoje dão brilho a políticas que destruíram a
indústria e tudo aquilo que antes fazia parte da vida da classe média.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O neoliberalismo progressista foi desenvolvido nos Estados
Unidos ao longo das três últimas décadas, tendo sido ratificado pela eleição de
Bill Clinton em 1992. Clinton foi o principal arquiteto e defensor dos ideais
dos “Novos Democratas”, o equivalente americano do “Novo Trabalhismo” de Tony
Blair. No lugar da coalização à la New Deal entre trabalhadores sindicalizados
do setor industrial, afro-americanos e classes médias urbanas, Clinton forjou
uma nova aliança entre empresários, a classe média dos subúrbios, novos
movimentos sociais e juventude, levando-os a proclamar juntos sua boa fé
moderna e progressista, sua aceitação da diversidade, do multiculturalismo e
dos direitos das mulheres. Ao mesmo tempo em que apoiava estas ideais
progressistas, o governo Clinton cortejava Wall Street. Entregando a economia à
Goldman Sachs, ele desregulou o sistema bancário e negociou acordos de livre
comércio que aceleraram o processo de desindustrialização. Isso significou o
fim do cinturão da ferrugem (o “Rust Belt”), outrora a maior fortaleza da
democracia social do New Deal, que corresponde à região que na última eleição
entregou a vitória a Donald Trump. O cinturão, assim como os novos centros industriais
do sul, sofreu um grande baque à medida que a financeirização se desenvolveu ao
longo das últimas duas décadas. Continuadas por seus sucessores, incluindo
Barack Obama, as políticas de Clinton degradaram as condições de vida de toda a
classe trabalhadora, mas especialmente a dos funcionários do setor industrial.
Em suma, o clintonismo carrega uma grande parcela de culpa pelo enfraquecimento
dos sindicatos, pela queda dos salários reais, pela crescente precariedade das
condições de trabalho e pelo surgimento da família com dois provedores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aliás, conforme sugerido pelo último item, o ataque à
segurança social foi reinterpretado por meio de um discurso emancipatório
carismático, emprestado dos novos movimentos sociais. Ao longo dos anos, à
medida que o setor industrial ruía, o país ouviu falar muito de “diversidade”,
“empoderamento” e “não discriminação”. Ao identificar “progresso” com
meritocracia, em vez de igualdade, o discurso igualou o termo “emancipação” à
ascensão de uma pequena elite de mulheres “talentosas”, minorias e gays na
hierarquia corporativista exclusivista. Esta compreensão individualista e
liberal de “progresso” gradualmente substituiu o entendimento de emancipação
mais abrangente, anti-hierárquico, igualitário, sensível às questões de classe
e anticapitalista, que prosperou nos anos 1960 e 70. À medida que a Nova
Esquerda sucumbia, sua crítica estrutural da sociedade capitalista desapareceu,
e o pensamento individualista e liberal característico de nosso país se
reafirmou, abalando imperceptivelmente as aspirações dos “progressistas” e
autodeclarados esquerdistas. O que selou o acordo, no entanto, foi o fato de
tais acontecimentos terem sido simultâneos à ascensão do neoliberalismo. Um
partido que apoie a liberalização da economia capitalista é o parceiro perfeito
para o feminismo corporativo e meritocrático focado em “assumir riscos” e
“superar as barreiras da discriminação de gênero no trabalho”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O resultado foi um “neoliberalismo progressista” que
misturou ideais truncados de emancipação com formas letais de financeirização.
Foi esta a mistura que os eleitores de Trump rejeitaram. Dentre os que foram
deixados para trás neste admirável mundo novo e cosmopolita estão os operários,
mas também gerentes, pequenos empresários, e todos aqueles que dependem da
indústria do cinturão da ferrugem e do sul, bem como as populações rurais
devastadas pelo desemprego e pelas drogas. Para estas populações, os danos
causados pela desindustrialização foram acrescentados aos insultos do moralismo
progressista, que os acusa frequentemente de serem culturalmente atrasados.
Rejeitando a globalização, os eleitores de Trump também repudiaram o
cosmopolitismo liberal que a ela associavam. Para alguns (embora de maneira
alguma isto se aplique a todos), não foi difícil culpar, pela deterioração de
suas condições de vida, a cultura do politicamente correto, as pessoas negras e
as latinas, os imigrantes e os muçulmanos. Aos olhos deles, as feministas e os
poderosos de Wall Street são figuras semelhantes, perfeitamente reunidas na
pessoa de Hillary Clinton.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O que tornou possível esta percepção foi a ausência de uma
esquerda genuína. Apesar de comoções periódicas, como o Occupy Wall Street, que
acabou não durando muito tempo, há décadas a esquerda não se apresenta como uma
força estável na política dos Estados Unidos. Também não havia qualquer
narrativa de esquerda compreensível, que poderia relacionar as queixas
legítimas dos apoiadores de Trump a uma crítica abrangente da financeirização,
por um lado, e a uma visão antirracista, antimachista e anti-hierárquica da
emancipação, por outro. Igualmente devastador foi o fato de que as possíveis
relações entre novos movimentos trabalhistas e sociais foram simplesmente
ignoradas. Apartados um do outro, estes dois polos indispensáveis para uma
militância viável de esquerda chegaram a ser vistos como antíteses.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Foi assim pelo menos até o início da notável campanha pelas
primárias de Bernie Sanders, que lutou para reuni-los, embora tenha enfrentado
certa resistência inicial da parte do movimento Black Lives Matter. Dinamitando
o senso comum neoliberal em vigência, a revolta de Sanders foi o equivalente
democrata ao que ocorria com Trump entre os republicanos. Enquanto Trump ainda
estava lutando pela aprovação do establishment republicano, Bernie chegou muito
perto de derrotar a sucessora ungida de Obama, cujos lacaios controlavam todas
as alavancas do poder no Partido Democrata. Entre si, Sanders e Trump obtiveram
a aprovação da grande maioria dos eleitores americanos, mas apenas o populismo
reacionário de Trump sobreviveu. Trump venceu com facilidade seus rivais
republicanos, incluindo os que eram favorecidos por grandes doadores e chefes
do partido, mas a insurreição pró-Sanders foi efetivamente minada por um
Partido Democrata muito menos democrático. No momento das eleições gerais, uma
alternativa de esquerda havia sido efetivamente solapada. O que sobrou foi o
“pegar ou largar” da escolha entre o populismo reacionário e o neoliberalismo
progressista. Quando a chamada esquerda se resolveu em prol de Hillary Clinton,
o rumo dos acontecimentos já estava traçado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta é uma alternativa que a esquerda teria de recusar. Em
vez de aceitar os termos apresentados a nós pelas classes políticas, que opõem
emancipação a proteção social, deveríamos trabalhar no sentido de redefini-los,
tendo como apoio a crescente repulsa da sociedade contra a ordem atual. Em vez
de nos aliarmos ao ideal da financeirização-com-emancipação contra a proteção
social, deveríamos construir uma nova aliança entre emancipação e proteção
social, contra a financeirização. Neste projeto, que se alinha ao de Sanders,
emancipação não significaria diversificar a hierarquia corporativa, mas antes
aboli-la. Da mesma forma, prosperidade não significaria aumento de valor acionário
ou lucro corporativo, mas a disponibilização a todos os cidadãos dos requisitos
materiais necessários para uma vida confortável. Esta combinação continua sendo
a única resposta digna e vitoriosa na conjuntura atual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Eu não derramo lágrimas pela derrota do neoliberalismo
progressista. Certamente, há muito o que temer de uma administração Trump
racista, anti-imigrantes e antiecológica. No entanto, não deveríamos entrar em
luto nem pela implosão da hegemonia neoliberal, nem pelo desmantelamento do poder
do clintonismo sobre o Partido Democrata. A vitória de Trump foi uma derrota
para a aliança entre emancipação e financeirização. Mas sua presidência não
oferecerá nenhuma resposta à crise atual, nenhuma promessa de um novo regime,
nenhuma hegemonia segura. O que veremos, em vez disso, é um interregnum, uma
situação instável de abertura em que novas mentes e corações poderão ser
conquistados. Nesta situação, não há apenas perigo, mas também oportunidade: é
a chance de construir uma nova nova esquerda.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se isso ocorrerá ou não depende, em parte, de uma reflexão
profunda da parte dos progressistas que apoiaram a campanha de Hillary Clinton.
Eles terão de deixar de lado a cômoda, mas falsa narrativa de que perderam para
um “grupo de deploráveis” (racistas, misóginos, islamofóbicos e homofóbicos)
ajudados por Vladimir Putin e pelo FBI. Eles terão de reconhecer que têm sua
parcela de culpa, ao sacrificar a causa da proteção social, do bem estar
material e a dignidade da classe trabalhadora em prol de uma falsa compreensão
de emancipação, definida em termos de meritocracia, diversidade e
empoderamento. Eles terão de refletir profundamente sobre como podemos
transformar a economia política do capitalismo financeiro, revivendo o chamado
de Sanders por um “socialismo democrático” e descobrindo o que isto pode
significar no século 21. Terão, acima de tudo, de se dirigir às massas que
elegeram Trump – ao menos àquela parcela que não é composta por racistas ou
extremistas de direita, mas é igualmente vítima de um sistema efetivamente
“fraudado”. Estes cidadãos podem e devem ser recrutados para um projeto
antineoliberal de uma esquerda renovada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Isto não significa que teremos de nos calar sobre as
urgentes questões colocadas pelo racismo e pelo machismo. O que teremos de fazer
é mostrar como estas antiquíssimas formas de opressão encontram nova expressão
e terreno nos dias de hoje por meio do capitalismo financeiro. Rebatendo a
falsa noção de uma cisão irreconciliável, devemos relacionar os preconceitos
sofridos pelas mulheres e por minorias étnicas às dificuldades enfrentadas
pelos eleitores de Trump. Desta forma, uma esquerda revitalizada poderia lançar
as bases de uma nova e poderosa coalizão, comprometida com a luta em prol de
todos os oprimidos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--[if !supportFootnotes]-->
<br />
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///G:/Arquivos/9%20-%20Movaut/Apostila%20Movaut/Conservadorismo/A%20ELEI%C3%87%C3%83O%20DE%20DONALD%20TRUMP%20E%20O%20FIM%20DO%20NEOLIBERALISMO%20PROGRESSISTA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference">*</span></a> *Nancy
Fraser é professora de filosofia e política na New School for Social Research
(Nova York) e autora, mais recentemente, de "Fortunes of Feminism: From
State-Managed Capitalism to Neoliberal Crisis" ("Fortunas do
Feminismo: do Capitalismo de Estado à Crise Neoliberal", em tradução
livre) pela editora Verso em 2013. Artigo publicado originalmente na revista
Dissent Magazine.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
Tradução: Henrique Mendes<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-20551985501234841092019-09-21T11:11:00.000-07:002019-09-21T11:11:07.323-07:00A União Operária contra Partidos e Sindicatos - Otto Rühle<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 26pt; text-align: center;">
Linhas de Orientação para a AAU-E*<span style="color: #000099;"> <a href="https://www.blogger.com/null" id="a1a" name="a1a"></a></span></h1>
<h2 style="color: #000033; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20pt; text-align: right;">
Otto Rühle</h2>
<h3 style="color: #000033; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; text-align: center;">
junho de 1921</h3>
<div class="info" style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
A. AAU-E [1] é uma organização unitária política e econômica do proletariado revolucionário.</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
A AAU-E luta pelo comunismo, socialização da produção das matérias primas, dos meios de produção e das forças produtivas, assim como dos bens de consumo que deles são produto. A AAU-E quer estabelecer a produção e a repartição planificadas em substituição da produção e da repartição capitalistas atuais.</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
O fim último da AAU-E é a sociedade em que todo o Poder foi abolido, o caminho para esta sociedade passa pela ditadura do proletariado, que é a vontade dos operários determinando exclusivamente a organização política e econômica da sociedade comunista graças à organização dos conselhos.</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
4. As tarefas mais urgentes da AAU-E são:</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
a) destruição dos sindicatos e partidos políticos, principais obstáculos à unificação da classe proletária e ao ulterior desenvolvimento da revolução social, que não pode ser tarefa de partido ou sindicato;</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
b) união do proletariado revolucionário nas empresas, células de produção, fundamento da sociedade futura. A forma de toda a união é a organização de empresa;</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
c) desenvolvimento da consciência de si e da solidariedade dos trabalhadores;</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
d) preparação de todas as medidas que serão necessárias para a edificação política e econômica do comunismo.</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
5. A AAU-E rejeita todos os métodos reformistas e oportunistas de combate, opõe-se a qualquer participação parlamentarista e aos conselhos de empresa legais, pois tal participação significa sabotagem da ideia dos conselhos.</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
6. A AAU-E rejeita fundamentalmente todos os chefes profissionais. Tais chefes funcionaram só como conselheiros.</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
7. Todas as funções nas AAU-E são voluntárias.</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
8. A AAU-E considera o combate de libertação do proletariado não como um assunto nacional, mas como uma tarefa internacional. Por isso se esforça por conseguir a reunião do conjunto do proletariado mundial numa internacional dos conselhos.</div>
<div style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; line-height: 22.4px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<hr style="color: red; font-family: Verdana, garamond, sans-serif;" />
<div class="note" style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18.6667px; text-align: justify;">
<strong>Notas:</strong></div>
<div class="note" style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18.6667px; text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div class="note" style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18.6667px; text-align: justify;">
* Estas teses foram apresentadas pelos distritos de Saxe Oriental e de Hamburgo à 4ª Conferências da AAUD (União Geral dos Trabalhadores da Alemanha) - Junho de 1921. Foram adoptadas como definitivas pela 1ª Conferência Autônoma da Oposição em Outubro de 1921.</div>
<div class="note" style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18.6667px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="note" style="font-family: Verdana, "Times New Roman", Times, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18.6667px; text-align: justify;">
[1] <a href="https://www.blogger.com/null" id="t2a" name="t2a"></a>AAU-E - União Geral dos Trabalhadores - Organização Unitária. Ela foi uma das duas uniões operárias que reuniam conselhos operários durante a Revolução Alemã. A AAU era ligada ao KAPD (Partido Comunista Operária da Alemanha), do qual Rühle fez parte e redigiu seu programa (incluindo a crítica dos partidos políticos em geral e por isso ele se autodeclarava um "não-partido), apesar do nome. Devido a divergência sobre a ação que deveria ser efetivada na Rússia no encontro da Internacional Comunista (a posição de Gorter e da maioria é que era preciso participar do congresso e articular uma oposição internacional ao bolchevismo e Rühle, depois de um debate com Lênin, que leu trechos do seu livro <i>O Esquerdismo, A Doença Infantil do Comunismo</i>, resolver retornar da Rússia e não participou do congresso), houve uma cisão entre Gorter (que era um dos mais destacados militantes do KAPD) e Rühle, que foi expulso do partido e aglutinou conselhos operários numa nova União Operária, a AAU-E. Após a derrota da Revolução Alemã, Gorter e Rühle voltam a se reunir numa organização revolucionária de comunistas de conselhos. </div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-55423951231314259582019-08-26T08:22:00.001-07:002019-08-26T08:34:30.877-07:00Marx: Uma Ideologia do Estatismo ou a Legitimação de uma mentira?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="Resultado de imagem para IDEOLOGOS" 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<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large;">Uma ideologia do estatismo</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large;">(seguido de comentário crítico de Nildo Viana)</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; text-align: left;">Legitimação de uma burguesia de Estado não veio de Lênin, mas do próprio Marx</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; text-align: left;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
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<table style="width: 250px;"><tbody>
<tr><td><hr noshade="" size="2" />
<b><i>"Os proletários não têm nada a perder numa revolução comunista, além de seus grilhões. Proletários de todos os países, uni-vos!" (Marx e Engels).</i></b><br />
<hr noshade="" size="2" />
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>LEÔNCIO MARTINS RODRIGUES *</b></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
especial para a Folha<br />
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Escrever algo novo sobre o "Manifesto" é uma pretensão que esse artigo não tem. Quero apenas levantar alguns pontos provavelmente já tratados por outros. Sem dúvida, o "Manifesto" não é, nem se destinava a ser, um escrito estritamente teórico, mas de militância política. Esse objetivo, amplamente atingido, talvez tenha sido uma das razões de seu êxito. A vantagem do "Manifesto", em matéria de difusão, sobre outros escritos de Marx e Engels (M&E) deve-se à combinação hábil (mas superficial) de uma interpretação da evolução da história, da descrição de aspectos da industrialização e da situação do trabalho na Inglaterra com uma doutrina política militante recheada de frases de efeito, mas de difícil comprovação empírica: "Na sociedade burguesa, o passado domina o presente; na sociedade comunista, é o presente que domina o passado". "Nossos burgueses, não contentes em ter à sua disposição as mulheres e as filhas dos proletários, sem falar da prostituição oficial, têm o singular prazer em se cornearem uns aos outros." Segundo P. Johnson, algumas das frases mais famosas do "Manifesto" não vieram de M&E: de Karl Shapper teria vindo: "Trabalhadores de todo o mundo, uni-vos!"; de Marat: "os trabalhadores não têm pátria" e os "trabalhadores não têm nada a perder, a não ser suas cadeias". Ademais, do ângulo comercial, trata-se de um livro pequeno, barato, acessível em matéria de preço e compreensão para os milhões de trabalhadores que aderiam aos sindicatos e partidos de esquerda. Além disso, era aceito por todas as tendências marxistas e um investimento editorial seguro, com mercado garantido e sem direitos autorais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os marxistas, especialmente os que não passaram da leitura do "Manifesto", tendem a relacionar a força do "Manifesto" ao fato de ter dado bases científicas ao socialismo (daí a tese do "socialismo científico"). O socialismo não resultaria mais (ou apenas) de uma vontade política, de um repúdio moral ao mundo burguês, mas de um desenvolvimento fatal de leis econômicas ligadas a uma filosofia da história que trazia também um método de interpretação. Desse ponto de vista, o "Manifesto" é modelar: mistura observações econômicas e sociológicas corretas com outras que não são nem falsas nem verdadeiras porque são inespecíficas e, assim, irrefutáveis. É o caso da afirmação de que a história da humanidade é a história da luta de classes, cientificamente tão válida como dizer que a história da humanidade é o desenvolvimento da tecnologia, da cooperação dos homens entre si ou do conflito entre religiões.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Outras vezes, seguem-se conclusões que não derivam das proposições anteriores ou proposições contraditórias diante do que havia sido dito antes, tal como a afirmação de que a mesma burguesia, que em páginas anteriores é a classe dinâmica e revolucionária, seria apenas um "agente passivo e inconsciente do progresso da indústria". Mas o êxito do "Manifesto" vem também da parte formal, do estilo adotado, ou seja, o tom apocalíptico, profético, irônico, indignado, auto-suficiente, nada acadêmico e muito adequado para a mobilização política. Desse ângulo, poucos escritos foram tão perfeitos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O início do "Manifesto" começa com uma síntese do papel revolucionário e civilizatório da burguesia na modernização do mundo: "Impelida pela necessidade de mercados sempre novos, a burguesia invade todo o globo. (...) Pela exploração do mercado mundial, a burguesia imprime um caráter cosmopolita à produção e ao consumo em todos países. Para o desespero dos reacionários, ela retirou da indústria sua base local". Os marxistas mais empedernidos podem dizer que M&E já haviam previsto a globalização... se bem que talvez não endossassem a conclusão de que "a burguesia arrasta para a torrente da civilização mesmo as nações mais bárbaras".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas subitamente a exaltação da ação civilizatória da burguesia e do colonialismo é deixada de lado. O "Manifesto" passa a apontar os malefícios do capitalismo. A classe capaz de levar a civilização aos quatro cantos do mundo e para dentro de seus próprios países deve desaparecer. Aqui vem uma das teses centrais no pensamento marxista: a revolta das forças produtivas contra as relações de produção e de propriedade. E por quê? Porque as forças produtivas liberadas não mais favoreceriam a expansão de relações de propriedade burguesa. A única evidência oferecida no "Manifesto" seriam as crises, que destruiriam regularmente parte das forças produtivas e da massa de produtos. É aí que entra o proletariado salvador. Como um messias, sofredor sob o capitalismo, ele se levantaria para conduzir a humanidade ao paraíso. Mas o raciocínio é falho do ponto de vista lógico, para não falar da prova dos fatos. M&E citam a ocorrência das crises econômicas como um fator desencadeador da revolução.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Não discutamos a evidência de que sob o capitalismo há crises. Acontece, porém, que acontecimentos econômicos não encontram a mesma expressão política. Historicamente, nenhum regime socialista resultou de uma crise econômica, mas de eventos políticos e militares (guerras e crises institucionais profundas). Crises econômicas (e políticas) no mais das vezes conduzem é a regimes ditatoriais de direita. Do ponto de vista lógico, como conciliar a ideia de aumento constante da produção (e do consumo) com o crescente aumento da miséria de uma massa cada vez maior de pessoas, quer dizer, com a diminuição geral do poder de compra? "O trabalhador cai no pauperismo... (A burguesia) não pode exercer o seu domínio porque não pode assegurar a existência de seu escravo (...)". Note-se que M&E não estão se referindo a uma crise econômica súbita, mas a um processo contínuo de empobrecimento marchando junto com o aumento da produção e dos lucros capitalistas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Essas contradições (não-dialéticas) do "Manifesto" atormentaram os intelectuais marxistas. Longas discussões (e comparações com outros escritos, em especial "O Capital") foram travadas para saber se se trataria da pauperização relativa ou absoluta do proletariado. Uma das soluções foi introduzir o papel do mercado externo para explicar que uma parte minoritária do proletariado (a "aristocracia operária") se beneficiaria com as migalhas que cairiam da mesa farta da burguesia devido à exploração dos povos coloniais. Finalmente, diante da evidências do aumento geral do padrão de vida das classes trabalhadoras sob o capitalismo, o tema da pauperização caiu no esquecimento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas não cremos que o sucesso do "Manifesto" deva ser avaliado somente (ou principalmente) em termos da correção de suas interpretações e previsões. Nenhuma doutrina se impõe pela validez científica de seu corpo de idéias, mas dos interesses sociais a que acaba servindo. O êxito do "Manifesto" não se deve às suas "verdades", mas a outros fatores.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Começou servindo a uma parte do movimento operário, especialmente a social-democracia da Europa do Norte. No entanto, as lideranças sindicais, mais pragmáticas, assim que obtiveram um espaço no sistema de poder das sociedades capitalistas, logo se desinteressaram pelas complicadas e esotéricas análises da "intelligentsia ligada à classe operária". O marxismo foi saindo do movimento sindical, mas encontrou novos porta-bandeiras: deslocou-se para as universidades. Deixou de ser o marxismo militante de uma "intelligentsia" marginal (como era o próprio Marx). Transformou-se na ideologia de um segmento da intelectualidade de classe média burocrática, dando origem ao marxismo acadêmico. Já nos países em que os partidos comunistas chegaram ao poder, transformou-se na doutrina oficial da nova classe dominante que controlava o partido-Estado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entendo que esses desenvolvimentos não aconteceram por acaso. O marxismo (e o "Manifesto", sua melhor vulgarização) servem admiravelmente bem para a legitimação (e ocultação) do poder de uma burguesia de Estado e de uma intelectualidade (quer dizer, dos que têm saber, instrução, informação) na sua disputa com a burguesia privada e com as estruturas de poder e riqueza decorrentes do mercado. Pela ótica marxista, todas as desigualdades sociais e políticas vêm da propriedade privada. É como se fora do mercado (ou seja, no aparelho estatal, na igreja, no Exército, nas universidades, nos partidos, nos sindicatos etc.) não houvesse dominação ou, se houvesse, derivaria da existência do capital e desapareceria com a estatização dos meios de produção.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O estatismo não veio do leninismo ou do stalinismo, mas do próprio marxismo. Vale a pena citar as principais medidas de transição para o socialismo propostas no "Manifesto": expropriação da propriedade fundiária e emprego da renda da terra em proveito do Estado; centralização do crédito, dos transportes em mãos do Estado; multiplicação das fábricas e dos instrumentos de produção pertencentes ao Estado, trabalho obrigatório para todos e, antecedendo Trotsky, organização de exércitos industriais, particularmente para a agricultura.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Essas propostas devem ser lembradas quando a esquerda "não-stalinista", defensora do "verdadeiro socialismo" (que não seria o "socialismo real"), argumenta que o estatismo soviético seria um desvio das idéias de M&E. Muito antes de qualquer outro, Bakunin havia posto o dedo na ferida, ou perto dela. Falando de Marx, escreve: "Trata-se de um comunista autoritário, um partidário da libertação e da reorganização do proletariado pelo Estado. Consequentemente, de cima para baixo, pela inteligência e o saber de uma minoria esclarecida que professa, bem entendido, o socialismo e exerce, a seu proveito, uma autoridade legítima sobre as massas estúpidas e ignorantes".</div>
<br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>A LEGITIMAÇÃO DE UMA MENTIRA</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><b>NILDO VIANA</b>**</span></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Esse texto do Leôncio Martins Rodrigues é ruim e equivocado. O título do texto é apenas uma estratégia de chamar a atenção, pois, no fundo, o que o autor faz é discutir o <i>Manifesto Comunista</i> e só no final aborda o suposto estatismo do marxismo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">E em quê ele se baseia para dizer que a ideologia do estatismo é algo do marxismo e tentar recusar a afirmação de que isso não é uma concepção de Marx e Engels? Nada além de uma passagem do <i>Manifesto Comunista</i>. </span><span style="background-color: white;">Além de desconsiderar toda a produção teórica além desse texto-manifesto, e de desconsiderar o processo de evolução intelectual de Marx (ele ainda não havia aprofundado vários aspectos, entre os quais a questão da exploração capitalista, sendo que a teoria do mais-valor vai ser produzida posteriormente), e diversos problemas analíticos (não entender, por exemplo, o significado histórico da burguesia e, por conseguinte, a posição de Marx a respeito dela), o autor ainda usa apenas uma passagem do <i>Manifesto Comunista</i> para fazer sua afirmação. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ora, o mesmo autor, quando escreveu sobre Lênin, encontrou dezenas de afirmações, vários textos e livros para mostrar sua "ideologia estatista". Em Marx, consegue apenas um pequeno trecho do <i>Manifesto Comunista</i>. E esse pequeno trecho é interpretado de forma equivocada, pois é descontextualizado e nem sequer busca entender o que é "estado" no contexto citado, e nem relaciona com a ideia defendida anteriormente que é o proletariado (a classe inteira, em sua totalidade, e que nessa época era a maioria da população nos países capitalistas já consolidados, como a Inglaterra), que toma o Estado para si e não partidos ou outras organizações. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Além disso, o autor simplesmente desconsidera o <i>prefácio</i> no qual Marx afirma que as medidas <i>provisórias</i> (justamente as citadas por Leôncio Martins Rodrigues, o autor do texto) que foram apresentadas estavam superadas depois da experiência autogestionária da Comuna de Paris. Ou seja, o único trecho que o autor conseguiu achar em Marx em que haveria "estatismo" é descontextualizado, mal interpretado, etc., e, ainda por cima, foi superado pelo próprio Marx... </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Logo, é um texto muito ruim, equivocado e que somente leitores desatentos ou que não conhecem a obra de Marx poderiam levar a sério.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">(Texto postado no Facebook em resposta a postagem do texto anterior).</span></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">----</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><b>* Leôncio Martins Rodrigues</b><span style="background-color: white;"> é professor do departamento de ciência política da Unicamp (Universidade Estadual de Campinas).</span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><b>** Nildo Viana</b> é professor da Faculdade de Ciências Sociais e Programa de Pós-Graduação em Sociologia da UFG (Universidade Federal de Goiás).</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-24104475306799354232019-06-24T05:34:00.000-07:002019-06-24T05:34:15.868-07:00O Direito à Revolução<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNT2pDyL0iH9EtEFG2rcy_4oZ9E9zOIC17ARO7YD6wyMVU2ACcYTcGSIrS54y4OqrQgM6PXq4xKfMTdbz9ktarcwcQ4LYKkNgNv9TZ6Yv5eoMuz0FjNmCt92Fkcv6fNok5gkbnXSA_RpM/s1600/Leroy+03.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1011" data-original-width="1080" height="598" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNT2pDyL0iH9EtEFG2rcy_4oZ9E9zOIC17ARO7YD6wyMVU2ACcYTcGSIrS54y4OqrQgM6PXq4xKfMTdbz9ktarcwcQ4LYKkNgNv9TZ6Yv5eoMuz0FjNmCt92Fkcv6fNok5gkbnXSA_RpM/s640/Leroy+03.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: none; border-top: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">O Direito à
Revolução<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed",serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pierre Leroy<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Hoje, vivemos num mundo que nos impõe a alienação
total da vida. O mundo capitalista nos rodeia, nos cerca, nos dirige, nos
sufoca. Poucos resistem. O que significa a resistência, a luta? Significa não
dobrar-se totalmente diante da alienação e da coisificação total da vida. Mas
mesmo o mais revolucionário dos indivíduos está preso ao mundo mercantil,
burocrático e competitivo que nos envolve. Aliás, o revolucionário sofre mais
do que qualquer outro indivíduo, pois ele tem a consciência das suas necessidades,
da sua insatisfação, da alienação. Um revolucionário é como Prometeu
acorrentado: não está apenas “preso” como as demais pessoas, mas está também
sendo cotidianamente ferido por um animal alado, ele não está apenas preso,
pois também sente a dor da consciência da prisão e da agressão que esta lhe
traz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A luta, a resistência, é um direito autêntico dos
seres humanos. Os que não lutam são os que se acomodaram ao mundo. Eles sofrem
outros tipos de sofrimentos mas sofrem. O seu sofrimento não é causado pela
consciência da alienação mas pela alienação cotidiana que lhe é imposta. A luta
do revolucionário autêntico traz a consciência de sua alienação, mas ela
significa uma margem de liberdade. No modo de vida burocrático, mercantil, e,
consequentemente, fútil, de nossa sociedade, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o único espaço para a liberdade é a práxis revolucionária</i>. Esta,
entretanto, quando é feita em agrupamentos políticos que reproduzem no seu
interior o modo de vida burguês perde o seu caráter revolucionário e deixa de
representar para o indivíduo um espaço de liberdade. Uma associação
revolucionária só manteria o seu caráter revolucionário construindo uma nova
sociabilidade no seu interior, instaurando a solidariedade, a ajuda mútua, a
ação coletiva, a vontade revolucionária.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sem dúvida, muitos gostam de ler os autores
revolucionários, mas poucos são aqueles que aceitam o desafio de executar uma
práxis revolucionária. Esta traz, obviamente, represálias, inveja, conflitos
cotidianos. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A revolução não é coisa para
covardes</i>. Os covardes que se dizem revolucionários só fazem discurso
pseudorrevolucionário nos “locais apropriados” e outros só o fazem quando lhes
é conveniente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A revolução é, tanto para os revolucionários quanto
para os que não são conscientemente revolucionários, um direito autêntico, ou
seja, deve ser praticada. Se no reino da mercadoria e da burocracia existe a
alienação total, então existe também a insatisfação total. O que falta, esta é
a grande pergunta, para que esta insatisfação total se transforme em revolução
total?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A resposta deixa todos perplexos: um acontecimento
explosivo. Toda revolução foi desencadeada por um acontecimento (coletivo, ou
seja, que envolve vários indivíduos) explosivo e assim a revolução em estado
latente se manifestou ou em termos marxistas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a guerra civil oculta se transformou em guerra civil aberta</i>. Ele,
no entanto, só pode ocorrer devido as condições sociais, tanto a insatisfação
social quanto crises e situações que a aumentam, faltando apenas a faísca para
provocar o incêndio. Este acontecimento explosivo tem que ser significativo
para a população e, portanto, não inclui formação de guerrilhas nas zonas
rurais, que significa apenas o auto-isolamento de grupos vivendo de sua imagem
burocrática da revolução. O acontecimento explosivo, além de significativo,
para não ser uma faísca natimorta, pressupõe condições como a insatisfação e
seu aumento, que ocorre graças a processos sociais de intensificação da
exploração, miséria, etc., e/ou de sua consciência. Como já dizia o maior
profeta revolucionário de todos os tempos: é preciso acrescentar a consciência
da vergonha ou miséria para que elas se tornem explosivas e que o sentido da
transformação seja o construtivo e não o destrutivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Portanto, a tarefa do movimento revolucionário hoje
é, além do seu trabalho cotidiano, criar acontecimentos explosivos e as
condições necessárias para a efetivação da revolução proletária. Neste sentido,
tanto a ideia de um “detonador da revolução” dos marxistas esquerdistas, quanto
a ideia de “exemplo pela ação” são relativamente corretas. Apesar da
importância da luta cultural, a revolução não virá através do processo de “conscientização”.
Esta faz parte da luta de classes em geral e é uma das determinações do
processo de transformação radical da sociedade. Ela não serve apenas para
aumentar o número de indivíduos envolvidos diretamente com o movimento
revolucionário e sim para criar um processo de clarificação que expressa uma
consciência antecipadora que se torna fundamental atingindo as classes
exploradas e, consequentemente, aumenta as possibilidades de criação de
acontecimentos explosivos que poderão desencadear a revolução autogestionária.
Assim, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o inconsciente coletivo torna-se
consciência revolucionária</i>. O direito à revolução se manifesta, então, na
prática revolucionária e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">com sua
concretização se decreta o fim do reino da mercadoria, da burocracia e da
alienação</i>. É neste momento que emerge um mundo novo, um mundo livre. Nasce,
desta forma, como já dizia Marx, o grande profeta revolucionário, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o reino da liberdade</i> ou, como disseram
outros profetas revolucionários, a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autogestão</i>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-40714645905381720062019-06-23T05:48:00.002-07:002019-06-23T05:48:58.310-07:00O Vento ou a Vida (O Modo Capitalista de Vida Como “Modo de Vida Fútil”)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6nqPVWL_I0i6aW-rG7U5tWLLnblZUqFRLsKJSZlp9FCBTErYIG9paMx1_D_WSJ0YbXK8tLFQwjBAeEJ00ge5BSxEDwY8xZ-Qset3l3rQ2cZox33AsyWXMIeZXru0SxwdTWk_OY7PhYrk/s1600/Leroy+02.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1171" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6nqPVWL_I0i6aW-rG7U5tWLLnblZUqFRLsKJSZlp9FCBTErYIG9paMx1_D_WSJ0YbXK8tLFQwjBAeEJ00ge5BSxEDwY8xZ-Qset3l3rQ2cZox33AsyWXMIeZXru0SxwdTWk_OY7PhYrk/s640/Leroy+02.jpeg" width="590" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O Vento ou a Vida<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">(O Modo Capitalista de Vida Como “Modo de Vida Fútil”)<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Pierre Leroy<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">O
capitalismo superdesenvolvido da Europa Ocidental, EUA e Japão cria o que
podemos chamar de “modo de vida fútil”. Ele cria uma ALIENAÇÃO TOTALIZANTE DO
SER SOCIAL e também a “FUTILIZAÇÃO” DA VIDA. O mundo da mercadoria anula todas
as potencialidades humanas criando um tipo de homem que é um
ser-para-o-consumo. Entretanto, ainda existe nos homens uma vontade de realizar
atividades autônomas não mediadas pelo mundo da mercadoria, pelos meios de
comunicação e por toda esta panaceia eletrônica e burocrática. Tanto a
futilização da vida quanto a insatisfação que surge com ela se manifestam em
todos os aspectos da vida: do trabalho ao lazer. O capitalismo
superdesenvolvido cria uma monstruosa sociedade mercantil mecânica e
burocrática.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">O
DIREITO AO PRAZER AUTÊNTICO FOI DESTRUÍDO NAS SOCIEDADES TOTALITÁRIAS DA EUROPA
OCIDENTAL. Essas sociedades são totalitárias não porque possuem um Estado
ditatorial que destruiu as liberdades políticas e democráticas, porque existe
censura ou porque não se pode viajar sem permissão das autoridades. O tipo de
totalitarismo a que me refiro é muito mais desumano e degradante. É a alienação
totalitária da vida social. Nada escapa, da política nacional ao cotidiano
estamos presos numa alienação generalizada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Marx
ficou horrorizado com a alienação do trabalho. Se estivesse vivo hoje, diante
da alienação DA VIDA, certamente, o que muitos estão fazendo atualmente, se
suicidaria. O fetichismo das mercadorias generalizou-se ao ponto de criar uma
reificação do homem. O homem se tornou uma coisa como outra qualquer. Não
apenas os outros homens são para mim uma coisa, mas eu mesmo passo a me sentir
e me tratar como uma coisa, uma mercadoria, ALGO DESTITUÍDO DE VONTADE E DE
CAPACIDADE. Assim, as relações sociais são deformadas e coisificadas, tornando-se
fúteis, vazias, sem significado. Marx, o maior profeta revolucionário de todos
os tempos, disse tudo: quanto mais TEMOS menos SOMOS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">As
sociedades totalitárias criaram, ao lado da futilização da vida, uma
futilização da prática, da contestação, da luta política. Juntamente com isso
temos uma sensação de impotência predominante na sociedade. Isto é a
autoconsciência de nossa “incapacidade”, de nossa alienação. Mas é, na verdade,
uma transferência da nossa alienação na vida social para a atividade política,
o que significa sua reprodução e, portanto, o elogio da alienação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Os
grandes profetas revolucionários da humanidade (Marx, Freud, Bloch, Fromm,
Marcuse) sempre nos deixaram duas opções: s<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ocialismo
ou barbárie</i> (Engels, Rosa Luxemburgo, Cornelius Castoriadis); <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a utopia ou a morte</i> (René Dumont), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">eros ou tanatos</i> (Freud, Marcuse), mas,
se eles revelaram uma “consciência antecipadora”, consideramos que a
antecipação que se realizou foi a negativa: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">barbárie,
morte, tanatos</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">A
resistência à sociedade totalitária é explicada e explicável somente pela
teoria freudiana. Sigmund Freud foi aquele que nos revelou a existência do
inconsciente. A alienação total gera a insatisfação total. O problema é que
esta insatisfação total está contida dentro de nós, no inconsciente, e por isso
não se transforma em ação, em prática, e, consequentemente, em REVOLUÇÃO TOTAL.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">A
alienação total da vida (sexual, afetiva, moral, política, etc.) não se
transforma em revolução total porque ela não se manifesta ou, nos raros casos
em que isso acontece, ocorre de forma individual. A vitória de tanatos
(instinto de morte) só acontece porque o “inconsciente coletivo” não pode
produzir o novo sem projetá-lo num projeto revolucionário, numa utopia. Ernst
Bloch, outro grande profeta revolucionário, estava certo quando disse que não
basta a insatisfação, pois é preciso que esta seja acompanhada pela esperança,
pela utopia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Transformar
o “inconsciente coletivo” em “consciência coletiva revolucionária” é, pois, a
necessidade de nossa época. Entretanto, nós não podemos introjetá-la nas “massas”,
porque, nesse caso, elas seriam receptoras passivas de algo exterior, por mais
que isto expresse suas necessidades. Seria a reprodução da alienação e não um
processo de libertação. Portanto, as “massas” devem-se libertar por si mesmas.
O papel que resta aos revolucionários é despertá-la e estar atento para a
contrarrevolução. ESSA É A SUA TAREFA MAIS IMPORTANTE, COMBATER O DESEJO DE
CAPITALISMO DENTRO DE CADA UM, QUE INTROJETA O QUE LHE DESTRÓI E REPRODUZ
INTERNAMENTE ESTA DESTRUIÇÃO, LUTAR CONTRA A CONTRARREVOLUÇÃO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">A
história das sociedades totalitárias da Europa Ocidental começa na década de
60. O modo de vida fútil se instala com a ascensão do capitalismo
superdesenvolvido. As formas de alienação se generalizam e invadem a vida
social. O desencantamento com a participação política institucional não é sinal
de despolitização, mas sim de reconhecimento da alienação na democracia
política e da falsidade da contestação nos limites institucionais, tal como no
triste exemplo do eurocomunismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">É
no final da década de 60 que o “inconsciente coletivo” torna-se “consciência
coletiva revolucionária” e isto ocorre em Paris. Em 1968, na cidade onde a luta
pela autogestão pela primeira vez invadiu as ruas materializada na Comuna de
Paris, os estudantes contestaram a ciência, a educação, a sociedade. Mas não
apenas criticaram e combateram o mundo velho; viram também a possibilidade de criação
de um mundo novo. Re-afirmaram o projeto utópico da autogestão. A derrota de 1968
se prolonga até os dias de hoje. Uma “nova onda revolucionária”? Isso só será
possível quando armados da utopia autogestionária reconquistarmos as ruas e a
vida como os operários da Comuna de Paris ou como os estudantes de 68.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Mas
a defesa da autogestão é dificultada pelo contra-ataque da alienação, vindo
tanto da direita quanto da “esquerda institucional” (e institucionalizada). Nós
não podemos produzir nossas próprias ideias políticas, devido nossa “incapacidade”.
Devemos comprá-las no mercado, ou seja, nas livrarias, nas universidades, nos
partidos políticos, nos meios de comunicação de “massas”, nas grandes revistas,
nos grandes jornais, etc. As ideias políticas que compramos são mercadorias e,
portanto, não foram produzidas por nós, mas por seres estranhos e hostis com os
quais nos deparamos. Essas ideias, consequentemente, não são as nossas, não são
as que queremos. Se nós sabemos que nós não queremos estas, então é porque
temos a noção de quais ideias políticas nós queremos. A alienação das ideias é
a justificativa para todas as outras formas de alienação. O discurso da
incapacidade intelectual é o fundamento do discurso da incapacidade total e de
todas as relações mercantis e burocráticas que expressam a alienação total da
vida social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Chegamos
agora ao cerne da questão: O LIMITE DA SUA IMAGINAÇÃO POLÍTICA É O LIMITE DE
SUA AÇÃO POLÍTICA. A sua incapacidade de ultrapassar o mundo atual no plano do
pensamento é sinal de sua incapacidade de ultrapassá-lo na prática política. A “consciência
antecipadora”, a possibilidade de ver o vir-a-ser, não é só uma questão
filosófica, mas também uma posição política e humana. A visão de um mundo novo
só é possível rompendo com a atual “visão de mundo” que toma o mundo atual como
o único possível, o natural, o universal, ou que pode apenas ser reformado ou
transformado gradualmente. O pensamento revolucionário ao se opor ao pensamento
conservador apresenta-se como uma posição diante do mundo, uma posição de
negação radical e que significa A SUPERAÇÃO DA CONTEMPLAÇÃO TANTO TEÓRICA
QUANTO PRÁTICA. AQUELES QUE NEM AO NÍVEL DO IMAGINÁRIO SUPERAM A SOCIEDADE
EXISTENTE JAMAIS O FARÃO AO NÍVEL DA PRÁTICA: são conservadores que com base no
seu “realismo” disfarçam sua posição.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Nas
sociedades totalitárias só nos sentimos “livres” ou com um mínimo de liberdade
quando o vento bate em nossos rostos, mas, mesmo assim, ainda que não nos
sentimos VIVOS, pois esta é uma LIBERDADE PASSIVA que só se tornará AUTÊNTICA
quando se tornar ATIVA e com isso nós passarmos a vivermos nossa vida e
construirmos nosso mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Hoje,
diante da futilização da vida e do “mundo da futilidade”, vemos apenas o vento.
A profecia de Thomas Münzer já nos alertava para isso: ou nós nos rebelamos ou
então só veremos o vento. Por isso, hoje a grande questão não é mais “socialismo
ou barbárie” e sim “O VENTO OU A VIDA”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">-----------------------------------</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Publicado originalmente em:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="line-height: 150%;"><a href="https://redelp.net/revistas/index.php/rma/article/view/10leroy1/64">https://redelp.net/revistas/index.php/rma/article/view/10leroy1/64</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-52436932857495228442019-06-22T12:58:00.002-07:002019-06-22T13:03:34.927-07:00EXCESSOS DO CULTURALISMO: PÓS-MODERNIDADE OU AMERICANIZAÇÃO DA ESQUERDA?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpXu24ROuPlqn3eGGUFx0BIe5x9RcHkXAhFcsLQx_5AmKHamtRfNe8s5GurBgI1LZOVT81iEdEVFgzgSg5h_zFGMsHiK2MIRcfSQ1Y5fQxIN0XXaYZtQS1RROJ57bCPKpYYZF9PDj-XBE/s1600/pos-modernidade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="642" height="614" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpXu24ROuPlqn3eGGUFx0BIe5x9RcHkXAhFcsLQx_5AmKHamtRfNe8s5GurBgI1LZOVT81iEdEVFgzgSg5h_zFGMsHiK2MIRcfSQ1Y5fQxIN0XXaYZtQS1RROJ57bCPKpYYZF9PDj-XBE/s640/pos-modernidade.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><b>EXCESSOS DO
CULTURALISMO: </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>PÓS-MODERNIDADE
OU AMERICANIZAÇÃO
DA ESQUERDA?</b></span><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
J.A. LINDGREN ALVES</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The Excesses of Culturalism: postmodernity or
the americanization of the Left? </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Resumo:</b> Assim como o neoliberalismo, as teorias da pós-modernidade espalharamse
por todo o mundo, em um processo que teve início nos Estados Unidos. Os movimentos
sociais, ao se tornarem culturalistas, incorporaram e desenvolveram o pósmodernismo,
abandonando o universalismo que sempre caracterizara as posições de
esquerda. Essa americanização dos movimentos sociais permitiu estabelecer firmemente
as questões de gênero, sexualidade e etnicidade na agenda política, mas tal
agenda se tornou tão exclusivista que deixou de contemplar conquistas sociais mais
amplas. Tendo em conta a especificidade de cada situação, os movimentos sociais do
Brasil precisam saber avaliar melhor os modelos que pretendem seguir. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Palavras-chave MOVIMENTOS SOCIAIS – IDENTIDADES – CULTURALISMO – RAÇA
– GÊNERO – PÓS-MODERNIDADE – ESTADOS UNIDOS – BRASIL.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Abstract Just like neoliberalism, postmodernity theories have spread out in the
world in a process that has started in the United States. On becoming culturalist, social
movements have incorporated and developed postmodernism, setting aside the
universalism that has always characterized the Left. Such americanization of social
movements has firmly established questions of gender, sexuality and ethnicity on the
political agenda, but the agenda itself has become so exclusivist that it stopped addressing
further social advancements. Bearing in mind the specificity of each situation,
Brazilian social movements should better evaluate the models they intend to follow.
Keywords SOCIAL MOVEMENTS – IDENTITIES – CULTURALISM – RACE – GENDER
– POSTMODERNITY – UNITED STATES – BRAZIL.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Versão mais adequada para leitura:<br />
<a href="https://drive.google.com/file/d/19GPLDH3Y6haCn_sSMdAYEyfNDLXerf9p/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/19GPLDH3Y6haCn_sSMdAYEyfNDLXerf9p/view?usp=sharing</a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpCMyoiD-HXw59RJz4SUzI2f0UGdfF1OUqsqMXsanBE_QgI8D9-jvN-IOmwZFnl2Uw4lXUlGVVvRuWNTB-VdD5f4JukhWHyv7Gj1Pgeu0Tl6tnICYC4S1c2mo5rJ9nDNihCWFbOMm7DME/s1600/page01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpCMyoiD-HXw59RJz4SUzI2f0UGdfF1OUqsqMXsanBE_QgI8D9-jvN-IOmwZFnl2Uw4lXUlGVVvRuWNTB-VdD5f4JukhWHyv7Gj1Pgeu0Tl6tnICYC4S1c2mo5rJ9nDNihCWFbOMm7DME/s1600/page01.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_fnD8oTO732jnHSwLoa162_LAZai02Tc_gKqaEXbuzB5uaWa0lJua3XSncKBwo7mCVBM8LZ7SC84j4s9Nor5wCdvUQAMzzkM1ai0LReQpNMT5aeh8PSH2nE1-LnMZt4wgTC88nzEJi-Y/s1600/page02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_fnD8oTO732jnHSwLoa162_LAZai02Tc_gKqaEXbuzB5uaWa0lJua3XSncKBwo7mCVBM8LZ7SC84j4s9Nor5wCdvUQAMzzkM1ai0LReQpNMT5aeh8PSH2nE1-LnMZt4wgTC88nzEJi-Y/s1600/page02.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpLwJYcOKfQ72h2EnOfn7Q0xf_LpFrJ-SEB8ayT_yNbZy1x5vcVZNT9dq6M_2bJGMcMUib21a9-9CNZnP4lIgHY6xNW9T9z1HzL25lbC8mFpw4_lMyXPSOoxpquSBVZFftcuLOe8ptElI/s1600/page03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpLwJYcOKfQ72h2EnOfn7Q0xf_LpFrJ-SEB8ayT_yNbZy1x5vcVZNT9dq6M_2bJGMcMUib21a9-9CNZnP4lIgHY6xNW9T9z1HzL25lbC8mFpw4_lMyXPSOoxpquSBVZFftcuLOe8ptElI/s1600/page03.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Ir881JlOIG_eNsiknZZFQFDGjM1wpRd1HMIJZO2Ff58h0xBn91nBFCQZkTHTx7jEKWM0jfRP8YuA671fQK_fOdC5UBz0xwEPAinImoyAE4gyLL0NpdzaNyJMmmtYUl8jY3q1i7WbhoQ/s1600/page04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Ir881JlOIG_eNsiknZZFQFDGjM1wpRd1HMIJZO2Ff58h0xBn91nBFCQZkTHTx7jEKWM0jfRP8YuA671fQK_fOdC5UBz0xwEPAinImoyAE4gyLL0NpdzaNyJMmmtYUl8jY3q1i7WbhoQ/s1600/page04.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqiZCV5DAsW6IAhnd4IXTCSvd5UjHW1JsmMpW5a6SqwNArxpZAw_7wz3V1UnjIzz0UDTcAsXDtWLkllCIMqatxs68Qd-dtBQzhe3TmO5LJ1sgyVFILlnBEgcgaR9c-6xpsPTAVj03JhXw/s1600/page05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqiZCV5DAsW6IAhnd4IXTCSvd5UjHW1JsmMpW5a6SqwNArxpZAw_7wz3V1UnjIzz0UDTcAsXDtWLkllCIMqatxs68Qd-dtBQzhe3TmO5LJ1sgyVFILlnBEgcgaR9c-6xpsPTAVj03JhXw/s1600/page05.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2gJocCCx1I8a1DiiZ4t41txlSRzx2Q_Pderu9T5q88FSr_OM4YP7JHeYuPSBU56fQUo5PHYhmRJo0hWo6QQaZ6fXXwbWpEFon9S2iqYSyKz04BdRBUdShY4uHmqhA3opSwIUWiQIeqrA/s1600/page06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2gJocCCx1I8a1DiiZ4t41txlSRzx2Q_Pderu9T5q88FSr_OM4YP7JHeYuPSBU56fQUo5PHYhmRJo0hWo6QQaZ6fXXwbWpEFon9S2iqYSyKz04BdRBUdShY4uHmqhA3opSwIUWiQIeqrA/s1600/page06.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh1KIgmtT3cLYBC4VqCR3-QnW8cBYQ46-2Dx-o13yNPQsgoLtAYTy6cxZnwEb2VG_bwxMGYM5Kx2DGHS6LztnnX-0IHw44ROfptmxP5ygk7_3BmGXLW8iNvsn-keBioHaTLJfqKn8eM8A/s1600/page07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh1KIgmtT3cLYBC4VqCR3-QnW8cBYQ46-2Dx-o13yNPQsgoLtAYTy6cxZnwEb2VG_bwxMGYM5Kx2DGHS6LztnnX-0IHw44ROfptmxP5ygk7_3BmGXLW8iNvsn-keBioHaTLJfqKn8eM8A/s1600/page07.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG02yB7Aw-eYNRwDF8tYRYm1rpqJupcyNxyn8LUMZNMoqaQOWqwACeN0YhUmYNQZnfgAfZIfNKRhR3pJ4txhdp9uFqied9Ju7z7ydgK0oqg7sijNk6SbuLmW8dXzytkq0yIJp5T-VzTrc/s1600/page08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG02yB7Aw-eYNRwDF8tYRYm1rpqJupcyNxyn8LUMZNMoqaQOWqwACeN0YhUmYNQZnfgAfZIfNKRhR3pJ4txhdp9uFqied9Ju7z7ydgK0oqg7sijNk6SbuLmW8dXzytkq0yIJp5T-VzTrc/s1600/page08.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy7KPOyC1maN37SifZ7soe8OI0QIo5XJThLC22aR5JZ5tRq2xtx8CYqBzIxBztdfQWBiEKabxDDa-Wv1q0ZVAe4kiMVfdE2cR01yZwjMQbIh3rJgrlXHKhis8m47E3SXHuX02d0CepM40/s1600/page09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy7KPOyC1maN37SifZ7soe8OI0QIo5XJThLC22aR5JZ5tRq2xtx8CYqBzIxBztdfQWBiEKabxDDa-Wv1q0ZVAe4kiMVfdE2cR01yZwjMQbIh3rJgrlXHKhis8m47E3SXHuX02d0CepM40/s1600/page09.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMf4JnHyWU8U6v9iPR7Er0TqoXr_ZLl1rznm8LjCBelArKPFLGmZSaT3KeXdwaLYx-JJdOBpk-jhlicOsKzjemZl8vNYESeEMAkfuE7sQa63sz0dlCQgXoKgs4DrNQ2T-lVYCNlmt0YJ0/s1600/page10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMf4JnHyWU8U6v9iPR7Er0TqoXr_ZLl1rznm8LjCBelArKPFLGmZSaT3KeXdwaLYx-JJdOBpk-jhlicOsKzjemZl8vNYESeEMAkfuE7sQa63sz0dlCQgXoKgs4DrNQ2T-lVYCNlmt0YJ0/s1600/page10.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmazfyV_8ME97ygkjHgp6XmcvBMX7kRuWFcWDUWM7tGv-Ab_bfPmMa-F_9M5jKOUMUvnHFuV4zgI6o8m4CR-u8-HIkuZ71HKF0FE7F_ArgcBwuOJff-crl4Jz6y03KaxAEhg1l6aCZuos/s1600/page11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmazfyV_8ME97ygkjHgp6XmcvBMX7kRuWFcWDUWM7tGv-Ab_bfPmMa-F_9M5jKOUMUvnHFuV4zgI6o8m4CR-u8-HIkuZ71HKF0FE7F_ArgcBwuOJff-crl4Jz6y03KaxAEhg1l6aCZuos/s1600/page11.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg51Ar-nJqCBeHkswRyzqNh7_cgXhhnn1MnfbeaRZ3gI8ipN6X9VV-XKocMomqOXz6tN2LgaKFwGZ8OEFavuDWWremsLyEvL-a5zjq6IsjdsRCqm_riQ1URB2VJ8qHjGrociBf9uh5dOw4/s1600/page12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg51Ar-nJqCBeHkswRyzqNh7_cgXhhnn1MnfbeaRZ3gI8ipN6X9VV-XKocMomqOXz6tN2LgaKFwGZ8OEFavuDWWremsLyEvL-a5zjq6IsjdsRCqm_riQ1URB2VJ8qHjGrociBf9uh5dOw4/s1600/page12.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihJvykK9FRMHKX2xenyHciQLRAmLPxUt4JrpeLzU84H-SMyf5lATcc_tpqy6R0mg3X7dQtiSQH-MKGnnW4P-dREntDrcie_E0asRr-XFfzbUv99BJ5UPugd5oBzVxMY7tAYb5mSVTGvKw/s1600/page13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihJvykK9FRMHKX2xenyHciQLRAmLPxUt4JrpeLzU84H-SMyf5lATcc_tpqy6R0mg3X7dQtiSQH-MKGnnW4P-dREntDrcie_E0asRr-XFfzbUv99BJ5UPugd5oBzVxMY7tAYb5mSVTGvKw/s1600/page13.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg66usz3vaTg0D9xFHpf7meLshXzVErwccbRXTeU5NwUhXU2aT3dAsbxoa6QiYRxExCTRirMTtpBY2_1uqkRhpgPXWW21vT8q8EVbirb1PWPZpf6UfY5-7NgqxKnvDs-oE0XD44c1idGzA/s1600/page14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg66usz3vaTg0D9xFHpf7meLshXzVErwccbRXTeU5NwUhXU2aT3dAsbxoa6QiYRxExCTRirMTtpBY2_1uqkRhpgPXWW21vT8q8EVbirb1PWPZpf6UfY5-7NgqxKnvDs-oE0XD44c1idGzA/s1600/page14.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlFg1pujkdMxl7drabkG2OzHORgMUmVEkyqGbNRrGljym_3xz_Qq3dli_Zo2FJnP_HAORGHA13JWcwqmvrXmkJ622nu1kaN_M5hGona57rMe8_rQE6b9uTkPBdBHQ5Ins7ilwvBnOz6dU/s1600/page15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlFg1pujkdMxl7drabkG2OzHORgMUmVEkyqGbNRrGljym_3xz_Qq3dli_Zo2FJnP_HAORGHA13JWcwqmvrXmkJ622nu1kaN_M5hGona57rMe8_rQE6b9uTkPBdBHQ5Ins7ilwvBnOz6dU/s1600/page15.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuyvaTDvo-sQHXPBTBnSK0oGlI80O3TtesyIur3FNRnS6tWceIYihP-XkG9t3YFFFSFWzrvi1rGIjWgupC_gKUMIOBJWud_9kQ_uAJSjETRUL6tE0Sr3PrBR9ppge9frj2Stgl7Csdonw/s1600/page16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuyvaTDvo-sQHXPBTBnSK0oGlI80O3TtesyIur3FNRnS6tWceIYihP-XkG9t3YFFFSFWzrvi1rGIjWgupC_gKUMIOBJWud_9kQ_uAJSjETRUL6tE0Sr3PrBR9ppge9frj2Stgl7Csdonw/s1600/page16.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDIJaBdUsGNI4QcjupYkdkklJ-Zi72QGST1SCFn3kO6CspPx2ISjWhfxP2oVscRjChLBSUXqcf5bEePJDbwVs_DUPMt8CuDOpG2bZHpRgjKPoXm7cF78m5yuV6M6F-KCvalBNnQiSdbxI/s1600/page17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDIJaBdUsGNI4QcjupYkdkklJ-Zi72QGST1SCFn3kO6CspPx2ISjWhfxP2oVscRjChLBSUXqcf5bEePJDbwVs_DUPMt8CuDOpG2bZHpRgjKPoXm7cF78m5yuV6M6F-KCvalBNnQiSdbxI/s1600/page17.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimM7lPGHD3RNncbLkAcIb2DhZlJWl6sz6knNqeBV62OaOz_ZL4gWqG6NYzWkIYMQTWc01EpjO9MDwlBvFnPreQbj4QPaobmHnpi5SN1mvDPGJG-1Yfta7odfuwihurK-yT-8jbxxagG6Y/s1600/page18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimM7lPGHD3RNncbLkAcIb2DhZlJWl6sz6knNqeBV62OaOz_ZL4gWqG6NYzWkIYMQTWc01EpjO9MDwlBvFnPreQbj4QPaobmHnpi5SN1mvDPGJG-1Yfta7odfuwihurK-yT-8jbxxagG6Y/s1600/page18.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc1MdXKSPakH2tNGv5XdxpP6pNXVyepouWgqr8Aaz3Mco_NvtIomzkSSbqYfGmb1lryzWAfh7i29szcu5i_vG12FACHlFMgXVpy7lNfSrdYV-NBgSRd2oDTp6Q3pRXY5MJO7Tj8So4QBc/s1600/page19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc1MdXKSPakH2tNGv5XdxpP6pNXVyepouWgqr8Aaz3Mco_NvtIomzkSSbqYfGmb1lryzWAfh7i29szcu5i_vG12FACHlFMgXVpy7lNfSrdYV-NBgSRd2oDTp6Q3pRXY5MJO7Tj8So4QBc/s1600/page19.jpg" /></a></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-89338993523597807712019-06-09T07:27:00.001-07:002019-06-09T08:16:56.788-07:00SOBRE PANNEKOEK E OS CONSELHOS OPERÁRIOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFWm4ScyKc9bpOB35ElZQYbUuD5ursXK2OLQfAYb6AtX1ErGcL9wOnKTIeN5gYHdk8XndSzhbj3DkJ8TGw8HWql5LdTIasFODAfZVW-u9qsoGCGu9q6wsCgUb-d7AatqJ5sTuQYO05MaM/s1600/capa+Pannekoek+e+a+quest%25C3%25A3o+da+organiza%25C3%25A7%25C3%25A3o.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="955" data-original-width="637" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFWm4ScyKc9bpOB35ElZQYbUuD5ursXK2OLQfAYb6AtX1ErGcL9wOnKTIeN5gYHdk8XndSzhbj3DkJ8TGw8HWql5LdTIasFODAfZVW-u9qsoGCGu9q6wsCgUb-d7AatqJ5sTuQYO05MaM/s640/capa+Pannekoek+e+a+quest%25C3%25A3o+da+organiza%25C3%25A7%25C3%25A3o.png" width="426" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">SOBRE PANNEKOEK E OS CONSELHOS
OPERÁRIOS<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Paul Mattick<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Entrevista a J. J. Lebel<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">J.
J. Lebel: Qual relevância tem o livro de Pannekoek<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></a> na Europa de hoje?
Você acredita que a memória analítica e a teoria da experiência passada do
comunismo de conselhos, tal qual Pannekoek as expressam, podem ser “ouvidas” e
compreendidas por trabalhadores de hoje, daqui?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Paul
Mattick: Um livro como o de Pannekoek não precisa de relevância imediata. Ele
lida com um período histórico: com ocorrências passadas bem como com
experiências futuras, no qual o fenômeno dos conselhos operários, aparecendo e
desaparecendo, apontam para uma tendência de desenvolvimento da luta de classe
dos trabalhadores, e seus objetivos em mutação. Como qualquer outra coisa,
formas de luta de classe são históricas no sentido de que fazem sua aparição
muito antes de sua plena realização se tornar uma possibilidade real. Numa
forma embrionária, por exemplo, os sindicatos surgiram espontaneamente como
instrumentos da resistência da classe trabalhadora no começo do desenvolvimento
do capitalismo, para desaparecer novamente devido a impedimentos objetivamente
determinados a seu desenvolvimento posterior. Contudo, a sua irrelevância
temporária não determinou seu caráter, possibilidades e limitações. De maneira,
similar, os conselhos operários apareceram sob condições que impediam o
desenvolvimento de todas as suas potencialidades revolucionárias. O conteúdo
dos levantes sociais onde os conselhos operários sugiram inicialmente não era
adequado à sua forma organizacional. Os conselhos operários russos de 1905 e
1917, por exemplo, lutaram por uma democracia burguesa constitucional e por
objetivos sindicais como o período de oito horas e salários mais altos. Os
conselhos operários alemães de 1918 abriram mão de seu poder político, ganho
momentaneamente, em favor da Assembleia Nacional Burguesa<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> e
o caminho de uma evolução ilusória da social-democracia alemã. De qualquer
forma, os conselhos operários tiveram que se eliminar, já que sua forma
organizacional contradizia seus propósitos políticos e sociais. Enquanto que,
na Rússia, foi o despreparo objetivo para uma revolução socialista, na Alemanha
foi a falta de vontade subjetiva para realizar o socialismo por meios
revolucionários que levou à decadência, e finalmente, à destruição forçada do
movimento dos conselhos. Ainda assim, foram os conselhos operários, e não as
organizações operárias tradicionais, que asseguraram o sucesso dos levantes
revolucionários, por mais limitados que fossem. Embora os conselhos
revolucionários revelassem que o proletariado é capaz de desenvolver organizações
revolucionárias próprias – em combinação com organizações operárias
tradicionais, ou em oposição a elas – à época de sua formação eles tinham
apenas vagos conceitos, ou nenhum, de como consolidar o poder e usá-lo para
mudar a sociedade. Assim, voltaram às organizações políticas do passado. A
questão de saber se a ideia do conselho, tal qual elaborada por Pannekoek,
poderia ser compreendida e assumida pelos trabalhadores hoje, é bastante
estranha, já que a ideia de conselhos operários implica nada mais, e também
nada menos, que a auto-organização dos trabalhadores onde quer e quando quer
que isso se torne uma necessidade inescapável na luta por seus objetivos
imediatos, ou para propósitos mais distantes, que não podem ser alcançados, ou
que de fato estão opostos, a organizações operárias tradicionais tais como
sindicatos e partidos políticos. Para acontecer, uma luta particular dentro de
uma fábrica, ou uma indústria, e a extensão da luta por áreas mais extensas e
em números maiores, pode exigir um sistema de delegados de trabalhadores,
comitês de ação ou conselhos operários. Tais lutas podem, ou não, encontrar o
apoio das organizações operárias existentes. Se não, terão que ser levadas a
cabo independentemente, pela luta dos próprios trabalhadores, e isso implica em
sua auto-organização. Sob circunstâncias revolucionárias, isso pode muito bem
levar à disseminação de um vasto sistema de conselhos operários, como base para
uma total reorganização da estrutura social. É claro, sem uma situação
revolucionária dessas, exprimindo uma condição de crise social, a classe
trabalhadora não irá se ocupar com as implicações mais amplas do sistema de
conselhos, embora possa se organizar para lutas particulares por meio de
conselhos. A descrição de Pannekoek da teoria e prática dos conselhos operários,
assim, não relata nada mais que as experiências dos próprios trabalhadores. Mas
o que eles experimentam, eles também podem compreender e, sob condições
favoráveis, aplicar em sua luta dentro e contra a sociedade capitalista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">J.
J. Lebel: Como você acha que o livro de Pannekoek foi concebido e em que
relação à sua prática na Alemanha ou na Holanda? Você acredita que seu livro e
seu ensaio sobre o sindicalismo, em Living Marxism<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>, se aplicam às
condições presentes?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Paul
Mattick: Pannekoek escreveu seu livro sobre os conselhos operários durante a
Segunda Guerra Mundial. Foi um resumo de sua experiência de vida na teoria e na
prática do movimento operário internacional e do desenvolvimento e
transformação do capitalismo dentro de várias nações e como um todo. Termina
com o triunfo temporário de um capitalismo redivivo, ainda que transformado, e
com a total sujeição dos interesses da classe trabalhadora às necessidades
competitivas de sociedades capitalistas rivais<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> se
preparando para novos conflitos imperialistas. Ao contrário da classes dominante,
que se adaptam muito rápido a condições diferentes, a classe operária, ao ainda
aderir a ideias e atividades tradicionais, encontra-se numa situação impotente
e aparentemente desesperançosa. E, à medida que as mudanças socioeconômicas
mudam as ideias apenas gradualmente, ainda pode levar um tempo considerável até
que um novo movimento operário – adaptado às novas condições – surja. Embora a
existência continuada do capitalismo, em sua forma de capitalismo privado ou de
capitalismo estatal, provou que as expectativas de crescimento de um novo
movimento operário após a Segunda Guerra Mundial eram prematuras, a resistência
continuada do capitalismo não remove suas contradições imanentes e, portanto,
não desonerará os trabalhadores de ter que lhe pôr um fim. É claro, com o
capitalismo ainda em seu berço, as velhas organizações operárias, os partidos
parlamentares e os sindicatos também podiam ser mantidos. Mas já são
reconhecidos, e reconhecem a si mesmos, como parte do capitalismo, destinados a
afundar com a sociedade da qual sua existência depende. Muito antes de se
tornar um fato óbvio, ficou claro a Pannekoek que o velho movimento operário
era um produto histórico do capitalismo ascendente, preso a esse tipo
particular de desenvolvimento ao passo que a questão da revolução e do
socialismo só podia ser posta, mas não respondida. Nesse período, essas
organizações operárias estavam destinadas a se degenerar em ferramentas do
capitalismo. O socialismo depende agora da ascensão de um novo movimento operário,
capaz de criar as precondições para o autogoverno do proletariado. Se os
trabalhadores tomarem o processo de produção e determinarem a distribuição de
produtos, eles precisarão, mesmo antes dessa transformação revolucionária,
funcionar e se organizar de uma forma inteiramente diferente do que no passado.
Em ambas as formas de organização, nos partidos parlamentares e nos sindicatos,
os trabalhadores delegam seu poder a grupos especiais de líderes e
organizadores, que supostamente agiriam em prol deles, porém de fato apenas
fomentam seus próprios interesses separados. Os trabalhadores perderam controle
sobre sua própria organização. Mas mesmo que isso não tivesse acontecido, essas
organizações eram totalmente incapazes de servir como instrumentos para a
revolução proletária ou para a construção do socialismo. Partidos parlamentares
foram um produto da sociedade burguesa, uma expressão da democracia no
capitalismo <i>laissez-faire </i>e significante apenas nesse contexto. Eles não
têm lugar no socialismo, que deve acabar com a disputa política ao terminar com
os interesses específicos e as relações sociais de classe. Como não há espaço,
nem necessidade para partidos políticos numa sociedade socialista, sua
superfluidade futura já explica sua ineficiência como instrumento de mudança
revolucionária. Os sindicatos não têm, tampouco, função alguma no socialismo,
que desconhece relações de salários e que organiza sua produção sem preocupação
com ramos e indústrias específicos, mas de acordo com as necessidades sociais.
À medida que a emancipação da classe operária só pode ser feita pelos próprios operários,
eles têm que se organizar como classe, para tomar e se assenhorar do poder. Com
relação às condições presentes, contudo, que ainda não são de natureza
revolucionária, as atividades da classe operária sob a forma de conselhos ainda
não exibem diretamente suas potencialidades revolucionárias mais amplas, mas é
uma simples expressão da integração das organizações operárias tradicionais à sociedade
capitalista<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Os partidos parlamentares
e os sindicatos perdem sua eficácia limitada quando não é mais possível
combinar uma melhora dos padrões de vida dos trabalhadores com uma expansão
progressiva do capital. Sob condições que impedem uma acumulação capitalista
suficiente, isso é, sob condições de crise econômica, as atividades reformistas
dos partidos políticos e sindicatos deixam de ser operativas e essas organizações
de abstêm de suas supostas funções, já que ameaçariam a própria sociedade
capitalista. Eles tentarão, antes, ajudar a sustentar essa sociedade, ao ponto
de sabotar diretamente as aspirações dos trabalhadores por melhores condições
de vida e de trabalho. Eles ajudarão o capitalismo a vencer sua crise a custo
dos trabalhadores. Em tal situação, os trabalhadores, indispostos a se
submeterem aos ditames do capital, são forçados a recorrerem a atividades que
não são sancionadas pelas organizações operárias oficiais, como greves ilegais,
ocupações de fábricas e outras formas de ações diretas fora do controle das
organizações operárias estabelecidas. Essas atividades autodeterminadas, com
sua estrutura temporária de conselhos, indicam a possibilidade de sua aplicação
radical sob situações revolucionárias emergentes, substituindo as formas de
organização tradicionais, que se tornaram um embaraço tanto para a luta
imediata quanto para os propósitos revolucionários.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">J.
J. Lebel: Você poderia dar alguns exemplos práticos e concretos de como os conselhos
operários funcionaram na Rússia, Alemanha, Hungria etc.? Como diferiam do
partido tradicional ou das organizações sindicais? Quais são as diferenças
básicas? Como o conselho e o partido, ou sindicato, colidem?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Paul
Mattick: Assim como toda greve (ocupação ou outro tipo de atividade
anticapitalista que ignora as organizações operárias oficiais e foge de seu
controle) assume o caráter de uma ação da classe operária independente – que
determina sua própria organização e procedimentos, pode ser encarada como um
movimento de conselhos –, assim também numa escala maior, como aconteceu na
Rússia em 1905 e 1917, na Alemanha em 1918 e posteriormente – contra
autoridades do capitalismo de estado – na Hungria, Tchecoslováquia e Polônia,
valem-se dos conselhos operários como a única forma das ações da classe
trabalhadora possível sob condições nas quais todas as instituições e
organizações estabelecidas se tornaram defensoras do <i>status quo</i>. Esses
conselhos surgem da necessidade, mas também por causa da oportunidade oriunda
dos processos de produção capitalista, que já são as formas “naturais” das
atividades da classe operária e sua organização. Aqui os trabalhadores são
“organizados” como classe contra a classe capitalista: o lugar de exploração é
também o veículo para sua resistência contra a dominação capitalista.
“Organizados” por seus senhores nas fábricas, indústrias, exércitos ou em
distritos separados da classe operária, os trabalhadores se tornam essas
“organizações” suas próprias, utilizando-as para empreendimentos independentes
e sob sua própria liderança. Essa última foi eleita de seu meio, e era a
qualquer momento passível de ser chamada de volta. Assim a divergência que
evoluiu historicamente entre as organizações operárias institucionalizadas e a
classe operária em grande medida foi abolida, e a contradição aparente entre
organização e espontaneidade foi resolvida. Até agora, na verdade, os conselhos
operários encontraram suas limitações nos limites das ações espontâneas sob
condições desfavoráveis. Foram a expressão esporádica de movimentos
esporádicos, ainda incapazes de transformar seu potencial de se tornar uma
estrutura organizacional de relações não-exploradoras em realidade. A diferença
básica entre o movimento de conselhos e as organizações operárias tradicionais
é que, enquanto estas últimas perdem sua função num capitalismo em decadência e
nada têm a contribuir para a construção do socialismo, os primeiros não assumem
a única forma das ações efetivas da classe operária independentemente do estado
em que o capitalismo se encontre, mas são, ao mesmo tempo, a prefiguração da
estrutura de organização de uma sociedade socialista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">J.
J. Lebel: Você vê alguma semelhança (em intenção, resultado ou forma) entre o
comunismo de conselhos e a atual luta dos trabalhadores nos EUA e Europa? Você
acha que eventos recentes indicam uma evolução significante e qualitativa rumo
a um tipo diferente de sociedade? Ou você acha que lutas recentes que se
sobressaíram (Maio de 68, Lordstown, LIP etc.) são mais dos mesmos velhos
programas de modernizações do capitalismo?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Paul
Mattick: Há, sem dúvida, uma conexão entre as recentes expressões de ações autodeterminadas
da classe operária, tais como o movimento francês do Maio de 1968, a ocupação
da LIP, mas também as rebeliões dos trabalhadores na Alemanha Oriental, Polônia
e mesmo Rússia, e o reconhecimento “instintivo”, bem como consciente, de que as
formas de ação representadas pelo conceito e pela realidade dos conselhos
operários é a exigência necessária para a luta dos trabalhadores sob as atuais
condições. Mesmo greves sem apoio oficial nos EUA podem ser encaradas como uma
primeira expressão de uma consciência de classe em desenvolvimento,
dirigindo-se não apenas contra o óbvio inimigo capitalista, mas também contra o
movimento operário oficialmente integrado. Contudo, as tradições ainda são
poderosas e as instituições nutridas por elas constituem parte da resistência
do capitalismo. Isso aparece exigir situações muito mais catastróficas para
liberar todo o poder de ações de massa espontâneas, sobrepujando não apenas os
defensores do capitalismo mas a própria sociedade capitalista. Na medida em que
lutas recentes e vindouras dos trabalhadores escaparam ou escapam da influência
e do controle das autoridades capitalistas, ao qual a liderança do movimento operário
oficial também pertence, houve a haverá momentos que não podem ser integrados à
sociedade capitalista e, portanto, constituem verdadeiros movimentos
revolucionários. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">J.
J. Lebel: Se novas greves gerais (como em Maio de 68) ou outros movimentos
revolucionários de massa surgirem, você acredita que eles podem se desenvolver
rumo aos conselhos operários, distanciando-se de partidos e sindicatos? Como? O
que você acha que pode ser feito para dar cabo de partidos e sindicatos que
impedem a auto-organização e a democracia direta?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Paul
Mattick: Numa crise geral do capitalismo sempre há a possibilidade e de que os
movimentos sociais resultantes transcenderão os obstáculos colocados em seu
caminho pelas formas tradicionais de atividades econômicas e políticas, e
procederão de acordo com as novas necessidades que incluem a de formas efetivas
de organização. Contudo, assim como o capitalismo não abrirá mão por conta
própria, as organizações operárias existentes tentarão ao máximo manter o controle
desses movimentos sociais e dirigi-los rumo a propósitos mais favoráveis para
si mesmos. No “melhor” dos casos – caso não consigam ajudar a sustentar o <i>status
quo </i>– eles dirigirão um possível levante revolucionário para os canais do
capitalismo de Estado, para manter as relações de produção que lhes permitiriam
não só a existência prolongada, mas também transformariam suas organizações em
instrumentos de uma sociedade capitalista reformada, e suas burocracias numa
classe dominante. Em resumo, eles tentariam transformar uma potencial revolução
socialista numa revolução capitalista-estatal, com os resultados apresentados
tais quais nas nações do assim chamado “socialismo”. Eles podem ter sucesso
nessas tentativas. Contudo, essa é a razão mais premente para defender e
estabelecer conselhos operários em qualquer situação revolucionária, e para
tentar concentrar todo o poder necessário para a autodeterminação dos
trabalhadores. O controle social através dos conselhos operários é uma
possibilidade futura entre outras. A probabilidade de sua realização talvez
seja menor do que a da transformação para um capitalismo de Estado. Porém, como
esse último não é uma solução para o problema inerente às relações sociais de
exploração, uma possível revolução capitalista-estatal iria apenas adiar, mas
não eliminar, a necessidade de outra revolução tendo o socialismo como
propósito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">J.
J. Lebel: Você acredita que os conselhos são, ainda, hoje, o padrão básico para
uma sociedade comunista ou devem ser atualizados para se adaptar às condições
presentes?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Paul
Mattick: O comunismo será um sistema de conselhos operários ou não existirá. A
“associação de produtores de livres e iguais”, que determina sua própria
produção e distribuição, só pode ser pensada como uma sociedade de autodeterminação
no processo de produção, e a ausência de qualquer autoridade além da vontade
coletiva dos próprios produtores. Significa o fim do Estado, ou qualquer forma
de exploração baseada no Estado. Deve ser uma produção planejada, sem a
intervenção de relações de troca e as vicissitudes do mercado. A regulamentação
do caráter social de produção deve descartar as relações de preço e o
fetichismo do valor e deve ser realizada em termos da economia do tempo, como
tempo de trabalho vivo como medida de cálculo, onde o cálculo ainda for requerido.
Uma pressuposição para tal desenvolvimento é a ausência de um governo central
com poderes políticos próprios. As instituições centrais do sistema de conselhos
são simplesmente empresas entre outras, sem um aparelho especial para assegurar
sua vontade fora do consentimento de outros conselhos ou de outras empresas. A
estrutura da sociedade deve se organizar de tal modo que combine a regulamentação
central com a autodeterminação dos produtores. Enquanto que, sob as condições
de subdesenvolvimento que defrontaram os primeiros conselhos após uma revolução
política bem-sucedida (a referência é a Rússia de 1917), onde era praticamente
impossível fazer valer uma sociedade comunista baseada nos conselhos operários,
as condições que prevalecem nas nações capitalistas desenvolvidas permitem a
realização do socialismo por meio do sistema de conselhos. É precisamente a
forma mais avançada do capitalismo, com sua tecnologia avançada, sua alta
produtividade, e redes de comunicação, que oferece uma base material para o
estabelecimento do comunismo baseado num sistema de conselhos operários. A
ideia do conselho não é uma coisa do passado, mas a proposição mais realista
para o estabelecimento de uma sociedade socialista. Nada do que tenha
acontecido durante as últimas décadas lhe tirou sua possibilidade de realização
– pelo contrário, apenas substanciou o caráter não-utópico dos conselhos
operários e a probabilidade da emergência de uma sociedade verdadeiramente
comunista. <i> <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--[if !supportFootnotes]-->
<br />
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> A entrevista original foi
realizada em 1975 e nunca havia sido publicada. Inicialmente, ela foi parte de
um programa de rádio sobre os Conselhos Operários que nunca foi ao ar. Logo
depois, fizeram uma transcrição da entrevista que foi adicionada na segunda
edição francesa do livro <i>Conselhos Operários</i> (Spartacus, novembro de
1982). Na versão norte-americana do livro de Pannekoek, a entrevista foi
acrescentada como um dos apêndices. A versão inglesa do livro pode ser
conferida em <a href="https://libcom.org/files/Pannekoek%20-%20Workers'%20Councils.pdf">https://libcom.org/files/Pannekoek%20-%20Workers'%20Councils.pdf</a>,
e a entrevista em inglês pode ser acessada em <a href="https://www.marxists.org/archive/mattick-paul/1975/lebel.htm">https://www.marxists.org/archive/mattick-paul/1975/lebel.htm</a>. A presente tradução portuguesa foi publicada na edição recente do livro Pannekoek
realizado pela editora L-Dopa, com o título de <i>Conselhos de Trabalhadores </i>(2018).
A tradução foi revista, inclusive substituindo no texto “conselhos de
trabalhadores” por uma versão mais fiel e adequada, que é “conselhos operários”
e, mais ainda, “organizações trabalhistas” por “organizações operárias”, entre
outras alterações. A revisão da tradução foi necessária pelo fato de que a
tradução portuguesa foi realizada a partir da inglesa, que já é problemática (ao que tudo indica, o
original é francês), bem como por ser perceptível que o tradutor desconhece
termos clássicos do marxismo e do movimento operário e as distintas concepções
políticas próximas de tal movimento (tal como colocar o termo “trabalhismo” ao
invés de operário, devido a tradução inglesa ser uma mera tradução formal,
sendo que isso não só é equivocado como pode gerar, nos leitores com pouca
familiaridade, a sua confusão com o trabalhismo, uma concepção burguesa infiltrada
nas lutas dos trabalhadores). Por outro lado, trocamos o termo “sistema” por
sociedade, pois Mattick realiza uma reprodução inercial de um termo em voga na
época. Só mantivemos o termo sistema no caso da referência aos conselhos
(sistema de conselhos), devido à tradição do uso de tal expressão, como
equivalente a uma sociedade comunista fundada nos conselhos operários. A recente tradução da L-Dopa ainda tem o problema adicional de não constar o Livro III, O Pensamento, tal como na edição inglesa. O livro III contém os textos, "As ideologias", "A religião", "O nacionalismo", "A democracia", "comunismo e socialismo" e "pensamento e ação". O item "A democracia" foi traduzido e publicado na revista Enfrentamento (disponível também em: <a href="https://www.marxists.org/portugues/pannekoe/1946/mes/democracia.htm" target="_blank">https://www.marxists.org/portugues/pannekoe/1946/mes/democracia.htm </a>(Nota
Mutadis Mutandis - NMM).<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Refere-se ao livro <i>Os
Conselhos Operários</i>, publicado originalmente em 1937 (NMM).<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Que gerou a chamada “República
de Weimar”, mas isso ocorreu em Berlim e algumas cidades, sendo que em outras regiões
da Alemanha foram geradas “repúblicas de conselhos operários” e, no caso de
Berlim, houve setores dissidentes, a começar pela Liga Spartacus, cuja
resistência resultou na morte de Rosa Luxemburgo e Karl Liebneckt (NMM).<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Referência ao artigo
publicado na Revista Living Marxism, em 1936. A revista era publicada por
comunistas de conselhos com o nome International Council Correspondence,
publicada de 1934 a 1943, mudando em 1938 para o nome Living Marxism, e,
depois, em 1942, para <i>New Ensays</i>. Na
verdade, o artigo foi publicado quando a revista ainda tinha o primeiro nome. O
artigo de Pannekoek pode ser acessado em português, apesar de problemas de
tradução (como quase todos os textos dele em português, com raras exceções), no
seguinte link: <a href="https://www.marxists.org/portugues/pannekoe/1936/mes/sindicalismo.htm">https://www.marxists.org/portugues/pannekoe/1936/mes/sindicalismo.htm</a>.
Uma tradução de textos de Pannekoek de melhor qualidade e fidelidade pode ser
vista em <a href="https://drive.google.com/file/d/1kFI9lZVy_pGA5uPJhaYFwu3TMgNdF71H/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1kFI9lZVy_pGA5uPJhaYFwu3TMgNdF71H/view?usp=sharing</a>.
<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Mattick se refere ao
processo da guerra fria, que se fundamentava nas duas potências capitalistas
rivais, EUA e URSS, uma oposição interimperialista entre capitalismo privado e
capitalismo de estado (Nota MM). A evolução do pensamento de Pannekoek sobre o
sindicalismo (que avança depois deste texto de 1936) pode ser vista nesse link:
<a href="https://www.marxists.org/portugues/pannekoe/1936/mes/sindicalismo.htm">https://www.marxists.org/portugues/pannekoe/1936/mes/sindicalismo.htm</a>.
(NMM).<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///E:/3%20-%20Material%20de%20Pesquisa%20-%202018%20Novo%20computador/Entrevista%20Paul%20Mattick%20a%20J.%20J.%20Lebel.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Mattick se refere aqui a
formação de comissões ou conselhos sob iniciativa de sindicatos ou empresas (NMM).<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-48911594089793890522019-06-07T11:31:00.000-07:002019-06-07T11:33:17.451-07:00CRÍTICA AO ANARQUISMO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmvQl17bsrvfE_sr-xxLgT7mzTcJWFUPSWhtsSRKkgV_0-ryNnSzcJRzGvnzAxayEnvNlbJF2FeLvou9JDpPVLp_OofzR2mGC3BEnHsCkZFDpcrnZDV-bes0XLTP6v5cJoxjR7BuMoYD8/s1600/anarco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="498" data-original-width="775" height="409" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmvQl17bsrvfE_sr-xxLgT7mzTcJWFUPSWhtsSRKkgV_0-ryNnSzcJRzGvnzAxayEnvNlbJF2FeLvou9JDpPVLp_OofzR2mGC3BEnHsCkZFDpcrnZDV-bes0XLTP6v5cJoxjR7BuMoYD8/s640/anarco.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 100%; margin-right: 7.6pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 100%; margin-right: 7.6pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 100%; margin-right: 7.6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">CRÍTICA AO ANARQUISMO*<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
GUY DEBORD<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">É na própria luta histórica que é
preciso realizar a fusão do conhecimento e da ação, de tal modo que cada um
destes termos coloque no outro a garantia da sua verdade. A constituição da
classe proletária em agente ativo é a organização das lutas revolucionárias e a
organização da sociedade no momento revolucionário: é aqui que devem existir as
condições práticas da consciência, nas quais a teoria da práxis se confirma
tomando-se teoria prática. Contudo, esta questão central da organização foi a
menos considerada pela teoria revolucionária na época em que se fundava o
movimento operário, isto é, quando esta teoria possuía ainda o carácter
unitário vindo do pensamento da história (e que ela se tinha justamente dado
por tarefa desenvolver até uma prática histórica unitária). É, pelo contrário,
o lugar da inconsequência para esta teoria, ao admitir o retomar de métodos de
aplicação estatais e hierárquicos copiados da revolução burguesa. As formas de
organização do movimento operário desenvolvidas sobre esta renúncia da teoria
tenderam por sua vez a interditar a manutenção de uma teoria unitária,
dissolvendo-a em diversos conhecimentos especializados e parcelares. Esta
alienação ideológica da teoria já não pode, então, reconhecer a verificação
prática do pensamento histórico unitário que ela traiu, quando uma tal
verificação surge na luta espontânea dos operários; ela pode somente concorrer
para reprimir-lhe a manifestação e a memória. Todavia, estas formas históricas
aparecidas na luta são justamente o meio prático que faltava à teoria para que
ela fosse verdadeira. Elas são uma exigência da teoria, mas que não tinha sido
formulada teoricamente. O soviete não era uma descoberta da teoria. E a mais
alta verdade teórica da Associação Internacional dos Trabalhadores, era já a
sua própria existência na prática.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">Os primeiros sucessos da luta da
Internacional levavam-na a libertar-se das influências confusas da ideologia
dominante que nela subsistiam. Mas a derrota e a repressão que ela cedo
encontrará fizeram passar ao primeiro plano um conflito entre duas concepções
da revolução proletária, ambas contendo uma dimensão autoritária, pela qual a
auto- emancipação consciente da classe é abandonada. Com efeito, a querela
tornada irreconciliável entre os marxistas e os bakuninistas era dupla, tendo
ao mesmo tempo por objeto o poder na sociedade revolucionária e a organização
presente do movimento, e ao passar dum ao outro destes aspectos, as posições
dos adversários invertem- se. Bakunin combatia a ilusão de uma abolição das
classes pelo uso autoritário do poder estatal, prevendo a reconstituição de uma
classe dominante burocrática e a ditadura dos mais sábios, ou dos que serão
reputados como tal. Marx, que acreditava que um amadurecimento inseparável das
contradições econômicas e da educação democrática dos operários reduziria o
papel de um Estado proletário a uma simples fase de legalização de novas
relações sociais, impondo-se objetivamente, denunciava em Bakunin e seus
partidários o autoritarismo duma elite conspirativa que se tinha
deliberadamente colocado acima da Internacional, e que formulava o extravagante
desígnio de impor à sociedade a ditadura irresponsável dos mais
revolucionários, ou dos que se teriam a si próprios designado como tal. Bakunin
recrutava efetivamente os seus partidários sob tal perspectiva: «Pilotos
invisíveis no meio da tempestade popular, nós devemos dirigi-la, não por um
poder ostensivo, mas pela ditadura coletiva de todos os aliados. Ditadura sem
faixa, sem título, sem direito oficial, e quanto mais poderosa menos terá
aparências de poder». Assim se opuseram duas ideologias da revolução operária,
contendo cada uma delas uma crítica parcialmente verdadeira, mas perdendo a
unidade do pensamento da história e instituindo-se, a si próprias, em
autoridades ideológicas. Organizações poderosas, como a social-democracia alemã
e a Federação Anarquista Ibérica, serviram fielmente uma e outra destas
ideologias; e em toda parte o resultado foi grandemente diferente do que era
desejado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">O fato de olhar a finalidade da
revolução proletária como algo imediatamente presente constitui, ao mesmo
tempo, a grandeza e a fraqueza da luta anarquista real (porque nas suas
variantes individualistas, as pretensões do anarquismo permanecem irrisórias).
Do ponto de vista do pensamento histórico da moderna luta de classes, o
anarquismo coletivista retém unicamente sua conclusão, e sua exigência absoluta
desta conclusão traduz-se igualmente no seu desprezo deliberado pelo método.
Assim, sua crítica da luta política permaneceu abstrata, enquanto sua escolha
da luta econômica não se afirmou, ela própria, senão em função da ilusão de uma
solução definitiva arrancada de uma só vez nesse terreno, no dia da greve geral
ou da insurreição. Os anarquistas têm um ideal a realizar. O anarquismo é a
negação ainda ideológica do Estado e das classes, isto é, das próprias
condições sociais da ideologia separada. É a ideologia da pura liberdade que
iguala tudo e que afasta toda a ideia do mal histórico. Este ponto de vista da
fusão de todas as exigências parciais deu ao anarquismo o mérito de representar
a recusa das condições existentes no conjunto da vida, e não em torno de uma
especialização crítica privilegiada, mas esta fusão, ao ser considerada no
absoluto, segundo o capricho individual, antes da sua realização efetiva
condenou também o anarquismo a uma incoerência demasiado fácil de constatar. O
anarquismo não tem senão a redizer e a repor em jogo, em cada luta, a sua
simples conclusão total, porque esta primeira conclusão era desde a origem
identificada com a concretização integral do movimento. Bakunin podia, pois,
escrever em 1873, ao abandonar a Federação do Jura: «Nos últimos nove anos
desenvolvemos no seio da Internacional mais ideias do que o necessário para salvar
o mundo, [como] se as ideias por elas mesmas pudessem salvá-lo, e desafio quem
quer que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seja a inventar uma nova. O
tempo já não está para ideias, mas para fatos e atos». Sem dúvida, esta
concepção conserva do pensamento histórico do proletariado a certeza de que as
ideias devem tornar-se práticas, mas ela abandona o terreno histórico ao supor
que as formas adequadas a esta passagem à prática já estão encontradas e não
variarão mais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">Os anarquistas, que se distinguem
explicitamente do conjunto do movimento operário pela sua convicção ideológica,
vão reproduzir entre si esta separação das competências, ao fornecer um terreno
favorável à dominação informal, sobre toda a organização anarquista, pelos
propagandistas e defensores da sua própria ideologia, especialistas, via de
regra, medíocres na medida em que sua atividade intelectual se reduz
principalmente à repetição de algumas verdades definitivas. O respeito
ideológico da unanimidade na decisão favoreceu antes de mais nada a autoridade
incontrolada, na própria organização, dos especialistas da liberdade; e o
anarquismo revolucionário espera do povo liberto o mesmo gênero de unanimidade,
obtida pelos mesmos meios. De resto, a recusa de considerar a oposição das
condições entre uma minoria agrupada na luta atual e a sociedade dos indivíduos
livres alimentou uma permanente separação dos anarquistas no momento da decisão
comum, como o mostra o exemplo de uma infinidade de insurreições anarquistas na
Espanha, limitadas e esmagadas no plano local.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">A ilusão, sustentada mais ou
menos explicitamente no anarquismo autêntico, é a iminência permanente de uma
revolução que deverá dar razão à ideologia, e ao modo de organização prático
derivado da ideologia, ao realizar-se instantaneamente. O anarquismo conduziu
realmente, em 1936, uma revolução social e o esboço, o mais avançado de todos
os tempos, de um poder proletário. Nesta circunstância, é preciso ainda notar,
por um lado, que o sinal de uma insurreição geral tinha sido imposto pelo
pronunciamento do exército. Por outro lado, na medida em que esta revolução não
se concluiu nos primeiros dias, pela existência de um poder franquista em
metade do país, apoiado fortemente pelo estrangeiro no momento em que o resto
do movimento proletário internacional já estava vencido, e pela sobrevivência
das forças burguesas ou de outros partidos operários estatistas no campo da
República, o movimento anarquista organizado mostrou-se incapaz de alargar as
meias-vitórias da revolução, e até mesmo de defendê-las. Os seus reconhecidos
chefes tornaram-se ministros e reféns do Estado burguês que destruía a
revolução para perder a guerra civil.</span><br />
<span style="font-size: large;">-----------------------------------------------------</span><br />
<span style="font-size: large;">Trecho do livro "A Sociedade do Espetáculo".</span></div>
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-15793420529495878142019-05-27T11:23:00.001-07:002019-05-27T11:25:11.678-07:00A Comuna Revolucionária II - Karl Korsch<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="WordSection1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4BKKT7brgIrDFKYBYKtf7s7LnBC7-oTYZULujCxznxHkgVVYxbnkzy2Atl8MmKDy9G5HaD5PkutHncoAvF9KFXsskngimu1WHCjwKhHI7AObibwFeT3Thfq7U9qIIVAMrGUJH7jmjHMo/s1600/capa+escritos+revolucionarios+sobre+comuna+de+paris.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="571" data-original-width="651" height="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4BKKT7brgIrDFKYBYKtf7s7LnBC7-oTYZULujCxznxHkgVVYxbnkzy2Atl8MmKDy9G5HaD5PkutHncoAvF9KFXsskngimu1WHCjwKhHI7AObibwFeT3Thfq7U9qIIVAMrGUJH7jmjHMo/s640/capa+escritos+revolucionarios+sobre+comuna+de+paris.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">A Comuna Revolucionária II<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<b><br /></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<b><br /></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<b>Karl Korsch<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Para compreender
a posição tardia de Marx sobre a <i>comuna
revolucionária dos operários parisienses</i> em seu autêntico significado, é
preciso partir da visão marxista inicial da relação histórica existente entre
as formas de organização da moderna luta de classes proletária e as da luta
burguesa de classes, anterior àquela no tempo. Marx, ao celebrar estava nova
comuna – resultante da luta da classe produtora contra a classe exploradora e
capaz de destruir em um ato revolucionário a anterior máquina estatal burguesa
– como a forma finalmente encontrada para levar a cabo a emancipação do
trabalho, não se propunha, absolutamente – diferentemente do que fizeram alguns
de seus seguidores, depois de sua morte e inclusive nos dias atuais – assinalar
uma <i>forma determinada de organização
política</i>, chame-se <i>comuna
revolucionária</i> ou <i>sistema
revolucionário de conselhos</i> como única forma válida patenteada da ditadura
revolucionária de classe do proletariado. Na frase imediatamente anterior alude
expressamente à “diversidade de interpretações que se fizeram da comuna e a
diversidade de interesses que nela estavam expressos” e, conseqüentemente, o
caráter <i>extraordinariamente flexível</i>
da forma política representada por esta nova modalidade de governo.
Precisamente esta ilimitada flexibilidade das novas formas de poder político
criada pelos <i>comunardos</i> de Paris no
ardor da luta e pelas quais esta veio diferenciar-se da “clássica evolução do
governo burguês” – do poder estatal centralizado da moderna república
parlamentar – constitui para Marx o pressuposto mais importante da
possibilidade de utilização em última instância dessa forma, mantendo-se
rigorosamente fiel aos verdadeiros interesses da classe operária, como alavanca
inclusive para derrubar os fundamentos econômicos sobre os quais repousa a
existência das classes, em suma, a dominação estatal e classista. O <i>regime revolucionário comunal</i> acaba
convertendo-se assim, em determinadas condições históricas, na forma política
de um <i>processo de evolução</i>, isto é,
expressando de forma mais clara, de uma <i>ação
revolucionária</i> cujo objetivo essencial não consiste já na <i>manutenção de uma determinada forma de
dominação estatal</i>, nem na <i>realização</i>,
tampouco, <i>de um novo tipo “superior” de
estado</i>, mas, muito mais, na definitiva criação dos pressupostos materiais
para a dissolução de todo tipo de estado. “<i>Sem
esta última condição, o regime comunal não passaria de uma impossibilidade e um
erro</i>”, disse Marx, nesse contexto com toda a clareza desejável.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Contudo, entre a
caracterização marxista da Comuna de Paris como “forma política” finalmente
encontrada para a autoemancipação econômica e social da classe operária e a
ênfase que simultaneamente coloca ao sublinhar que se a comuna revolucionária
ajustava-se a este fim, era devido, fundamentalmente, à indeterminação e ambigüidade
desta forma política, isto é, em sua carência de forma, não deixa de existir
uma contradição não resolvida. Só em um ponto parece estar totalmente clara a
posição adotada por Marx nesta época, sob a impressão de determinadas teorias
políticas com as quais foi tomando contato e incorporando à sua concepção
política inicial e como reação prática, e não em pequena medida, à poderosa
experiência da Comuna parisiense: se no <i>Manifesto
Comunista</i> de 1847-1848 e no <i>Manifesto
Inaugural da Associação Internacional dos Trabalhadores</i> de 1864 fala da
necessidade da conquista do poder político pelo proletariado, após as
experiências da Comuna de Paris aprendeu claramente que “a classe operária não
pode limitar-se apenas a apoderar-se da máquina estatal em sua organização
atual, colocando-a em movimento de acordo com seus próprios fins, <i>mas deve aniquilar revolucionariamente a
máquina estatal burguesa existente</i>”. Desde então e, mais especialmente, a
partir de Lênin em 1917, ao desenvolver estas manifestações no plano teórico –
em seu escrito <i>O Estado e a Revolução</i>
– e na prática – com a Revolução de Outubro – convertendo-se assim no novo
intérprete desta teoria marxista do estado, ainda não falsificada, tais
manifestações foram aceitas como elemento nuclear e medular da teoria política
do marxismo, globalmente considerada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Pois
bem, não deixa de resultar evidente que com esta determinação puramente <i>negativa</i>
da essência do novo poder estatal revolucionário do proletariado, de acordo com
o qual dito poder <i>não</i> pode ser “a máquina estatal já organizada”, do
anterior estado burguês, “assumida, apenas, pela classe operária e posta em
movimento de acordo com seus próprios fins”, não afirma, em realidade, nada <i>positivo</i>
acerca do <i>caráter formal</i> deste novo poder estatal proletário. Temos que
perguntar, em virtude de quê a “comuna” representa, em sua forma específica,
tal como Marx a definiu em sua <i>A Guerra Civil na França </i>e vinte anos
depois Engels voltou a descrevê-la em sua detalhada introdução à terceira
edição desta obra como “a forma política enfim encontrada de governo da classe
operária”? Como Marx e Engels, os ardentes admiradores do sistema centralista
da ditadura burguesa revolucionária edificada pela Convenção da grande
Revolução Francesa, chegaram a considerar como “forma política” da ditadura
revolucionária do proletariado precisamente a “comuna”, isto é, algo total e
evidentemente oposto aquele sistema?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Na
realidade, uma análise medianamente rigorosa dos programas políticos e dos
objetivos apresentados por ambos fundadores do socialismo científico, tanto na
época anterior a sublevação da Comuna de Paris como também <i>depois</i> do
mesmo, evidencia a insustentabilidade da tese de que a forma da ditadura
proletária elaborada em 1871 pela Comuna de Paris resulta de certo modo
conciliável com ditas teorias políticas. Parece muito mais, pelo contrário, que
neste ponto concreto a verdade histórica correspondia ao grande adversário de
Marx na Primeira Internacional, Mikhail Bakunin, quando acerca da adesão
posterior do marxismo à Comuna de Paris se expressa nos seguintes termos não
pouco jocosos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm 6pt 4cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">“A impressão que causou esta sublevação
comunista foi tão poderosa, que inclusive os <i>marxistas</i>, cujas ideias
haviam sido lançadas ao mar, em virtude precisamente de tal sublevação, se
viram obrigados a tirar o chapéu para ela. E mais, contra toda lógica e contra
seus mais íntimos sentimentos fizeram seus o programa e os objetivos da comuna.
Era um disfarce cômico e forçado. Porém, não tinha mais como remediar, pois,
caso contrário, teriam sido repudiados e abandonados por todos, tão forte era a
paixão que esta revolução havia despertado em todo o mundo” (citado segundo
Brupbacher, <i>Marx e Bakunin</i>, p.
114-115).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
As
ideias revolucionárias dos comunardos parisienses de 1871 derivavam, por um
lado, do programa federalista de Bakunin e Proudhon, e, por outro lado, da
acumulação de ideias jacobinas sobreviventes sob o nome de <i>blanquismo</i>,
porém, só em medida muito escassa do <i>marxismo</i>. Quando Friedrich Engels,
vinte anos depois, afirmou que os blanquistas, a maioria da Comuna parisiense,
foram obrigados pela força dos fatos a proclamar, no lugar do seu próprio
programa de “centralização ditatorial rigorosa de todo o poder em mãos do novo
governo revolucionário” justamente o contrário, isto é, <i>a livre federação de
todas as comunas francesas com a Comuna de Paris</i>, estava aludindo a uma
contradição bastante familiar ao que ocorreu com Marx e Engels e seu incondicional
reconhecimento da comuna como “a forma finalmente encontrada” do governo da
classe operária. Quando Lênin, em seu escrito <i>O Estado e a Revolução</i>,
expõe a evolução da teoria marxista do estado, como se, já em 1852, Marx
tivesse dado a sua abstrata formulação – apresentada no <i>Manifesto Comunista
de 1847-1848 – </i>da tarefa política do proletariado revolucionário no período
de transição, cujo conteúdo concreto seria a <i>destruição e aniquilação</i> do
velho poder estatal burguês por parte da classe operária vitoriosa, comete um
erro. Contra esta tese leninista pode-se, inclusive, lançar mão do próprio
testemunho de Marx e Engels, que declararam repetidas vezes que foi
precisamente <i>as experiências da Comuna de Paris de 1871 </i>o que
proporcionou a prova incontrovertida de que “<i>a classe operária não podia
limitar-se a apenas apoderar-se da máquina estatal em sua organização atual,
colocando-a de acordo com os seus próprios fins”</i>. O próprio Lênin revela um
salto lógico que neste ponto incorre sua exposição do processo evolutivo da
teoria marxista revolucionária do estado em virtude, precisamente, desse <i>salto
extremo de todo um período de vinte anos</i> que simplesmente efetua em sua
análise do conjunto dos escritos e considerações de Marx e Engels sobre o tema.
Análise extraordinariamente exata, tanto no plano histórico quanto no
filológico. Do <i>18 Brumário de Luís Bonaparte </i>(1852) passa diretamente
para <i>A Guerra Civil na França </i>(1871), esquecendo-o – ou passando por
alto – entre outras coisas, que, inclusive no <i>Manifesto Inaugural da
Primeira Internacional </i>de 1864, Marx havia sintetizado o “programa
político” global da classe operária na seguinte frase lapidar: “conquistar o
poder político é agora, portanto, a grande tarefa da classe operária”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Não
obstante, nem sequer <i>depois</i> de 1871 – uma vez feita sua, de maneira
muito mais clara e unívoca, depois da experiência da Comuna de Paris, a
necessidade indispensável da aniquilação da máquina estatal burguesa e da
edificação da ditadura de classe do proletariado – decidiu postular como <i>forma
política </i>de dita ditadura proletária <i>uma forma de governo do tipo da
Comuna revolucionária de Paris.</i> Toma
posição, segundo parece, a favor deste ponto de vista unicamente no momento
histórico preciso em que em seu <i>Manifesto do Conselho Geral da Associação
Internacional dos Trabalhadores sobre a guerra civil na França, </i>escrito com
sangue e fogo, se depara contra a reação triunfante em nome desta primeira
organização do proletariado revolucionário, isto é, a favor dos heróicos
lutadores e das vítimas da Comuna. Graças à <i>essência</i> revolucionária da
Comuna de Paris, sufocou a crítica que, a partir de suas bases teóricas,
deveria ter feito a esta <i>forma </i>histórica específica da mesma. Se apesar
de tudo ainda avançou um passo a mais, chegando a celebrar a forma política do
regime comunal revolucionário com a “<i>forma finalmente encontrada</i>” de
ditadura proletária, isso não é coisa que possa ser explicada em virtude,
simplesmente, da óbvia <i>solidariedade</i> de Marx em relação aos operários
revolucionários de Paris, mas, sobretudo, graças a um objetivo secundário
realmente importante. Com este <i>Manifesto do Conselho Geral da Associação
Internacional dos Trabalhadores, </i>escrito por ele imediatamente após a
gloriosa luta e derrota dos <i>comunardos</i> de Paris, Marx não propunha unicamente
aproximar o marxismo da comuna, mas, sobretudo e simultaneamente, aproximar a
comuna do marxismo. Se se pretende compreender adequadamente seu sentido e
alcance, este escrito singular não deve ser lido tão só como um documento
histórico clássico, como um simultâneo canto épico e elegíaco, mas como <i>um
escrito polêmico e comprometido de Marx contra seu mais próximo inimigo, um
inimigo contra o qual já então tinha se empenhado em uma série de lutas sem
quartel que logo levariam a Primeira Internacional ao seu desmoronamento
definitivo.</i> Este objetivo tão declaradamente faccioso fez com que Marx não
apreciasse em seu escrito com a necessária exatidão histórica esse coerente
movimento revolucionário do proletariado francês que começou com as sublevações
comunais Lyon e Marselha em 1870 e culminou em 1871 com <i>a sublevação da
Comuna de Paris. </i>Este objetivo lhe obrigou também a apresentar o regime
comunal revolucionária, saudada como a “forma política finalmente encontrada”
da ditadura da classe proletária, ao modo de um governo <i>centralista, </i>violentando
assim sua essência<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Já
em Marx e Engels, e mais ainda em Lênin, encontramos, pois, que o caráter
essencialmente federalista da Comuna de Paris é deixado de lado. Embora Marx
não pudesse dar-se conta, em sua breve interpretação do <i>Esquema de
constituição comunal panfrancesa</i> elaborado pela Comuna de Paris, dos traços
inequivocamente federalistas deste regime, não deixa, contudo, de sublinhar
premeditadamente o fato (por outra parte de nenhum modo negado, obviamente, por
federalistas do tipo de Proudhon e Bakunin) de que por meio deste regime “<i>não
só não deveria ser destruída a unidade da nação, mas que deveria ser, ao
contrário, reorganizada”. </i>Subscreve as “<i>escassas, porém importantes
funções”</i> que até em um regime comunal como esta segue correspondendo-lhe um
“<i>governo central”</i>. E acrescenta que de acordo com o plano da comuna,
estas funções “<i>não deveriam ser abolidas, como se afirmou falsamente, mas
que, pelo contrário, deveriam ser encomendadas a funcionários comunais, isto é,
a funcionários rigorosamente responsáveis”.</i> Lênin explica depois, sobre esta base, que nos estudos de Marx
sobre a tentativa da comuna “não<i> resulta sequer perceptível nenhum traço de
federalismo</i>”. "Marx é centralista, e nos seus escritos que acabamos de
citar não se vê contido o menor desvio em relação ao centralismo”.
Completamente certo, porém, precisamente por isso – e embora Lênin se esqueça
de aludir a isso neste ponto – esta exposição marxista da Comuna de Paris é
tudo menos uma caracterização historicamente válida do regime comunal
revolucionário à que aspiravam os <i>comunardos </i>parisienses e que chegaram
a realizar nos primeiros momentos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Com
o fim de se opor, na medida do possível, ao caráter federalista e
anticentralista da Comuna de Paris, tanto Marx e Engels, mas sobretudo Lênin,
sublinharam a dimensão negativa da Comuna, isto é, sua ideia da <i>destruição
do velho poder estatal burguês</i>. No tocante a esse ponto não há disputa
alguma entre os revolucionários. Marx, Engels e Lênin insistiram, com toda
razão, na necessidade de revelar o motivo determinante do caráter proletário e
revolucionário da forma de poder político representado pela Comuna em sua <i>essência
social</i> como realização da ditadura de classe do proletariado. Diante seus
oponentes “federalistas” insistiram várias vezes que <i>a forma federal e
descentralizada do estado é, em si, tão burguesa como a centralista própria do
moderno estado burguês</i>. De toda forma, não deixa de resultar perceptível
neles um erro bastante similar ao que combateram sempre em seus inimigos com
tanta energia, na medida em que, apesar de sua postura de reserva em relação do
caráter “federalista” do regime comunal, não deixaram de conceder excessiva
importância a <i>certas diferenças formais existentes entre a Comuna de Paris e
a constituição estatal parlamentar e outras formas próprias de governo da
burguesia. </i>Por exemplo, a s<i>ubstituição do exército pela milícia, a
unificação efetuada entre os poderes legislativo e executivo e a
responsabilidade e possibilidade de destituição dos funcionários “comunais”.</i>
Com isso eles deram lugar a uma considerável confusão conceitual, que não só
reportou graves danos no que se refere <i>à postura dos marxistas em relação à
Comuna de Paris, mas também, e sobretudo, precisamente diante da ulterior
posição da linha marxista revolucionária em relação ao novo fenômeno histórico
do estado revolucionário dos conselhos.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Se é inexato pensar como Proudhon e Bakunin que a
forma “federalista” é uma superação do estado burguês, não o é menos acreditar,
como fazem hoje alguns marxistas partidários da comuna revolucionária – isto é,
do sistema revolucionário dos conselhos, influenciados pelas exposições
confusionistas de Marx, Engels e Lênin – que um deputado com mandato breve,
revogável a qualquer momento e com funções perfeitamente delimitadas, ou um
funcionário estatal vinculado mediante contrato privado e com um “salário”
ordinário, constituem uma instituição menos burguesa que a de um parlamentar
eleito. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
É
totalmente errôneo, por um lado, acreditar que existe algum tipo de regime
“comunal” ou “conselhista” em virtude da qual sua execução por um estado
comandado pelo partido proletário revolucionário possa resultar factível a
eliminação do caráter, consubstancial a todo estado, de instrumento de opressão
classista. Toda a teoria de Marx e Engels acerca da <i>morte do estado na
sociedade comunista</i>, herdada da tradição do socialismo utópico e
aperfeiçoada sobre a base da experiência prática das lutas proletárias de
classe de sua época, perde seu sentido revolucionário, se, com Lênin, acredita-se
que há um estado no qual a minoria deixa de oprimir a maioria, de tal modo que,
antes de tudo, é <i>a maioria do próprio povo” </i>que “oprime os seus próprios
opressores” e que <i>semelhante estado de ditadura do proletariado pode
converter-se, por sua própria natureza, no realizador da verdadeira democracia,
isto é, da democracia proletária, devido ao que já pode ser considerado como
“um estado em processo de desaparição”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Urge
chamar novamente a atenção, com toda clareza, acerca dos dois <i>ensinamentos
básicos </i>da autêntica teoria proletária e revolucionária, que devido sua <i>adequação
temporal</i> às exigências práticas de fases da luta com as da sublevação<i> da
Comuna de Paris de 1871 </i>e da <i>revolução russa de outubro de 1917 </i>acabaram
por cair no perigo de perder toda sua vigência. A autêntica meta final da luta
proletária de classes não é um determinado <i>estado</i>, por “democrático”,
“comunal” ou “conselhista” que seja, mas a <i>sociedade </i>comunista sem
classe e sem estado, cuja forma de conjunto não é representada por tal ou qual
poder político, mas por essa “<i>associação na qual o livre desenvolvimento de
cada um é condição necessária para o livre desenvolvimento de todos” (Manifesto
Comunista).</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i>Até
esse momento, </i>esse estado só <i>se diferenciará</i>
do estado burguês, no período de transformação revolucionária da sociedade
capitalista em comunista, <i>em virtude de sua essência de classe e de sua
função social, porém, não de sua forma política.</i> Isso<i> </i>tanto no caso da classe proletária “<i>conquistar”</i>,
com maiores ou menores variações, o aparato estatal anterior, de acordo com a
ilusão dos reformistas, quanto no caso de, segundo a teoria marxista
revolucionária, só poder apropriar-se dele verdadeiramente com base em seu “<i>aniquilamento”
</i>sem resíduos da forma anterior, “<i>substituindo-a” por uma nova forma,
constituída revolucionariamente</i>.<i>
</i>Neste conteúdo social da forma política, e não em tal ou qual
peculiaridade artificialmente elaborada ou implantada em momentos ou
circunstâncias bastante especiais, enraíza<i>
o “verdadeiro segredo” da comuna revolucionária, do sistema revolucionário dos
conselhos e de qualquer outra forma histórica de realização do governo da
classe operária”.</i> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
---------------------------</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: left; text-indent: 0px;">Publicado originalmente em:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: left; text-indent: 0px;">VIANA, Nildo (org.). <i>Escritos Revolucionários sobre a Comuna de Paris</i>. Rio de Janeiro: Rizoma, 2011.</span></div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-68630907371944527152019-05-27T11:10:00.001-07:002019-05-27T11:10:52.211-07:00A Comuna Revolucionária I - Karl Korsch<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5eKM94Vie-dp7Y003I1bmpT_QxFE0h-PguMlko62LI4c2ruXxLCjvYO6m9E9igq6dajyg131fIWgd80K0LcISYPGMBsIkWcSHIG6b9xuJXVpLwNs2RT3vex1e1zf9fGwpeiKAt70gsKY/s1600/Capa+Korsch.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="944" data-original-width="621" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5eKM94Vie-dp7Y003I1bmpT_QxFE0h-PguMlko62LI4c2ruXxLCjvYO6m9E9igq6dajyg131fIWgd80K0LcISYPGMBsIkWcSHIG6b9xuJXVpLwNs2RT3vex1e1zf9fGwpeiKAt70gsKY/s640/Capa+Korsch.jpg" width="419" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">A Comuna Revolucionária I<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Karl Korsch<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<o:p> </o:p><span style="text-align: justify; text-indent: 1cm;">O que deve saber
sobre a “Comuna Revolucionária” todo operário com consciência de classe neste
momento histórico em que vivemos e no qual a autolibertação revolucionária do
jugo capitalista por parte da classe operária se coloca na ordem do dia? E o
que sabe dela hoje inclusive a parte politicamente mais preparada e,
conseqüentemente, relativamente autoconsciente do proletariado?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Existem a este
respeito alguns fatos históricos e algumas palavras de Marx, Engels e Lênin
relacionadas com eles que, na conjuntura atual, depois de meio século de
propaganda social-democrata – durante todo o período do pré-guerra – e da série
de acontecimentos verdadeiramente transcendentais dos últimos quinze anos,
passaram a tomar parte decidida da consciência proletária, por muito que nas
escolas da atual república “democrática” se fale, apesar de tudo, tão
escassamente dessas questões como nas escolas da velha monarquia imperial.
Trata-se da história e do significado profundo da gloriosa Comuna de Paris, que
desfraldou a bandeira vermelha da revolução proletária em 18 de março de 1871 e
a manteve desfraldada durante setenta e dois dias de lutas encarniçadas contra
um mundo exterior armado até os dentes e empenhado em um ataque de morte contra
ela. Trata-se, enfim, da comuna revolucionária do proletariado parisiense de
1871, da qual Marx disse no Manifesto do Conselho Geral da Associação
Internacional dos Trabalhadores de 30 de maio de 1871 sobre a guerra civil na
França, que “seu verdadeiro segredo” foi ter sido, fundamentalmente, um <i>governo
da classe operária</i>, “o resultado da luta da classe produtora contra a
classe que se apropria do trabalho alheio, a forma política finalmente
encontrada que permitia realizar a emancipação econômica do trabalho”.
Friedrich Engels, de maneira similar, vinte anos depois, jogava na cara dos
filisteus aterrorizados, no momento em que a fundação da Segunda Internacional
e a instituição da comemoração proletária do primeiro de maio<a href="file:///E:/01%20Nildo%20Viana/01%20Livros/02%20-%20Livros/Colet%C3%A2neas/Comuna%20de%20Paris%20-%20Livro/Escritos%20Revolucion%C3%A1rios%20sobre%20a%20Comuna%20de%20Paris.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
como forma de ação direta de massas a nível internacional voltava a encher de
temor as classes proprietárias, as seguintes frases cheias de orgulho: “Querem
saber a forma dessa ditadura? Olhem a Comuna de Paris, eis a ditadura do
proletariado”. E mais de duas décadas depois, o maior político revolucionário
de nossa época, Lênin, retornou a este tema, levando a cabo, na parte central
da mais importante de suas obras políticas, <i>O Estado e a Revolução</i>, uma
detalhada análise das experiências da Comuna de Paris e da luta contra a
deformação oportunista e a mistificação dos importantes ensinamentos que já Marx
e Engels souberam extrair daquele período histórico. E quando, poucas semanas
depois da revolução russa de 1917, que começou em fevereiro como revolução
nacional e burguesa e acabou por converter-se, superando suas limitações de
cunho nacional e burguês e ampliando e aprofundando suas perspectivas, em <i>primeira
revolução proletária do mundo</i>, tanto Lênin e Trotski como as massas
operárias da Europa ocidental e os setores mais progressistas da classe
operária de todo mundo saudaram a nova forma de governo criada por essa ação
revolucionária de massas, isto é, o <i>sistema revolucionário dos conselhos</i>,
como o prolongamento direto da <i>comuna revolucionária </i>gestada meio século
pelos operários de Paris.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Até aqui está
tudo bem. Por mais confusa que tenha sido a ideia que os operários
revolucionários, no período de ascensão e impulso revolucionários que seguiu em
toda Europa as comoções políticas e econômicas desencadeadas pelos quatro anos
de guerra mundial, sustentaram ao pronunciar a fórmula “todo o poder aos conselhos”
e por muito profundo que tenha sido o abismo que já começava a abrir-se entre
dita imagem e a realidade que ia forjando-se na nova Rússia sob o rótulo de
“República socialista dos conselhos”, não cabe dúvida de que naqueles anos <i>a
luta pelos conselhos representava uma forma de evolução política da vontade
política de uma classe proletária e revolucionária em plena urgência de
realização.</i> Na verdade, unicamente os filisteus amargurados podiam
protestar então contra a indefinição que inevitavelmente cercava essa ideia,
tal como toda ideia não realizada, e só os pedantes triviais podiam investir na
tentativa de remediar esta deficiência através de “sistemas” artificialmente
elaborados no terreno da imaginação, como o desacreditado “sistema de caixinhas”
de Däumig e Richard Müller. Em todos aqueles lugares nos quais, da mesma forma
tão efêmera na Hungria e Baviera em 1919, o proletariado constituiu sua
ditadura revolucionária de classe, a concebeu, denominou e constituiu como “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">governo da classe operária</i>”, governo que
era <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o resultado da luta da classe
produtora contra a classe que explora o trabalho alheio</i>, e cujo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">objetivo último se consolidava na plena realização
da “libertação econômica do trabalho</i>”, um governo definido, enfim, como “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">governo revolucionário de conselhos</i>”. E
se o proletariado tivesse triunfado naquela época em algum dos grandes países
industriais – na Alemanha, por exemplo, quando a grande greve da primavera de
1919 ou em resposta ao putsch de Kapp em 1920, ou ainda, na seqüência, da greve
de 1923 contra a ocupação do Ruhr e a inflação; ou na Itália durante a época
das ocupações de fábricas, em Outubro de 1923 – teria constituído seu poder sob
a forma duma <i style="mso-bidi-font-style: normal;">república dos conselhos</i>
e se unido à “república federativa socialista soviética da Rússia”, já
existente, no quadro duma <i>confederação mundial das repúblicas
revolucionárias dos conselhos</i>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Nas atuais
circunstâncias, contudo, a <i>ideia dos conselhos</i> e a existência de um <i>governo
dos conselhos</i> pretensamente "socialista" e
"revolucionário" têm um significado completamente distinto. Hoje – em
que a superação da crise econômica mundial de 1921 e as conseqüentes derrotas
dos operários alemães, poloneses e italianos, ao que se seguiu uma série de
novas derrotas proletárias até a greve dos mineiros e greve geral inglesa de
1926 e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o capitalismo europeu inaugurou um
novo ciclo de sua ditadura sobre uma classe operária derrotada – </i>quando,
portanto, nos encontramos diante de novas condições objetivas, os lutadores da
classe proletária e revolucionária de todo o mundo não podem seguir
agarrando-se de maneira acrítica e estática à nossa velha fé na importância
revolucionária da <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ideia dos conselhos</i>
e no caráter revolucionário do <i style="mso-bidi-font-style: normal;">governo
dos conselhos</i> como manifestação recente e evoluída da <i style="mso-bidi-font-style: normal;">forma política da ditadura proletária</i> “encontrada” há meio século
pelos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comunardos</i> franceses.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Hoje, frente às
contradições flagrantes que existem entre o nome e a realidade efetiva da União
das Repúblicas Socialistas Soviéticas, não podemos dar-nos por satisfeitos com
a constatação, por exemplo, de que os atuais mandatários russos “traíram” o <i>primitivo
princípio revolucionário dos conselhos</i>, de forma similar como Scheidemann,
Müller e Leipart “traíram” seus <i>princípios socialistas</i> “revolucionários”
<i>do pré-guerra</i>. Limitar-se a isso seria ao mesmo tempo superficial e
errôneo. É obvio que se trata de uma dupla verdade inquestionável. Os
Scheidemann, Müller e Leipart traíram, sem dúvida, seus princípios socialistas.
E, por outro lado, a “ditadura” que hoje é exercida pela cúpula máxima do
aparato de um partido governamental extremamente exclusivista – e que apenas o
nome recorda o primitivo partido “comunista” e “bolchevique” – sobre o
proletariado e toda a Rússia soviética com a ajuda de uma burocracia
extremamente desenvolvida, tem em comum com as ideias revolucionárias dos
conselhos de 1917 e 1918 exatamente a mesma coisa que tem com elas a ditadura
do partido fascista do velho social-democrata revolucionário Mussolini na
Itália. Porém, em ambos os casos é tão pouco o que se explica falando de
“traição”, que <i>é muito mais o fato da própria traição que necessita ser
explicado</i>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
A verdadeira
tarefa que esta evolução contraditória – que levou do velho lema revolucionário
de “todo o poder aos conselhos” ao atual regime capitalista e fascista do
pretenso “estado socialista soviético” – coloca para todos nós, socialistas
revolucionários com consciência de classe, de uma forma realmente urgente, não
é, na verdade, senão uma tarefa de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autocrítica
revolucionária</i>. Temos que reconhecer que não só para as ideias e
instituições do passado feudal e burguês, mas também para as diversas formas de
pensamento e organização engendradas pela própria classe operária nos
anteriores e sucessivos períodos de sua luta pela autolibertação histórica, tem
validade essa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dialética revolucionária</i>
em virtude da qual “o bem de ontem se converte no mal de hoje”, para utilizar
palavras de Goethe, ou, como Karl Marx veio a dizer de forma mais clara e
incisiva, todo estágio histórico de uma forma evolutiva das forças produtivas
revolucionárias e da ação revolucionária, assim como a evolução da consciência,
pode converter-se, em um determinado ponto do seu processo evolutivo, em um <i style="mso-bidi-font-style: normal;">obstáculo</i> para o mesmo. A esta
contradição dialética da evolução revolucionária estão submetidas, tal como as
demais ideias e produções históricas, também essas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">formações na ordem do pensamento e na da organização próprias de uma
determinada fase histórica da luta revolucionária de classe, </i>como a forma
política “finalmente encontrada” à quase sessenta anos pelos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comunardos</i> franceses e estruturada como
forma de governo próprio da classe operária ao modo da <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comuna revolucionária</i> e seu herdeiro, o “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">poder revolucionário dos conselhos”</i>, oriundo de um novo período
histórico de luta através dos impulsos do movimento revolucionários dos
operários e camponeses russos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Ao invés de
lamentarmos a “traição” à ideia dos conselhos e a degeneração dos conselhos,
devemos realizar uma síntese, de maneira sóbria, serena e historicamente
objetiva, da evolução da totalidade desse processo, elaborando uma <i style="mso-bidi-font-style: normal;">visão<span style="mso-bidi-font-style: italic;">
histórica de conjunto </span></i>que dê conta de suas fases sucessivas,
fazendo-nos, por último, a <i>pergunta crítica</i>: qual é, de acordo com essa
experiência histórica, <i>o significado real da ordem histórica e classista
desta nova forma de governo</i>, cristalizada inicialmente na comuna
revolucionária de 1871, aniquilada pela força ao fim de setenta e dois dias de
vida, e que encontrou sua expressão mais concreta e recente na revolução<i>
russa de 1917</i>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Procurar uma nova
imagem, muito mais profunda e orientadora, do caráter histórico e classista da
comuna revolucionária e sua continuação no sistema revolucionário dos
conselhos, resulta duplamente necessário se se pensa que inclusive a crítica
histórica mais superficial mostra o totalmente infundado dessa concepção tão
divulgada hoje entre os revolucionários. Dita concepção, apesar de depreciar
teoricamente o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">parlamento</i> como
instituição burguesa por sua origem e sua função e praticamente indica a
necessidade de “aniquilá-lo”, no chamado “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sistema
de conselhos</i>” e em sua forma precedente, a “<i>comuna revolucionária</i>”,
vislumbra, ao mesmo tempo, uma forma de governo total e essencialmente
proletária, oposta, por sua própria natureza, de maneira inconciliável e
contraditória ao estado burguês. Na realidade, a “comuna” representa, ao longo
de sua evolução quase milenar, não só uma forma de governo burguês mais antiga
que o parlamento, mas que constitui – desde seus começos no século XI até seu
ponto culminante no momento auge do movimento revolucionário da burguesia, isto
é, na grande revolução francesa de 1789-1793 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a forma mais pura,</i> precisamente, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">na ordem da luta de classes que, sob distintas modalidades, levou a
cabo durante todo este período histórico a então revolucionária classe burguesa
para conseguir a transformação da ordem social feudal existente até o momento e
edificar a nova ordem social de cunho burguês</i>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
Quando,
na frase que citamos anteriormente – tomada de <i>A Guerra Civil na França </i>–,
Marx celebrava <i>a comuna revolucionária dos operários parisienses do ano de
1871 como “a forma finalmente encontrada que permitia realizar a emancipação
econômica do trabalho</i>” era, ao mesmo tempo, consciente de que a forma
herdada das seculares lutas burguesas de libertação da “comuna” só podia
assumir este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">caráter novo</i> ao preço de
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">uma transformação radical de sua essência
anterior</i>. Toma posição expressamente contra as falsas concepções de todos
que queriam ver, em seu tempo, nesta “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nova
comuna, aniquiladora do poder de estado</i>” uma “versão renovada das comunas
medievais anteriores a dito poder estatal e que assentaram, na realidade, as
bases do mesmo”. E estava muito longe, portanto, de esperar qualquer tipo de
efeitos milagrosos para a luta de classes do proletariado da <i style="mso-bidi-font-style: normal;">forma</i> política do regime comunal
enquanto tal, considerada independentemente do conteúdo classista específico com
o qual, em sua opinião, haviam preenchido os operários de Paris esta forma
política por eles conquistada e posta ao serviço de sua autolibertação
econômica em um determinado momento histórico. De acordo com sua análise desse
problema, os operários de Paris fizeram de sua forma herdada da “comuna” um
instrumento de seus fins revolucionários – opostos radicalmente à finalidade
histórica original da mesma – em virtude, precisamente, de seu caráter <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pouco evoluído e relativamente indeterminado</i>.
Enquanto que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no estado burguês plenamente
desenvolvido</i>, tal e como foi formando-se – na França, por exemplo – em sua
versão clássica, isto é, como estado representativo moderno centralizado, o
poder estatal não é mais do que, de acordo com a conhecida expressão do <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manifesto Comunista</i>, outra coisa que “um
comitê de administração do conjunto de negócios da burguesia”, nas formas <span style="color: black;">provisórias e pouco desenvolvidas da estrutura estatal
burguesa, entre as quais é preciso situar a comuna “livre” medieval, este
caráter classista especificamente burguês, consubstancial a todo estado, exige
uma fisionomia completamente diferente. Frente ao posterior e cada vez mais
evidente e cada vez mais elaborado caráter do poder estatal burguês de
“instrumento público repressivo para a opressão da classe operária”, de
“máquina para o domínio classista” (Marx), nesta fase primitiva de sua evolução
pesa, todavia, mais a finalidade original da organização burguesa de classe
como órgão da luta revolucionária de libertação da classe burguesa oprimida
contra o domínio feudal medieval. Por muito pouco que esta luta da burguesia
medieval tinha em comum com a luta proletária de emancipação da época histórica
contemporânea, era, não obstante, uma <i style="mso-bidi-font-style: normal;">luta
de classes histórica</i>, e nesta medida – ainda que, desde já, somente nela –
os instrumentos criados pela burguesia de acordo com as necessidades de sua
luta revolucionária não deixam de oferecer também um ponto de partida puramente
formal para a luta de emancipação revolucionária que atualmente, sobre bases totalmente
distintas, em condições extremamente diferentes e com vista a outros objetivos,
protagoniza a classe proletária. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: black;">Marx chamou prontamente a atenção sobre a especial
importância que essa série de experiências e conquistas provisórias da luta de
classes realizada pela burguesia, cuja expressão mais importante pode ver-se
nas diversas fases evolutivas da <i>comuna revolucionária burguesa da Idade
Média,</i> foi-lhe correspondendo na formação tanto da moderna consciência
proletária de classe como da luta de classe do proletariado, e o fez muito
antes, inclusive, do que o grande acontecimento histórico da sublevação dos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comunardos</i> parisienses de 1871 lhe
induzira a saudar esta nova comuna revolucionária dos operários de Paris como a
forma política finalmente encontrada da emancipação econômica do trabalho.
Devemos a Marx, a este respeito, a demonstração da <i>analogia histórica</i>
existente entre <i>a evolução política da burguesia</i> como classe oprimida e
em luta por sua libertação no seio do estado feudal medieval e <i>a evolução do
proletariado na moderna sociedade capitalista. </i>Uma analogia da que se
serviu, por certo, como importante ponto de partida em sua teoria dialética e
revolucionária sobre <i>a importância dos sindicatos e das lutas sindicais</i>
– uma teoria ainda não compreendida plena e adequadamente, nem sequer em nossos
dias, por um bom número de marxistas tanto de inspiração esquerdista como
direitista. Marx, nessa teoria, comparou as modernas <i>coalizões</i> de
operários com as comunas da burguesia medieval, sublinhando o fato histórico de
que <i>também a classe burguesa começou sua luta contra a ordem social feudal
com a formação de coalizões. </i>Já em seu escrito polêmico contra Proudhon
encontramos a seguinte referência, hoje verdadeiramente clássica, sobre esta
questão:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm 6pt 4cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: black; font-size: 10.0pt;">“Fizeram-se não poucos estudos para apresentar as
diferentes fases históricas percorridas pela burguesia desde a comunidade
urbana (comuna) até sua constituição com classe. Porém, quando se trata de
tomar boa nota das greves, coalizões e outras formas das que os proletários se
servem para culminar ante nós sua organização como classe, alguns são presa de
verdadeiro espanto e outros fazem gala de um desdém transcendental” (<i>A
Miséria da Filosofia</i>, cap. 2, parágrafo 5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: black;">O que aqui expressa o jovem Marx em meados dos anos
quarenta, quando ainda é recente sua evolução ao socialismo proletário, e
repete sem maiores variações anos depois em sua exposição dos diversos estágios
evolutivos da burguesia e do proletariado no <i>Manifesto Comunista</i>, volta
novamente a expressá-lo vinte anos depois na conhecida <i>Resolução do
Congresso de Genebra da Associação Internacional dos Trabalhadores concernente
aos sindicatos. </i>Ali se afirma destes que já em sua anterior evolução, e sem
ser conscientes disso, mas além de suas tarefas cotidianas imediatas de defesa
dos salários e da jornada de trabalho dos operários contra as incessantes
investidas do capital, “<i>haviam chegado a converter-se em pontos
verdadeiramente culminantes da organização da classe operária, de maneira
similar a como as municipalidades e comunidades medievais haviam sido para a
burguesia”, </i>de tal modo que no futuro <i>haveriam de trabalhar já de
maneira consciente como <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bases</span> da
organização do conjunto da classe operária.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 8.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -8.5pt;">
<a href="file:///E:/01%20Nildo%20Viana/01%20Livros/02%20-%20Livros/Colet%C3%A2neas/Comuna%20de%20Paris%20-%20Livro/Escritos%20Revolucion%C3%A1rios%20sobre%20a%20Comuna%20de%20Paris.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt;"> A chamada Segunda Internacional, acatando
proposta de Raymond Lavigne, em 20 de junho de 1889, convoca uma manifestação
anual com o objetivo de lutar pela redução da jornada de trabalho a oito horas
diárias. O dia escolhido foi o 1º de Maio, em homenagem às lutas dos
trabalhadores de Chicago/EUA, quando pelo mesmo motivo e no mesmo dia, os
trabalhadores norte-americanos fizeram manifestações de ruas que se desdobraram
em conflitos e mortes no dia seguinte.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
---------------<br />
Publicado originalmente em:<br />
VIANA, Nildo (org.). Escritos Revolucionários sobre a Comuna de Paris. Rio de Janeiro: Rizoma, 2011.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-37124006678226028872019-05-07T07:11:00.000-07:002019-05-07T07:11:05.946-07:00IDEOLOGIA DO GÊNERO E HOMOFOBIA SEGUNDO CAMILLE PAGLIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEildk9unF0H9B27uRVzuSKbnw1iB2AicTS6XnOL-40FSHBr-e1byPW-W6JIyDvD32C7XZDU9t_Xyg7iYXzNj-h7O3L9r9HAY-kOTiRutxEnLk0AJD0V2cRDBq6y-F38eLmuR3jDpImxacU/s1600/paglia.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="378" data-original-width="516" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEildk9unF0H9B27uRVzuSKbnw1iB2AicTS6XnOL-40FSHBr-e1byPW-W6JIyDvD32C7XZDU9t_Xyg7iYXzNj-h7O3L9r9HAY-kOTiRutxEnLk0AJD0V2cRDBq6y-F38eLmuR3jDpImxacU/s640/paglia.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>IDEOLOGIA DO GÊNERO E HOMOFOBIA SEGUNDO CAMILLE PAGLIA</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Homofobia de hoje é resultado direto dos erros da esquerda, diz Camille Paglia</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Escritora americana apoia posição de Bolsonaro contra ideologia de gênero e afirma que assunto serve para fortalecer a direita</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i>Em sua cruzada contra o avanço da ideologia de gênero na educação, o presidente Jair Bolsonaro tem uma aliada de peso: a escritora feminista americana Camille Paglia.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i>Em entrevista à Folha, Paglia comemora a insurreição contra o ensino da teoria segundo a qual o gênero e orientação sexual são construções sociais, e não determinações biológicas. “Eu estava vendo as estúpidas teorias de gênero lentamente se infiltrando nas universidades brasileiras”, disse.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i>A acadêmica só lamenta que essa resistência venha apenas dos evangélicos. “Por que as classes instruídas brasileiras permitiram que essa questão fosse abraçada pela direita, e deixaram que a extrema direita explorasse a questão de gênero? Por que as vozes progressistas na esquerda não estão dizendo claramente que não deveria existir no Brasil essa teoria de gênero?”</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i>Para ela, a esquerda exagerou em sua tentativa de impor agendas como combate ao aquecimento global, igualdade entre gêneros e proteção para minorias. “A homofobia que vemos hoje é resultado direto dos erros cometidos pelos progressistas, essa tentativa de empurrar uma agenda goela abaixo."</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i>Polemista contumaz, Paglia acaba de se ver envolvida em mais uma controvérsia. Um grupo de alunos da instituição onde leciona, a Universidade das Artes, na Filadélfia, protestou contra comentários que a acadêmica fez em uma entrevista e pediu que ela fosse destituída de seu posto. Paglia criticara universitárias que denunciam supostos estupros meses depois do ocorrido, e também questionara o alto número de jovens identificados como transgênero.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Os estudantes que pedem a sua destituição afirmam que a senhora “ridicularizou descaradamente as vítimas de agressões sexuais e humilhou pessoas transgênero”...</b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Isso é absurdo, eles pinçaram da internet só uns trechos do que eu falei e tiraram do contexto. Uma das reclamações se refere à minha oposição ao feminismo de vitimização, que é algo incapacitante para as mulheres, que não as prepara para sobreviverem sozinhas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É uma estupidez ver as jovens adquirirem o hábito de pensar que figuras de autoridade vão sempre estar presentes para protegê-las. Isso não é feminismo, é uma continuação da era vitoriana, em que as mulheres eram caracterizadas como criaturas vulneráveis, que precisavam de proteção paternalista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">As mulheres jovens precisam desenvolver a habilidade de se pronunciar, se um homem fizer alguma coisa que as deixe desconfortáveis, puser as mãos nelas, a própria mulher precisa falar. Minha família é formada por imigrantes. Meus familiares na Itália não tinham nenhum poder, mas as mulheres nunca toleraram que um homem dissesse coisas de natureza sexual para elas, o que dizer de encostar nelas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Obviamente, também acho que devem existir normas sobre assédio sexual, mas não acho que mulheres podem aparecer anos ou décadas depois e fazer acusações contra homens sem nenhuma prova concreta. Elas precisam agir de forma justa. Está errado fazer acusações sem provas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Criaram esse novo dogma: precisamos acreditar em todas as mulheres. Desculpe, não acredito que uma mulher seja inerentemente mais honesta que um homem. E isso é um retrocesso para o feminismo, porque é uma injustiça. O movimento #MeToo é louvável, mas, infelizmente, também pode se transformar em uma caça às bruxas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Em 1991, a senhora disse que “uma garota que vai com um cara para o quarto dele, em uma festa de fraternidade, é uma idiota. Para as feministas, isso é culpar a vítima. Para mim, isso é bom senso”. Hoje mantém a mesma opinião?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mantenho a minha filosofia de feminismo das amazonas: as mulheres precisam aprender a ler os sinais, verbais e não verbais. Se você está numa festa de uma irmandade, está todo mundo bêbado, e um cara te convida para entrar no quarto dele, ele está racionalmente partindo do pressuposto que você está concordando em manter relações sexuais com ele. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sexo também é movido por impulsos biológicos. A biologia foi totalmente eliminada dos estudos de gênero. Para poder falar sobre sexo é preciso ter estudado história, antropologia e psicologia, mas também biologia. Isso está faltando totalmente. E no discurso sobre estupro, homens jovens com 18, 20 anos, estão em sua fase mais perigosa. São meninos que estiverem sob controle das mães e da família por muitos anos, estão em seu pico hormonal e procurando sua identidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em todos os meus anos enquanto lésbica tentando namorar, eu era um desastre, e uma das razões era minha frustração completa com as mulheres. Eu consigo ver as mulheres da mesma maneira que os homens veem as mulheres, provavelmente por eu também me identificar como transgênero. Tinha muitas frustrações ao lidar com elas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em meu trabalho, tento alertar essas meninas. Saiam dessa névoa burguesa em que vocês vivem, o mundo é perigoso, vocês precisam ser responsáveis. O meu feminismo é para mulheres que ascendem no mundo profissional e político. Outras pessoas querem manter as mulheres acorrentadas, é isso o que faz o feminismo de vitimização.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Não é a primeira vez que a senhora diz se identificar como transgênero. A senhora já pensou em passar por alguma intervenção?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Minha sorte é que não existia essa conversa sobre cirurgia e hormônios quando eu tinha 20 anos, porque eu teria sido muito suscetível. Todos têm o direito de definir sua própria identidade e modificar seu corpo. Eu apoio a ideia de você se identificar como quiser nos documentos, e acho que o governo não tem o direito de se intrometer no que você faz com o seu corpo. Não sou contra a escolha de fazer cirurgia ou de receber hormônios. No entanto, estou tentando influenciar mulheres jovens, em especial, a não serem precipitadas, e pensarem como podem se sentir mais tarde.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>A senhora acha que as pessoas estão mergulhando nessas intervenções médicas de forma pouco refletida?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Exatamente, eu me oponho completamente ao uso de bloqueadores de puberdade em adolescentes, é uma violação de direitos humanos. No futuro, as pessoas vão olhar para o período atual e ficar horrorizadas, porque os pais estão permitindo que usem bloqueadores. Um menino desconfortável em relação a seu pênis vai usar bloqueadores e depois terá que viver o resto da vida com um pênis pequeno. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A esquerda costumava abraçar a bandeira da defesa da liberdade de expressão. Agora, a direita é que se apresenta como a defensora dessa liberdade. Mas, nessa cruzada contra o politicamente correto, às vezes também se abrem as portas para declarações e ações homofóbicas. Há um risco de irmos de um extremo de patrulha de discurso, de exagero do politicamente correto, para o outro extremo, de que tudo é permitido, inclusive disseminar preconceitos?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A homofobia que vemos hoje é resultado direto dos erros cometidos pelos progressistas, essa tentativa de empurrar uma agenda goela abaixo. Excessos da esquerda é que empurram os eleitores para a direita. Essa discussão de gênero é politicamente contraproducente. Está empoderando vozes na direita, podemos ver isso no Brasil... uma reação contra a propaganda dos estudos de gênero que nega que existem diferenças fundamentais entre os sexos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">As pessoas comuns acham que negar as diferenças entre os sexos é um disparate absoluto, não querem que imponham isso a eles. E isso leva a consequências políticas, força os eleitores para a direita. Empodera políticos da direita a falarem pelas classes populares contra a maluquice da suposta classe instruída. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Como isso se transforma em homofobia?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Homofobia é uma condição específica, em que um indivíduo, normalmente um homem, é obcecado pelo ódio a homossexuais, como uma maneira de expurgar seus próprios impulsos de comportamento homossexual. Agora, não adianta nada aprovar leis contra alguém que se sinta desconfortável com comportamento homossexual, só faz com que as pessoas escondam suas críticas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Eu sou contra a ideia de legislação contra crimes de ódio, ofende a minha filosofia libertária. O governo não deve interferir em nossas vidas privadas, nem se intrometer nos pensamentos que passam pela nossa cabeça. Separar as pessoas em grupos especiais e torná-las uma classe protegida, na realidade, cria mais animosidade contra gays. Hoje em dia, é só no mundo islâmico que a homossexualidade é perseguida de verdade, lá há homens gays que são mortos por sua homossexualidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>O presidente Bolsonaro já afirmou: “prefiro que um filho meu morra num acidente do que apareça com um bigodudo por aí”. Isso não é homofóbico?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sim, este caso claramente mostra hostilidade à homossexualidade. Se eu ouvisse essa frase de qualquer pessoa, não apenas do líder do Brasil, diria: essa pessoa demonstra uma ansiedade em relação à homossexualidade por causa de uma possível atração. É uma pessoa que vê a sexualidade como um campo de batalha em que se precisam suprimir certos impulsos. No Brasil e em outros lugares, os evangélicos condenam a homossexualidade dizendo que ela não é natural, baseando-se no mandamento bíblico “seja fecundo e se multiplique”. Como se deve lidar com esse tipo de mentalidade? Impondo leis? Ou tentando entender quais são as raízes psicológicas e culturais desse sentimento? A ideia de que a homossexualidade é universalmente aceita é absurda. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em muitas regiões, inclusive em áreas mais conservadoras da África, até hoje, a homossexualidade é uma grande questão. O governo não pode imaginar que vai conseguir controlar o pensamento das pessoas. As mudanças sociais levam tempo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No entanto, quando o governo tenta apressar as coisas e ser punitivo, produz uma reação na direção oposta. Você tem figuras da direita sendo eleitas como um sintoma de que os progressistas passaram dos limites e cometeram erros táticos sérios. Os progressistas precisam assumir a responsabilidade por essa guinada para a direita. Eu sou registrada como democrata, votei em Bernie Sanders, então eu falo vindo da esquerda. É um absurdo a esquerda não fazer uma autocrítica e admitir que perdeu o apoio das pessoas. Em vez de reconhecer seu fracasso, os progressistas se isolam no mundo midiático. Todo mundo na mídia tem agora uma visão única sobre todas essas questões.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Progressistas olham ao redor e dizem: nossa, estamos cercados por políticos de extrema direita, como isso aconteceu? E aí eles resolvem dobrar a aposta e ser ainda mais enfáticos em suas crenças. Progressistas precisam fazer uma autocrítica e se dar conta da arrogância e estupidez de seu mundo tão isolado da vida real dos eleitores verdadeiros, que estão profundamente ressentidos de serem vistos de forma condescendente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Há tempos a senhora critica a suposta dominação da esquerda nas universidades. Bolsonaro, além de fazer essa crítica, afirma que um dos principais problemas é que os professores ensinam ideologia de gênero.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Eu tenho visto a estúpida ideologia de gênero lentamente se infiltrando nas universidades brasileiras por meio dos departamentos de estudos de gênero. Tenho acompanhado isso. Pensei: isso vai ser um desastre, vai apagar a essência dos brasileiros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A visão brasileira é autêntica, real, profunda, e essa ideologia de gênero é uma contaminação estrangeira. Eu torcia para que os brasileiros fizessem um movimento de resistência à ideologia de gênero. E aconteceu, mas, infelizmente, a resistência veio dos evangélicos em vez de vir de figuras mais progressistas da esquerda. Por que as classes instruídas brasileiras permitiram que essa questão fosse abraçada pela direita, e permitiram que a extrema direita explorasse a questão de gênero? Por que as vozes progressistas na esquerda não estão dizendo claramente que não deveria existir no Brasil essa teoria de gênero?</span></div>
-------------<br />
6.mai.2019 às 2h00<br />
Folha de São Paulo<br />
Patrícia Campos Mello<br />
São Paulo</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1490026810790798319.post-31515614873717014932019-03-04T03:29:00.000-08:002019-03-04T03:29:19.106-08:00O Capital Recreativo - A Apropriação Capitalista do Lazer, livro de Mateus Orio<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUCiF-fGB6of8jTSplqJNEPJYTd4qCsBrEQLnlp0mQDxo7R2j8RrFLjolvQnH5PGMrhOPyEbQpilKb5dxGHGbIxrS5rI3em9qH9y_Vw0HR6EGNwTBCvkaKoQda6mQMBk_Zy7EQBoJnZrg/s1600/capital+recreativo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="646" data-original-width="451" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUCiF-fGB6of8jTSplqJNEPJYTd4qCsBrEQLnlp0mQDxo7R2j8RrFLjolvQnH5PGMrhOPyEbQpilKb5dxGHGbIxrS5rI3em9qH9y_Vw0HR6EGNwTBCvkaKoQda6mQMBk_Zy7EQBoJnZrg/s640/capital+recreativo.jpg" width="444" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ORIO, Mateus. <i>Capital Recreativo: A Apropriação Capitalista do Lazer.</i> Curitiba: CRV, 2019.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Mateur Orio apresenta nessa obra uma análise profunda da apropriação do lazer pelo capital. Para tanto, traz o conceito de capital recreativo, um setor do capital que explora de forma capitalista, o lazer. Assim, o lazer se torna fonte de lucro e é cada vez mais mercantilizado. Através de uma análise rigorosa do capitalismo e dos regimes de acumulação, bem como do lazer e seu significado. Orio mostra como o lazer é envolvido na dinâmica capitalista, tanto da produção de mercadorias (envolvendo capital e trabalho produtivo) e consumação de mercancias (envolvendo capital e trabalho improdutivo), e acaba sendo apropriado pelo capital e servindo ao seu processo de reprodução.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #63ae44; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 400; line-height: 1.1; margin-bottom: 20px; margin-top: 40px;">
Detalhes do produto</h3>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 10px;">
<span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">Editora:</strong> EDITORA CRV</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">ISBN:</strong>978-85-444-3068-2</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">DOI:</strong> 10.24824/978854443068.2</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ano de edição:</strong> 2019</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">Distribuidora:</strong> EDITORA CRV</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">Número de páginas:</strong> 228</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">Formato do Livro:</strong> 16x23 cm</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">Número da edição:</strong>1</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0